Konfessionskonflikt und Herrschaftsordnung: Widerstandsrecht bei den österreichischen Ständen ; (1550 - 1650)
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Mainz
<<von>> Zabern
2006
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adam_text | INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT .................................................................................................................
EINLEITUNG ...............................................................................................................1
1. Konfessionskonflikt und adlig-ständischer Widerstand:
Österreich unter und ob der Enns in Europa .......................................................1
2. Widerstandsrecht als Forschungsaufgabe ............................................................12
3. Widerstandsrecht bei den österreichischen Ständen:
(Nicht-) Wahrnehmung in der Forschung ............................................................22
4. Leitfragen und Ziele .................................................................................................46
ERSTES KAPITEL
METHODE: WIDERSTAND UND WIDERSTANDSSPRACHE ................48
1. Konkretisierung: Widerstandsrecht
und adlig-ständische Widerstandspraxis ..............................................................48
2. Historisierung: Praktiken adlig-ständischen Widerstands (1550—1650) ..........55
ZWEITES KAPITEL
DER WIDERSTAND GEGEN DEN HERRSCHAFTSANTRITT
RUDOLFS
REKATHOLISIERUNG WIENS (1577-1579) ...................................................62
1. Der Aufbau der konfessionspolitischen Frontstellung ......................................62
2. Die Widerstandspraxis ...........................................................................................71
2.1. Die Huldigungsverhandlungen mit den niederösterreichischen Ständen
(1577) ..................................................................................................................71
2.2. Die Huldigungsverhandlungen mit den oberösterreichischen Ständen
(1578) ..................................................................................................................82
2.3. Die Anfange der Rekatholisierung Wiens (1578/79) .................................90
3. Die Widerstandssprache .........................................................................................94
3.1, Vertragsdenken .................................................................................................94
3.2, Das »alte Herkommen« ...................................................................................99
3.3. Das Gemeinwesen als
3.4. Gewissensfreiheit...........................................................................................111
VI
DRITTES KAPITEL
DER WIDERSTAND GEGEN DEN HERRSCHAFTSANTRITT
VON MATTHIAS (1608/09) .................................................................................130
1. Die Festigung der konfessionspolitischen Frontstellung ...............................130
2. Die Radikalisierung der Widerstandspraxis ......................................................149
2.1. Die Verhandlungen bis zur Huldigung der katholischen Stände
Niederösterreichs ...........................................................................................149
2.2. Die Fortsetzung der Verhandlungen
mit den Huldigungsverweigerern ...............................................................157
2.3. Die Kapitulationsresolution und die Huldigungen in Wien und Linz .. 162
3. Die Widerstands spräche ......................................................................................177
3.1. Vertragsdenken .............................................................................................177
3.2. Das »alte Herkommen« ................................................................................184
3.3. Das Gemeinwesen als
3.4. Gewissensfreiheit ...........................................................................................189
3.5. Gemeinwohl ...................................................................................................191
VIERTES KAPITEL
DER WIDERSTAND GEGEN DEN HERRSCHAFTSANTRITT
FERDINANDS
1. Die »Europäisierung« des Konfessionskonflikts .............................................199
2. Die Widerstandspraxis auf dem Höhepunkt des Konfessionskonflikts .....208
2.1. Die Übernahme der Landesverwaltung
durch die protestantischen Stände ..............................................................208
2.2. Das Ringen um die Erinnerungshoheit .....................................................213
2.3. Erzherzog Albrecht
2.4. Die Konföderation mit den Ländern der Böhmischen Krone ..............240
2.5. Die Huldigungsverhandlungen mit den
niederösterreichischen Ständen..................................................................254
2.6. Die Huldigungsverhandlungen mit den
oberösterreichischen Ständen..............................................................,......275
3. Die Widerstandssprache ......................................................................................290
3.1. Vertragsdenken .............................................................................................290
3.2. Das »alte Herkommen« ................................................................................302
3.3. Das Gemeinwesen als
3.4. Gewissensfreiheit ...........................................................................................319
3.5. Gemeinwohl ...................................................................................................322
3.6. Das Gemeinwesen als Körper .....................................................................324
3.7. Gegenwehr, Notwehr und Selbstverteidigung .........................................334
FÜNFTES KAPITEL
DIE AUFLÖSUNG DER KONFESSIONSPOLITISCHEN
FRONTSTELLUNG ...............................................................................................342
1. Niederösterreich bis zum Westfälischen Frieden ............................................342
2. Oberösterreich bis zur Huldigung Ferdinands
Inhaltsverzeichnis
3. Die Widerstandssprache ......................................................................................369
3.1. Vertragsdenken ..............................................................................................369
3.2. Das »alte Herkommen« ................................................................................378
3.3. Das Gemeinwesen als
SECHSTES KAPITEL
DIE HERKUNFT DER WIDERSTANDSSPRACHE ...................................388
1. Konfessionelle Dispositionen? Der »leidende Gehorsam« der
Lutheraner ..............................................................................................................388
2. Kontextuelle Prägungen des Vertragsdenkens und
des »alten Herkommens« .....................................................................................402
2.1. Vertragsdenken ..............................................................................................402
2.2. Das »alte Herkommen« ................................................................................410
SIEBTES KAPITEL
WIDERSTANDSSPRACHE UND VERFASSUNGSWANDEL
(1550-1650) ................................................................................................................415
1. Verfassungs
1.1. »Ständestaat« und »Absolutismus« in der Forschung ..............................415
1.2. Die diskursive Konstruktion der Verfassung ...........................................429
2. Transformationen und Konfigurationen des »Vokabulars«...........................433
ERGEBNISSE ..........................................................................................................447
1. Die Widerstandssprache: Denkfiguren, Ordnungsvorstellungen
und Normen ..........................................................................................................447
2. Die Widerstandssprache: konfessionelle Dispositionen und
kontextuelle Prägungen ........................................................................................450
3. Verfassungskonstruküon durch Traditionsbildung .........................................452
4. Widerstandssprache und Verfassungs
SIGLEN UND ABKÜRZUNGEN ......................................................................460
QUELLEN UND LITERATUR ...........................................................................464
1. Verzeichnis der benutzten Archivbestände ......................................................464
2. Verzeichnis der gedruckten Quellen ..................................................................466
3. Literaturverzeichnis ...............................................................................................477
PERSONEN- UND ORTSREGISTER ..............................................................552
Die komparatistisch
2003 von der Philosophischen Fakultät der Rhei¬
nischen Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn als
Habilitationsschrift angenommen wurde, unter¬
sucht Praxis und Theorie des adlig-ständischen
Widerstands gegen die zunehmend als tyrannisch
empfundene Rekatholisierungspolitik der Habs¬
burger in den beiden mehrheitlich protestanti¬
schen Territorien Ober- und Niederösterreich.
Der Widerstand, der in Gehorsamsentzügen,
Huldigungsverweigerungen und der Bildung von
Konföderationen mit den böhmischen und ungari¬
schen Ständen, aber auch in symbolischen Hand¬
lungen wie Kniefällen den deutlichsten Ausdruck
fand, nahm ab 1550 tendenziell zu und erreichte
zwischen 1608 und 1620 seinen Höhepunkt. Nach
der Besetzung Oberösterreichs durch die Truppen
der katholischen Liga und der Niederlage der
Ständeopposition in der Schlacht am Weißen Berg
bei Prag 1620 wurde er rasch schwächer.
Die Analyse der politischen Kommunikation
zwischen Landesfürst und Ständen über die Legi¬
timität des Widerstands legt fundamentale Denk¬
muster, Wertvorstellungen und Normen offen, die
alle Beteiligten trotz der konfessionspolitischen
Spaltung in einem Grundkonsens anerkannten
und die deshalb tragende Säulen der Herrschafts¬
ordnung bildeten: Vertragstheorie, altes Herkom¬
men, Gemeinwohl, das Recht auf Gegenwehr und
Notwehr sowie das Bild des Gemeinwesens als
Körper oder Familie. Ihre unterschiedliche Inter¬
pretation erlaubte die Konstruktion gegensätz¬
licher Herrschaftsmodelle, um deren Akzeptanz
Landesfürst und Stände in langwierigen Ver¬
handlungen rangen. Dabei werden zeitgenössi¬
sche Wahrnehmungen der Herrschaftsordnung
und ein Verfassungswandel jenseits zeitfremder
Analysekategorien wie »Absolutismus«, »Dua¬
lismus« und »Ständestaat« sichtbar.
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