Verfügbarkeit: Religion - was ist das? | Technische Universität München

Religion - was ist das?: Religionswissenschaft im theologischen Kontext ; ein Studienbuch

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Vorheriger Titel:	Sundermeier, Theo Was ist Religion?
Beteilige Person:	Sundermeier, Theo 1935- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Frankfurt am Main Lembeck 2007
Ausgabe:	2., erw. Neuaufl.
Schlagwörter:	Missionstheologie Interreligiöser Dialog Religionstheologie Religionswissenschaft Evangelische Theologie Religion Lehrbuch
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Beschreibung:	1. Aufl. u.d.T.: Sundermeier, Theo: Was ist Religion?
Umfang:	352 S. Ill., graph. Darst., Kt.
ISBN:	9783874765411

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adam_text	Inhalt Vorwort zur 2. Auflage. 7 Vorwort zur 1. Auflage. 9 Zur Einleitung: Religion und Erfahrung. 11 Exkurs: Zum Problem einer Definition von „Religion" 28 I. Phänomenologische Perspektiven. 33 1. Zur phänomenologischen Erfassung der Religion. 33 2. Primäre und Sekundäre Religionserfahrung. 38 3. Ist das Christentum eine Erlösungsreligion?. 48 Der Buddhismus als Erlösungsreligion 50; Die Stammes¬ religionen als Versöhnungsreligionen 54; Ein Vergleich 57; Israels Versöhnungsreligion 59; Und das Neue Testament? 62; Kirchengeschichtliche Perspektiven 67; Religionssoziolo¬ gische Einsichten 71 II. Konstitutive Elemente von Religion. 75 1. Raum und Zeit. 75 1.1 Der Heilige Ort. 75 1.2 Die heilige Zeit: Das Fest. 83 2. Ritus und Symbol. 93 2.1 Die Bedeutung der Riten. 93 2.2 Opfer als Symbol.100 3. Transzendenzerfahrung. 110 3.1 Gott, der Eine und die Vielen.110 Außen und innen 110; Der Ort der Transzendenz¬ erfahrung 114; Die Polyphonie der Welt und Gottes 117; Gott, der eine Horizont 119; Der ausschließliche Gott 124 3.2 Gott im Buddhismus?.131 Gott und das Nichtbedingte 134; Ist die buddhistische Welt „leer"? 141; Der „ewige" Buddha 145; Dialogische Einsichten 149 3.3 Gott und das Böse.151 Das Böse in den Stammesreligionen 152; Das Böse bei Zarathustra 156; Das Böse im Islam 160; Das Böse in den Erlösungsreligionen 163 3.4 Der politische Monotheismus des Islam.168 Der Einheitsgedanke 168; Das Staatsprinzip 173; Fundamentalistische Interpretationen 177; Vereinigung oder Einheit. Ein Vergleich 181 III. Zur Begegnung der Religionen.187 1. Synkretismus und Inkulturation.187 Zur Diskussionslage 187; Der symbiotische Synkretismus 191; Der synthetische Synkretismus 199; Der theologische Aspekt 203 2. Toleranz und Intoleranz, unzertrennbare Schwestern . 207 Religionsgeschichtliche Gründe für den Zusammenhang von Toleranz und Intoleranz 209; Gibt es tolerante Religionen? 214; Toleranz und Intoleranz heute 222 3. Faszination und Abwehr. Aspekte interreligiöser Hermeneutik.226 Grundmodelle des Kultur- und Religionskontaktes 227; Missionarisch- existentielle Begegnung 231; Exkurs: Die Sicht der anderen Religionen 239; Hermeneutische Stufen 241 4. Dialog.246 4.1 Dialog in interreligiöser und ökumenischer Perspektive.246 Überzeugungsdialog 250; Informationsdialog 251; Glaubensdialog 252; Konsensdialog 253; Vernetzte Verschiedenheit 254 4.2 Verpaßte Gelegenheit. Zu neueren Dialog-Texten derEKD.256 I. „Christlicher Glaube und Nichtchristliche Religionen".256 I. Religionswissenschaftliche Bedenken 257; 2. Missiolo- gische Bedenken 259; 3. Systematische Bedenken 261 II. „Klarheit und gute Nachbarschaft".264 IV. Zur Wissenschaft von der Religion.273 1. Zum Verhältnis von Religionswissenschaft und Theologie.273 Aus systematisch-theologischer Sicht 273; Aus religions¬ wissenschaftlicher Sicht 287; Exkurs: Das besondere Verhältnis zur Missionswissenschaft 296; Aus der Sicht einer Religionswissenschaft im theologischen Kontext 302 2. Zur Bedeutung des Faches Religions- und Missions¬ wissenschaft für das Studium der Evangelischen Theologie und die kirchliche Praxis.307 Literaturverzeichnis.315 Personenverzeichnis.345
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