Schräge Perspektiven: Unterrichtscollagen im Spannungsfeld von Theologie, Literatur und Alltagswelt
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Deutsch |
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Neukirchen-Vluyn
Neukirchener Verl.-Haus
2006
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
/ Einleitung__________________________________________________8
1.1 Theologie, Literatur und Alltagswelt_________________________8
1.1.1 Literatur im Religionsunterricht. Eine Hinfflhrung______________8
1.1.2 Grunderfahrung als Schlüsselkategorie für Unterrichtscollagen____9
1.1.3 Lesehilfe und Literaturhinweise____________________________12
1.2 Literatur als „Chance für den Religionsunterricht___________13
1.2.1 Poetische Didaktik______________________________________13
1.2.2 Realisation____________________________________________15
1.2.3 Theopoesie und Poetologische Theologie____________________15
2 Unterrichtseinheiten_________________________________________17
2.1 Aufbruch neutestamentlich/ Franz Kafka, Der Aufbruch_______17
2.1.1 Theologisches Stichwort: Aufbruch - neutestamentlich_________17
2.1.1.1 Aufbruchserfahrungen____________________________ 17
2.1.1.2 Lk 9,57-62 und Mk 10,28-31: Aufbruch in die Nachfolge____18
2.1.2 Didaktisches Profil______________________________________20
2.1.2.1 Didaktische Überlegungen____________________________20
2.1.2.2 Intentionen________________________________________22
2.1.2.3 Thematische Vernetzung______________________________22
2.1.3 Literatur: Franz Kafka, Der Aufbruch_______________________23
2.1.3.1 „Der Aufbrach im Umfeld der Biographie Kafkas_________23
2.1.3.2 Analyse und Interpretation des Textes „Der Aufbruch ______24
2.1.4 Grunderfahrungen______________________________________27
2.1.5 Methodische Zugänge___________________________________28
2.1.5.1 Der Aufbruch - Besetzen von „Leerstellen im Text________28
2.1.5.2 Lk 9,57-62 und Mk 10,28-31 - Dialog mit biblischen Texten _29
2.1.5.3 Aufbau und Fokussierung von Spannungsfeldern___________29
2.1.5.4 Blitzlicht__________________________________________30
2.2 Sünde/ Martin Walser, Ein fliehendes Pferd_________________32
2.2.1 Theologisches Stichwort: Sünde___________________________32
2.2.1.1 Biblisch___________________________________________32
2.2.1.2 Systematisch-theologisch_____________________________33
2.2.2 Didaktisches Profil______________________________________35
2.2.2.1 Didaktische Überlegungen____________________________3 5
2.2.2.2 Intentionen________________________________________36
2.2.2.3 Thematische Vernetzung______________________________36
2.2.3 Literatur: Martin Walser, Ein fliehendes Pferd________________36
2.2.3.1 Inhait_____________________________________________36
2.2.3.2 Analyse und Interpretation der Beziehungskonstellationen
der Hauptfiguren____________________________________37
2.2.4 Grunderfahrungen______________________________________42
2.2.5 Methodische Zugänge___________________________________42
2.2.5.1 Begriff
literarischer Form___________________________________42
2.2.5.2 Die eigenen Texte zum Begriff „Sünde ______________ 42
2.2.5.3 Martin Walser, Ein fliehendes Pferd_____________________43
2.2.5.4 Gerichtsverhandlung: „Helmut Hahn ist ein Sünder ________43
2.2.5.5 Reflexion__________________________________________44
2.2.5.6 Theologische Texte zum Thema „Sünde / Präsentation und
Reflexion__________________________________________44
2.2.5.7 Aufbau und Fokussierung von Spannungsfeldern zwischen
Literatur undTheologie______________________________44
2.2.5.8 Blitzlicht__________________________________________45
2.2.6 Materialien: Theologische Texte___________________________46
2.2.6.1 Martin Luther______________________________________46
2.2.6.2 Karl Barth_________________________________________47
2.2.6.3 Paul Tillich______________________.__________________47
2.2.6.4 Leonardo Boff______________________________________49
2.2.6.5
2.2.6.6 Valerie Saiving Goldstein_____________________________51
23
2.3.1 Theologisches Stichwort:
2.3.1.1 Gen 4,1-16 als Teil der Urgeschichte____________________54
2.3.1.2 Die Geschichte von
2.3.2 Didaktisches Profil______________________________________56
2.3.2.1 Didaktische Überlegungen____________________________56
2.3.2.2 Intentionen________________________________________57
2.3.2.3 Thematische Vernetzung _________________58
2.3.3 Literatur: Georg Trakl, Das Grauen_________________________58
2.3.3.1 Expressionismus____________________________________59
2.3.3.2 Analyse und Interpretation____________________________59
2.3.4 Grunderfahrungen______________________________________62
2.3.5 Methodische Zugänge___________________________________62
2.3.5.1 Das Gedicht - eine meditativ-ästhetische Auseinandersetzung 62
2.3.5.2 Der Bibeltext - Resonanzen, Widerstände, Fragen__________63
2.3.5.3 Aufbau und Fokussierung von Spannungsfeldern___________63
2.3.5.4 Blitzlicht__________________________________________64
2.3.5.5 Arbeitsblatt________________________________________64
2.4 Elia/ Gott neu wahrnehmen/ Olga Tokarczuk, Peter Dieter_____66
2.4.1 Theologisches Stichwort: Elia/ Gott neu erfahren __________66
2.4.1.1 Schlüsselerfahrung - Grenzerfahrung - religiöse Erfahrung__66
2.4.2 Didaktisches Profil______________________________________68
2.4.2.1 Didaktische Überlegungen____________________________68
2.4.2.2 Intentionen________________________________________69
2.4.2.3 Thematische Vernetzung______________________________70
2.4.3 Literatur: Olga Tokarczuk, Peter Dieter______________________70
2.4.3.1 Inhalt_____________________________________________74
2.4.3.2 Analyse und Interpretation____________________________74
2.4.4 Grunderfahrungen______________________________________78
2.4.5 Methodische Zugänge___________________________________78
2.4.5.1 Schlüsselerfahrungen________________________________78
2.4.5.2 Elia______________________________________________79
2.4.5.3 Peter Dieter-Aufbau und Fokussierung von
Spannungsfeldern___________________________________79
3 Collagen/Vernetzungen______________________________________80
3.1 Martin Walser, Ein fliehendes Pferd________________________80
3.1.1 Rechtfertigung_________________________________________80
3.1.2
3.2 Franz Kafka, Der Aufbrach/ Olga Tokarczuk, Peter Dieter/
Martin Walser, Ein fliehendes Pferd________________________82
3.2.1 Exodus_______________________________________________82
3.2.2 Taufe/Kreuz und Auferstehung ______________________83
3.2.3
33 Franz Kafka, Der Aufbruch/ Olga Tokarczuk, Peter Dieter/
Martin Walser, Ein fliehendes Pferd________________________85
3.3.1 Reden in Gleichnissen und „Verstockung ___________________85
3.3.2 Turmbau zu Babel______________________________________86
3.4 Georg
Martin Walser, Ein fliehendes Pferd________________________87
3.4.1 Berufung des Paulus____________________________________87
3.4.2 Die Frauen am Grab_____________________________________87
3.5 Olga Tokarczuk, Peter Dieter_____________________________89
3.5.1 Exil in Babylon________________________________________89
3.5.2 Paradies/Reich Gottes___________________________________89
3.6 Georg Trakl, Das Grauen/ Franz Kafka, Der Aufbruch/
Martin Walser, Ein fliehendes Pferd________________________91
3.6.1 Jesus und seine Gegner__________________________________91
3.6.2 Exodus_______________________________________________92
3.7 Georg Trakl, Das Grauen/ Martin Walser, Ein fliehendes Pferd _ 93
3.7.1 Petrus _____ _______ _______93
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