Verfügbarkeit: Jesus aus Nazareth - Lehrer und Prophet

Jesus aus Nazareth - Lehrer und Prophet: auf dem Weg zu einer neuen liberalen Christologie

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Zager, Werner 1959- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Neukirchen-Vluyn Neukirchener 2007
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Beschreibung:	Literaturverz. S. 111 - 118
Umfang:	XII, 125 S. graph. Darst. 22 cm
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adam_text	Inhalt Vorwort......................................................................... VII I Jesus — ein jüdischer Prophet Ausgangspunkt für eine liberale Christologie?................1 1. Erwägungen zur Möglichkeit der historischen Rückfrage nach Jesus...............2 2. Jesus als Jude......................................................3 3. Jesus als Prophet der Gottesherrschaft...............9 4. Jesus als Lehrer einer radikalen Ethik..............13 5. Anknüpfungspunkte für eine liberale Christologie..................................19 II Jesu letztes Mahl im Horizont des Reiches Gottes Biblisch-theologische Impulse für eine erneuerte Abendmahlspraxis...........................................................23 1. Welche biblische Grundlage haben die Einsetzungsworte unserer Gottesdienste?........25 2. Welche verschiedenen Abendmahls- überlieferangen finden sich im Neuen Testament?.......................................26 3. War Jesu letztes Mahl wirklich ein Passahmahl?................................................28 χ Inhalt 4. Woher stammen die einzelnen Bestandteile der Abendmahlsüberlieferang und wie sind sie entstanden?...................................33 4.1. Die Brothandlung und das Brotwort................33 4.2. Die Kelchhandlung und das Kelchwort............34 4.3. Der endzeitliche Ausblick................................35 4.4. Der Wiederholungsbefehl.................................35 5. Welchen Sinn gab Jesus selbst dem letzten Mahl mit seinen Jüngern?.............36 6. Wie lässt sich das Mahlverständnis Jesu für unsere heutige Abendmahls¬ praxis fruchtbar machen?..................................38 III Wie die anderen Jesus sehen Liberale Christologie und interreligiöser Dialog............43 1. Ist das nicht Josephs Sohn? Jesus im modernen Judentum...........................44 2. Prophet und Gesandter Gottes. Jesus im Islam...................................................48 3. Buddha am Kreuz. Jesus im Buddhismus........................................51 4. Eine göttliche Inkarnation unter anderen. Jesus im Neo-Hinduismus................................55 5. Jesus — Prophet der Gottesherrschaft. Liberale Christologie und interreligiöser Dialog........................................58 6. Zusammenfassende Thesen..............................62 IV Jesus als Bindeglied zwischen Judentum und Christentum Eine Auseinandersetzung mit Martin Bubers »Zwei Glaubensweisen«.........................65 1. Emuna und Pis tis : Die beiden Grundformen des Glaubens...........66 Inhalt XJ 2. »Glaube« bei Jesus und Paulus.........................71 3. Voraussetzungen der christlichen Glaubensweise..................................................76 3.1. Jesu messianisches Selbstverständnis..............76 3.2. Die Deutung der Ostervisionen als Erscheinungen des auferstandenen Jesus..................................................................79 3.3. Die Deutung des Todes Jesu als Sühnegeschehen..........................................81 4. Liberale Christologie: Eine Rückbesinnung auf die Judentum und Christentum verbindende Glaubensweise.............................83 5. Resümee............................................................86 V Jesus als Vermittler wahren Lebens Ulrich Neuenschwanders funktionale Christologie - ein Beitrag zu einem entmythologisierten Christentum....................................89 1. Der Irrtum der eschatologischen Naherwartung Jesu und das frühe Christentum als Ausgangspunkt einer wahrhaftigen Christologie ................................91 2. Das Problem der Messianität Jesu und die Entmythologisierung der Christologie .............92 3. Jesu Auferstehung und die Ewigkeitshofmung der Christen.................97 4. Der Ansatz einer funktionalen Christologie .....................................................101 4.1. Jesus als hermeneutischer Schlüssel für die tiefere Wirklichkeit des Menschseins.............................................102 4.2. Jesus als Vermittler wahren Lebens...............105 5. Jesu Autorität oder: historische Relativität und christlicher Wahrheitsanspruch...............106 6. Zusammenfassende Thesen............................109 ХИ Inhalt Literatur......................................................................... Ill Stellenregister................................................................119 Sach- und Personenregister...........................................123
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