Tutu Kadire in Pandai - Munaseli: Erzählen und Erinnern auf der vergessenen Insel Pantar (Ostindonesien)
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Inhaltsverzeichnis
Einleitung.24
1 Allgemeiner Überblick über den Alor-Archipel.33
Lage.33
Timor.33
Molukken.34
Solor-Archipel.34
Inseln des Alor-Archipels.35
Inselbezeichnungen.36
Alor, Malua, Ombai, Terra
Pantar, Pandai, Baranusa, Galiyao.38
1.1 Allgemeiner Überblick über Pantar.39
Lebensbedingungen.40
Klima.40
Nahrungs-und Wasserversorgung.42
Ernährung.46
Sprachen.48
Materielle Kultur.54
Erbstücke.54
Handwerk.56
1.2 Pantar im Rahmen vorkolonialer Entwicklungen Südostasiens.60
Importierte Erbstücke.61
Moko
Paiola.
Frühes Interesse am heutigen Ostindonesien.70
Inder, Araber, Chinesen und Javaner.72
Europäer.74
1.3 Kolonial- und Missionsgeschichte des Alor-Archipels_.78
Kolonialgeschichte.79
Missionsgeschichte.82
1.4 Heutiges Dorfleben zwischen Tradition, Religion und Staat.85
2 Untersuchungsgegenstand: Mythisches Erzählen.94
Formale Merkmale eines Mythos.100
Sakraler Charakter einer Erzählung.101
Erzählungen über die Vergangenheit.102
Temporale Gebundenheit.104
Wahrheitsgehalt einer Erzählung.106
Ziel der Untersuchung.108
Forschungsmethoden.111
Inhait
3
Unterschiedliche
Rätselraten.115
Gesang und Vortrag von Liedstrophen.116
Tutukadire: „Sprechen über
Mukilarung: Belehrung der Jugend.118
Formalitätsdifferenzen des mukil arungvmA
3.1 Die Abstammung erfragt (gateng
Mythentext
Der Aufbau des
3.2 Flutmythos.133
Mythentext B: Flutmythos.135
Interpretation ausgewählter Motive des Flutmythos.140
Namen - Pflanzen - Alter.140
lledtexte als beleg für den wahrheitsgehalt des mythos.142
Aktualität des Mythos.143
3.3 Der „jüngere Bruder" aus dem Westen.144
Mythentext
Zusammenfassung des Mytheninhalts.160
Interpretation ausgewählter Motive.163
Kwiha Blahangs Kontakte.163
Kindheit.163
Junggesellentum.163
Verwandtschaft.166
Das Motiv vom „jüngeren Bruder" aus dem Westen.172
Der Überbringer der Reissaat: Kulturheros oder Öewa-Gottheit?.175
Kwiha Blahangs Verbundenheit mit Wasser.177
Geburt im Meer.177
Nassreispflanzer.178
Herr übers Wasser.178
Exkurs:
Kwiha Blahang stirbt fern vom Meerwasser.180
Ein Ritual wird in Erinnerung gerufen.182
Mythentext
Inhaltliche Zusammenfassung des Ritualablaufs.193
Über den Zusammenhang zwischen Mythos und Ritual.196
Aktualität des Mythos.201
Beziehungen nach Westen.202
Mythos soll die Einheit des Alor-Archipels beweisen.202
Mythentext
16 Inhalt
Landvermessung entlang mythischer Grenzen.207
3.4 Die Berg-Küstenbeziehung woto-watang.210
Mythentext D: Beziehung zwischen Berg- und Küstenregion.212
Gliederung des lokalsprachigen Mythenvortrags.215
ÜBERREGIONALE EINFLÜSSE BEDINGEN LOKALE KONTAKTE.216
Mythentext
Helangdohis Mangel an Wasser und Ackerland.221
Mythentext Q: Beschwerlicher Zugang zu Essen und Trinken.222
Kontaktaufhahme zwischen Helangdohi und Pandai.224
Mythentext F: Suche nach der Ehefrau Kwae Wunong
Interesse einiger Fremder an Pandai und Helangdohi.22 7
Ein Dorf wird gepflanzt: Festigung einer Allianz.230
Mythentext
Zusammenfassende Überlegungen.232
Gabenübergabe und Gabentausch.232
Pusat-pesisir - „Zentrum und Peripherie".234
Historischer Prozess wird zu mythischem Ereignis.237
Aktualität des Mythos.238
Mythentext R:
3.5 Galiyao Watang
Mythentext
Interpretation ausgewählter Motive.249
Vogelgestalt, Namenssuche, Trennung.249
Gründung von Herrscherdynastien.252
Fünf Söhne, fünf Herrscher, zwei Allianzsysteme.253
Mitglieder von Galiyao Watang
Namen des männlichen Urahnen.259
MoOlong: Beziehung nach Kabola (Alor).260
Mythentext J: Mo Olong in Buyungta (Kabola).260
Mau
Datierung der Gründung von Galiyao.262
Heute: Galiyao Watang
3.6 Das Handelsreich Munaseli.265
Gründung des Reiches Munaseli.268
Mythentext H: Gründungsmythos von Munaseli.268
Abstammung.272
Machen Bananen schwanger? - Oder: die Kraft der Herdsteine.274
Die große Schlange
Blütezeit.282
Inhalt 17
Heiratsallianzen von Munaseli nach Ost und West.283
Mythentext
Expansion Richtung Osten nach Alor und Timor.289
Kränemessen mit dem Riesen von Abui (Alor).290
Mythentext K: Vernichtung des
„Herrscher über die Natur".293
Munaseli missioniert Alor: der Bau von Rttualplätzen.295
Mythentext L: Mezbah-Bau imAlor-Archipel.295
„Der Hahn ist tot": Untergang von Munaseli.300
Mythentext M: Zerstörung des Reiches Munaseli.301
Zusammfassung der Erzählung.304
Mythentext N: SerangBabus Tod.305
Baumbestattung.307
Beziehungen zwischen Protagonisten und Orten in der Erzählung.308
Liedtexte über die Zerstörung Munaselis.309
3.7 Gründungsmythos von Hirangbako
Mythentext O: Gründung von Hirangbako.313
Das Schwein namens Kelake
Aktualität des Mythos.315
Mythenerzählung als Versöhnungsangebot.315
Galiau in Hirangbako.318
Mythentext P: Galiyao in Hirangbako.318
4 Transkriptanalyse von Mythenvorträgen.320
Interaktion der Gesprächsteilnehmer.322
Sprecherwechsel.322
Namen erfragen.324
Selbstposittonierung des Erzählers.329
Clanzugehörigkeit.329
Schweigen und Pausieren.331
Beispiel
Unbestimmte Ausdrucksweise.336
Altersabhängige Präsentation mythischer Themen.337
5 zusammenfassende überlegungen.339
Historie im Gewand von Mythen.339
Erzählen,
A N H A N G.
Literaturverzeichnis.394
18 Inhalt
Mythentexte
Mythentext
Mythentext
Mythentext
Mythentext
Mythentext
Mythentext D: Beziehung zwischen Berg- und Küstenregion.212
Mythentext
Mythentext
Mythentext F: Suche nach der Ehefrau Kwae Wunong
Mythentext G: Gründungsmythos von Galiyao Watang
Mythentext H: Gründungsmythos von Munaseli.268
Mythentext 1: Die duftende Ehefrau aus Batulolong (Alor).286
Mythentext J: Mo Olong in Buyungta (Kabola).260
Mythentext K: Vernichtung des
Mythentext L: Mezbah-Bau im Alor-Archipel.295
Mythentext M: Zerstörung des Reiches Munaseli.301
Mythentext N: Serang Babus Tod.305
Mythentext O: Gründung von Hirangbako.313
Mythentext P: Galiyao in Hirangbako.318
Mythentext Q: Beschwerlicher Zugang zu Essen und Trinken.222
Mythentext R:
Anhang
Anhang
Anhang
Anhang C: Anredeformen.355
Anhang D: Transkript zur Beziehung Berg-Küste (woto-watang).356
Anhang E: Transkript zum Aufstieg und Untergang Munaselis.371
Anhang F: Sakrale Lieder beim Hausdachdecken.389
Anhang G: Genealogien von Helangdohi.392
Karten
Karte 1: Südostasien.20
Karte 2: Solor-Alor-Archipel.21
Karte 3: Alor-Archipel.22
Karte 4: TanjungMuna.23
Tabellen
Tabelle 1: Rituelles Sprechen beim mukil arung und
Tabelle 2: Überlebende der mythischen Flut.139
Tabelle 3: Mitglieder von Galiyao Watang
Tabelle 4: Mythische Ereignisse im Spiegel der Geschichte.340
Inhalt 19
Abbildungen
Abb. l:Pantar.13
Abb. 2:
Abb. 3: Charakteristisches Motiv einer mokopung.63
Abb. 4: Bapa Hibu und Pak Fidelis beim Erinnern der Lokalgeschichte.94
Abb. 5: Orakelbefragung an den Ahnensteinen.98
Abb. 6: Munaseli-Gesang in Kupang.117
Abb. 7: Bapa Hibu neben Kumbang.121
Abb. 8: Nach dem Erzählen.132
Abb. 9: Fischer.133
Abb. 10: Korbreuse.144
Abb. 11: Pflanzstange für Reissaat.161
Abb. 12: Reisstampfer allu.171
Abb. 13: Korbreuse.209
Abb. 14: Bambus zum Wasserschleppen.221
Abb. 15: „mythische" Mangroven.223
Abb. 16: Hebereuse.236
Abb. 17: Moschee in Südalor (Lerabaing).245
Abb. 18: Ortsschild des
Abb. 19: Herdsteine.275
Abb. 20: Yustinus Malaimakuni aus Kiraman-Batulolong erzählt.285
Abb. 21: Tanz
Abb. 22: Ein Hahn aus Munaseli.301
Abb. 23: Regenkapuzen.312
Abb. 24: Mama Demang.316
Abb. 25: Gong schlagen.326
Abb. 26:
Abb. 27: Das
Skizzen
Skizze 1: Urahnen von Helangdohi.127
Skizze 2: Abstammung der Gründer von Galiyao Watang
Skizze 3: Gründer von Buyungta (Kabola) und dessen Nachkommen.261
Skizze 4: Herdsteine im Clanhaus
Skizze 5: Verwandtschaftsbeziehungen von Munaseli (Talib / Lemoine).284
Skizze 6: Verwandtschaftsbeziehungen von Munaseli (nach
Skizze 7: Herrschaftsaufteilung in Munaseli
Skizze 8: Verwandtschaft beim Untergang Munaselis (Talib).308
Skizze 9: Urahnen von Hirangbako.314 |
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