Verfügbarkeit: Vom Aufstand der Bilder | Technische Universität München

Vom Aufstand der Bilder: Materialien zu Rembrandt und Midrasch ; mit einer Skizze zur Gründung einer jüdisch-islamischen Werkstatt für Philosophie und Kunst

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Bruckstein, Almut Sh (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	München [u.a.] Fink 2007
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adam_text	Inhaltsübersicht Vorwort 11 I Von dem neuerdings erhobenen vornehmen Ton in der jüdischen Philosophie 13 Der erhobene vornehme Ton 14 Die Gefahren des Briefeschreibens 15 Jüdische Philosophiegeschichte als Geschichte einer Verwechslung 15 Maimonidische Scholastik und rabbinisches Bilderdenken 16 Apologie des erhobenen Tons als philosophischer Rede 18 Maimonidische Scholastik als „philonische Tradition der Moderne 19 Bagdad und Jerusalem Ex Oriente Lux 19 Maimonides über geistesschwache Bilderdenker 20 Streit mit Abraham ben David aus Posquieres 21 Doppelte Gefahr der Bildhaftigkeit 22 Tonstudie I: Maimonides über religiöse Idioten 22 Tonstudie II: Maimonides über die philosophische Intelligentsia 23 Rabbinisches Bilderdenken: Midrasch und Kabbala 23 Bildhaftes Erscheinen und weibliche Gestalt 25 Die Heterogenität des Ursprungs verschleiert 25 „Diese da! Das ist das Zeichen der Beschneidung 26 Rabbinisches Zeigen mit Fingern (deixein leharot) 27 Jenseits des feministischen Blicks: Spuren deiktischen Bilderdenkens im Midrasch 29 Wendung zum Bild 30 Atelier als Ort für Midrasch Rosenzweigs Bilderwand 31 Vom „Aufstand der Bilder 31 Ha atelier Werkstatt für philosophie und kunst 32 Rembrandt und Midrasch 33 II Brief an einen Künstler: „Es ist Zeit für mich zu singen 35 Verschwindungen 35 Biblische Landschaft 36 Feindliches Begehren: Bruderkrieg Bruderkuss 38 Neschek/Neschika: Waffengewalt und Liebeskraft 39 Midrasch und Malerei 41 Spurensuche nach Engeln 41 Ihre Linke war unter seinem Haupte: Spiegelungen und Vertauschungen 42 Mutter und Sohn Weißhäutigkeit 43 „Lasse mich los! „Nein, ich lasse dich nicht! : Das Geheimnis einer Umarmung .... 44 III Bella auf dem Kopf: Rabbinisches Bilderdenken und Chagall 53 Chagall 53 Die „kleine Pforte 54 Moses am Sinai Eine Theorie der Malerei? 62 Spurenlese nach Zeichen: Es glüht der Pinsel, der geschwind den Blitzstrahl verfolgt ... 66 Die unlesbare Schrift Die Malerei als Utopie des Textes 66 9 „Zeige mir deine Gestalt 68 Kopfgänger und andere Gegenläufer der Zeit 68 Die Welt steht Kopf 7° Bella auf dem Kopf 71 IV Maria Magdalena und die Liebende aus dem Lied der Lieder 77 „Sie aber hörte nicht auf, meine Füße zu küssen (Lk 7,45) 77 „Er küsse mich mit seines Mundes Küssen... (Hld 1,2) 78 Die (weibliche) Corona als Krone der Männlichkeit 88 „al muth „Bis an den Tod ? 9° V Sabbat und liturgische Geste: Einfaltung der Ewigkeit in die Zeit 93 Aporien des Schweigens: Vom „Hören ohne Widerrede 98 VI „Wenn jemand einen Ort sieht, an dem Israel Wunder geschehen sind, soll er sagen ... 103 Blutspuren 105 Zur talmudischen Dekonstruktion des totalen Krieges 107 Vom Verschwinden des Monotheismus 108 VII „Und was wären dann die Bilder? in Unlesbare Daten, Unschärfe Relationen 113 VIII „Der blinde Illustrator sieht in der Dunkelheit Allahs Pferde 115 Arbeit an der Bilderfrage mit Orhan Pamuk 115 „Ich, das Pferd : Osmanische Malkunst und Vielgötterei 116 Aufzeichnungen eines Blinden 118 Barnett Newman: „Reine Malerei als poiesis 119 Vollendung und Vernichtung: Blindlings ausgeführte Gesten der Projektion 120 Kleine nutzlose Splitter: Satoris 121 IX Ort/Makom 127 Manifest zur Gründung einer (jüdisch islamischen) Werkstatt/Akademie für Wissenschaft und Kunst 127 Vorbilder 127 Arbeit mit Aby Warburg 128 Politisches Plädoyer für die Werkstatt 129 Desiderata 131 Ortsverschiebungen 131 Das Atelier des Künstlers 132 „Allortigkeit 133 Abbildungsverzeichnis 135 Bibliographie 137 Antike und Mittelalterliche Quellen und Literatur 137 Sonstige Literatur 139 Nachschlagewerke 148 10
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