Verfügbarkeit: Ethische Selbstverständigung | Technische Universität München

Ethische Selbstverständigung: Kierkegaards Auseinandersetzung mit der Ethik Kants und der Rechtsphilosophie Hegels

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Rapic, Smail 1958- (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Berlin [u.a.] de Gruyter 2007
Schriftenreihe:	Kirkegaard Studies Monograph Series ; 16
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adam_text	Inhaltsverzeichnis I. Das Problem der praktischen Urteilskraft in Kierkegaards maieutischer Ethik. 1 1. Kierkegaards Forderung nach einer „indirekten Mittei¬ lung" des Ethischen. 1 2. Die Pseudonymität von Entweder-Oder. 9 3. Moralität und Sittlichkeit. 18 4. Das Selbstbild des späten Kierkegaard und sein Ein- fluss auf die Rezeptionsgeschichte. 32 II. Die Stellungnahme des Gerichtsrats Wilhelm zum Kate¬ gorischen Imperativ Kants. 38 III. Die Rezeption von Aristoteles' Nikomachischer Ethik in Entweder- Oder II . 47 1. Der Zugang des Gerichtsrats zur Nikomachischen Ethik 47 2. Freundschaft und Recht. 50 3. Der eudaimonistische Ansatz der Nikomachischen Ethik 60 4. Die Bestimmung des Lebens „nach der Vernunft" im IX. Buch der Nikomachischen Ethik und ihr sokra- tisch-platonischer Hintergrund. 62 5. Die Funktion des Rekurses auf die Nikomachische Ethik in Entweder- Oder II . 65 IV. Die Teleologie der Persönlichkeit in Entweder- Oder II . 67 1. Der „nisus formativus". 67 2. Form- und Stofftrieb in Schillers Briefen Über die äs¬ thetische Erziehung. 71 3. „Abstrakte" und „konkrete" Freiheit in Entweder- Oder II . 76 a) Der Begriff des Selbst. 76 b) Die Isolation als Anfangsstufe der ethischen Existenz 80 c) Der Übergang von der „abstrakten" zur „konkreten" Freiheit. 83 d) Kants Selbstzweck-Formel und Schillers Begriff des „edlen Geistes". 92 e) Die Rezeption des kantischen Rechtsprinzips in Ent¬ weder-Oder II . 98 f) Der entelechiale Zug der Teleologie der Persönlich¬ keit. 107 V. Hegels Begriff der „Sittlichkeit". 112 1. Die „sittliche Substanz". 112 2. Das Problem der Verantwortung des Einzelnen. 126 3. Die „Macht" der Substanz. 153 4. Die Kritik an Hegels Geschichtstheorie in Entweder- Oder und der Nachschrift. 158 a) Entweder-Oder. 158 b) Abschließende unwissenschaftliche Nachschrift. 167 c) Das Resultat der Kritik an der Geschichtstheorie Hegels. 174 VI. Die Auseinandersetzung zwischen den fiktiven Autoren „A" und „B" in Entweder-Oder. 180 1. Die Kritik des Ethikers am Bildungsideal des Ästhe¬ tikers. 184 2. Berufswahl und Selbstverwirklichung in Entweder- Oder II . 191 3. Der Gerichtsrat Wilhelm als Spießbürger. 198 a) Das Problem der Armut. 198 b) Die Kritik des Ästhetikers am etablierten Bürgertum 201 4. Die Kritik des Ethikers am ästhetischen Verständnis der Liebe. 213 5. Die Maßstäbe der Kritik des Ethikers am Ästhetiker. 224 6. Die religiöse Dimension in Entweder-Oder. 231 a) Zweideutigkeiten in der Religiosität des Gerichtsrats 231 b) Reue und Sünde. 238 c) Heibergs Äußerungen zum Verhältnis von Philoso¬ phie und Religion. 250 7. Das Hegeische Erbe in B's Liebeskonzept. 262 8. Unstimmigkeiten in den Aussagen des Gerichtsrats über die eheliche Liebe und die „vernünftige Ordnung der Dinge". 264 9. Die Maieutik von Entweder-Oder. 267 a) Greves Deutung von B's Intentionen. 267 b) Das Bild des Ästhetikers als eines Hedonisten und Nihilisten. 274 c) Das Konzept der Maieutik in Kierkegaards autobio¬ graphischen Schriften. 278 d) E. Düsings Sicht der Auseinandersetzung zwischen A und В . 281 e) Maieutik und Ideologiekritik. 283 10. Die bürgerliche Gesellschaft. 285 a) Die „aufrührerische Unverschämtheit" des Ästhe¬ tikers . 285 b) Liebe und materielle Not. 298 c) Die historische Rolle des Protestantismus. 304 d) Die Rezeption von Hegels Analyse der bürgerlichen Gesellschaft in Kierkegaards pseudonymen Schriften 312 11. Die Maßstäbe der expliziten und impliziten Kritik am Gerichtsrat. 324 Exkurs: Bourgeosie und Kommunismus in der Sicht des späten Kierkegaard. 330 VII. Die Restitution des moralischen Standpunkts innerhalb der „Bestimmung von Sitten" in Entweder-Oder. 341 1. Der Übergang von der „Bestimmung von Sitten" zur Ebene individueller Gewissensentscheidungen. 342 2. Fahrenbachs Deutung der dreistufigen Bestimmung des Ethischen. 350 3. Greves Deutung der dreistufigen Bestimmung des Ethi¬ schen . 357 4. Gewissen und Urteilskraft. 362 a) Das Versöhnungsangebot des Ethikers. 362 b) Der Widerspruch in den Aussagen zum Gewissen in Entweder-Oder II . 364 5. Das Problem der praktischen Urteilskraft in der Rechts¬ philosophie Hegels. 371 a) Hegels Sokrates-Deutung. 371 b) Kierkegaards Stellungnahme zu Hegels Sokrates- Deutung. 381 6. Kohärenz als ethisches Kriterium. 385 7. Die Selbstwahl als Selbstverständigungsprozess. 391 Anhang: Das Problem des Formalismus in der Ethik Kants. 403 1. Die Herleitung des Kategorischen Imperativs in der Kritik der praktischen Vernunft. 404 2. Die Beispielfälle des Kategorischen Imperativs in der Grundlegung zur Metaphysik der Sitten. 412 a) „Vollkommene" und „unvollkommene" Pflichten . 412 b) Das Beispiel des lügenhaften Versprechens. 414 c) Kants Selbstmord-Verbot. 422 d) Das Kultivierungsgebot. 424 e) Das Hilfsgebot. 426 f) Das Resultat der Beispielfälle. 428 3. Die Bestimmung der „Menschheit" als Zweck an sich selbst und das Problem moralischer Ausnahmen. 429 a) Die verschiedenen Formeln des Kategorischen Im¬ perativs . 429 b) Der ethische Aspekt des kantischen Lügenverbots . 432 c) Das Problem des Allgemeinheitsgrades einer Maxi¬ me am Beispielfall des Mordes. 437 d) Das Reich der Zwecke. 447 4. Der Kategorische Imperativ und das Rechtsprinzip . 450 a) Ethische und juridische Gesetzgebung. 450 b) Das Problem der moralischen Möglichkeit von Zwangshandlungen. 455 c) Die Fundierung des Rechtsprinzips im Begriff der Person. 461 Verzeichnis der Abkürzungen. 471 Literaturverzeichnis. 473 Personenregister. 482 Sachregister. 485
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spelling	Rapic, Smail 1958- Verfasser (DE-588)12092045X aut Ethische Selbstverständigung Kierkegaards Auseinandersetzung mit der Ethik Kants und der Rechtsphilosophie Hegels Smail Rapic Berlin [u.a.] de Gruyter 2007 XII, 489 S. txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Kirkegaard Studies : Monograph Series 16 Teilw. zugl.: Köln, Univ., Habil-Schr., 2004 Kierkegaard, Søren <1813-1855> Criticism and interpretation Hegel, Georg Wilhelm Friedrich 1770-1831 (DE-588)118547739 gnd rswk-swf Kant, Immanuel 1724-1804 (DE-588)118559796 gnd rswk-swf Kierkegaard, Søren 1813-1855 (DE-588)118562002 gnd rswk-swf Ethics Rezeption (DE-588)4049716-1 gnd rswk-swf Ethik (DE-588)4015602-3 gnd rswk-swf Rechtsphilosophie (DE-588)4048821-4 gnd rswk-swf (DE-588)4113937-9 Hochschulschrift gnd-content Kierkegaard, Søren 1813-1855 (DE-588)118562002 p Ethik (DE-588)4015602-3 s DE-604 Kant, Immanuel 1724-1804 (DE-588)118559796 p Rezeption (DE-588)4049716-1 s Hegel, Georg Wilhelm Friedrich 1770-1831 (DE-588)118547739 p Rechtsphilosophie (DE-588)4048821-4 s Kirkegaard Studies Monograph Series ; 16 (DE-604)BV011547086 16 Digitalisierung UB Passau application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=015731107&sequence=000002&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis
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