Theologie als unmögliche Notwendigkeit: der Theologiebegriff Karl Barths in seiner Genese (1914 - 1932)
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Neukirchen-Vluyn
Neukirchener
2007
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Karl Barths ist jüngst wieder stärker
diskutiert worden: Besteht zwischen dem jungen Revolutionär
und dem reifen
Dogmatiker
ein gedanklicher Bruch oder eine
logische Kontinuität? Thomas Schlegel geht dieser Frage nach
und sucht in Barths Theologieverständnis einen Schlüssel zu
deren Beantwortung. Besondere Aufmerksamkeit liegt hierbei
auf dem Gespräch mit der amerikanischen Forschung.
Inhalt
Vorwort................................................................................:.................................................................
VII
1. Einleitung: Kirche und Theologie zwischen Pluralität
und Sprachlosigkeit - eine Problemanzeige..................................................1
1.1 Eine schmiegsame Identität - vom kirchlichen Handeln
in der
postmoderne
..............................................................................................1
1.2 Eine ästhetische Epoche - Vom theologischen Denken
in
pluralen
Zeiten...................................................................................................8
1.3 Theologie als unmögliche Notwendigkeit-
der Barthsche Theologiebegriff als aktueller Gesprächsbeitrag..........................20
2. Problematische Verkündigung -
Die Anfange in Safenwil (1914-1918)...................................................26
2.1 Die „Predigtnot als Initiator der neuen Theologie?......................................26
2.2 Die wachsende Problematik des Predigens....................................................39
2.3 Die Predigten als Ursache oder Folge des neuen Ansatzes?..........................44
2.4 Eine „Predigtnot in den frühen Aufsätzen?..................................................48
2.5 Fazit................................................................................................................52
2.5.1 Zur, Predigtnot ........................................................................................52
2.5.2 Zum Theologiebegriff................................................................................54
3. Auf der Suche nach einer Grundlegung -
Der erste „Römerbrief (1919)........................................................................56
3.1 Das Zeugnis vom Apostel Jesu Christi - eine Frühform
der
Prolegomena
..................................................................................................57
3.2 Kirchliche Verkündigung in der Spannung
zwischen altem und neuen Äon...........................................................................61
3.3 Fazit................................................................................................................72
3.4 Zwischenschritte (1919-1921).......................................................................73
4.
,Rede
von Gott als Unmöglichkeit -
Der zweite „Römerbrief (1922).....................................................................79
4.1 Der Rahmen des „Römerbriefs - Vorbemerkungen....................................79
4.2 Die Bedrängnis der Verkündigung: ihre Unmöglichkeit
und Notwendigkeit...............................................................................................81
4.3 Die Unmöglichkeit der Verkündigung als Verkündigung.............................89
4.4 Die Dialektik der Offenbarung......................................................................91
4.5 Die Analogie der Worte im Glauben.............................................................99
4.6 Wirkliche Verkündigung im Glauben aus Analogie
zur Dialektik der Offenbarung...........................................................................102
4.7 Fazit..............................................................................................................106
5. Theologie als „Randglosse - Die Aufsätze von 1922......................109
5.1 Not und Verheißung der christlichen Verkündigung...................................111
5.1.1 Theologie als Besinnung auf die Verkündigung......................................111
5.1.2 Die Predigtsituation................................................................................114
5.1.3 Die Notwendigkeiten der Verkündigung................................................. 115
5.1.4 Die Unmöglichkeit des Predigtauftrags..................................................118
5.1.5 Plädoyer für eine theologia
cruciş
..........................................................119
5.2 Das Wort Gottes als Aufgabe der Theologie...............................................120
5.2.1 „ Wir Theologen sind durch unseren Beruf
in eine Bedrängnis versetzt ............................................................................120
5.2.2 „Wir sollen als Theologen von Gott reden. ..........................................122
5.2.3 „ Wir sind aber Menschen und können
als solche nicht von Gott reden. ....................................................................125
5.2.4 „ Wir sollen Beides, unser Sollen und unser
Nicht-Können, wissen und eben damit Gott die Ehre geben. .......................127
5.2.5 Jesus Christus am Kreuzweg zwischen
Notwendigkeit und Unmöglichkeit..................................................................129
5.3 Fazit..............................................................................................................136
6. Der „Lehrstuhl als „Predigtstuhl ? -
Adolf von Harnack und Karl Barth (1923).................................................139
7.
Dogmatik
als „lebensgefahrliches Unternehmen -
Die
Prolegomena
von 1924............................................................................147
7.1 Die Wirklichkeit der
Dogmatik
....................................................................147
7.1.1 Die Wirklichkeit der
Dogmatik
als Bedrängnis des Zeugen...................147
7.1.2 Die Wirklichkeit der
Dogmatik
als „ Besinnung
auf das Wort Gottes .......................................................................................154
7.2 Die enge Korrelation von
Dogmatik
und Verkündigung.............................161
7.2.1 Zum terminologischen Befund.................................................................161
7.2.2 Predigt als Notwendigkeitsgrund der
Dogmatik
.....................................163
7.2.3
Dogmatik
als Ermöglichungsgrund der Predigt.....................................165
7.3 Die Predigt als „dritte Gestalt des Wortes Gottes ......................................166
7.3.1
Vonder
Unmöglichkeit der Verkündigung.............................................166
7.3.2 Die ,zwei Naturen der Predigt...............................................................168
7.3.3 Vom Notwendigkeitsgrund und-ziel der Predigt...................................171
7.4 Fazit..............................................................................................................174
8. Theologie und Kirche - Die Kontroverse
mit Erik
Peterson
(1925).................................................................................177
8.1 Dialektische Theologie oder Dialektik als Methode....................................179
8.2 Theologie als „Rede von Gott ....................................................................186
8.3 Fazit..............................................................................................................192
9. Auf dem Weg zur „Kirchlichen
Dogmatik
-
Predigt, Theologie und
Dogmatik
im Jahre 1927.....................................194
9.1 Eine
Dogmatik
und drei Aufsätze - Vorbemerkungen................................194
9.2 Die „Christliche
Dogmatik
im Entwurf - Fortschritte
gegenüber der Göttinger
Dogmatik?
..................................................................195
9.3 Was ist
Dogmatik?
- Wirklichkeit, Möglichkeit und Notwendigkeit
einer akademischen Disziplin............................................................................197
9.3.1 Der Einstiegspunkt oder: Die Wirklichkeit der
Dogmatik
......................198
9.3.2 Das erweiterte Bekenntnis zu einer dialektischen Theologie
oder: Das dogmatische Denken.......................................................................201
9.3.3 Die Ausformulierung einer fundamentaltheologischen
Epistemologie
im Gefolge Anselms..................................................................206
9.3.4 Die Verkündigung als Notwendigkeitsgrund der
Dogmatik
...................210
9.3.5 Zum Verhältnis von Verkündigung,
Dogmatik
und Theologie................216
9.4 Fazit..............................................................................................................220
10. Theologie und Philosophie - eine Verhältnisbestimmung
in „Schicksal und Idee in der Theologie (1929)......................................222
10.1 Theologie als Wissenschaft vom verkündigten Gott.................................222
10.2 Idealistische oder realistische Theologie?..................................................226
10.3 Ergebnis - Eine dialektische Theologie.....................................................228
10.4 Fazit............................................................................................................231
11. Theologie als intellectus fidei - Barths
Anselmstudie von 1931...................................................................................234
11.1 Einleitende Vorbemerkungen....................................................................234
11.2 Zum Theologiebegriff in
„Fides quaerens
intellectum ............................238
11.3 Die Notwendigkeit der Theologie..............................................................239
11.4 Die Möglichkeit der Theologie..................................................................245
11.5 Die Wirklichkeit der Theologie: Der Verstehensprozeß............................250
11.6 Fazit............................................................................................................256
12. Theologie im „weiteren , „engeren und „engsten Sinn
des Wortes - Die
Prolegomena
von 1932...................................................260
12.1 Hinfiihrung.................................................................................................260
12.2 Theologie im „engeren Sinn - Die kirchliche Verkündigung..................264
12.2.1 Die Not der kirchlichen Verkündigung zwischen
Notwendigkeit und Unmöglichkeit...................................................................264
12.2.2 Die Verheißung der kirchlichen Verkündigung
als Gotteswort im Menschenwort.....................................................................266
12.2.3 Not und Verheißung der kirchlichen Verkündigung.............................269
12.3 Theologie im „engsten und eigentlichen Sinn - die Predigtkritik...........270
12.3.1 Die mögliche Konkretion als akademische Wissenschaft.....................270
12.3.2 Die notwendige Konkretion als Suche nach dem „Dogma .................274
12.4 Die Wirklichkeit Jesu Christi als Ursprung der Theologie........................282
12.5 Der Glaube an Jesus Christus als analogisierende Größe..........................287
12.6 Fazit............................................................................................................289
13. Theologie als unmögliche Notwendigkeit - Fazit............................292
13.1 Der Barthsche Theologiebegriff in den 1920er Jahren..............................292
13.2 Der Barthsche Theologiebegriff als Beitrag
in postmoderner Sprachlosigkeit........................................................................296
Literaturverzeichnis..........................................................................................303
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