Gott begegnet im Anderen: Der Diakon und die Einheit des sakramentalen Amtes
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Freiburg im Breisgau ; Basel ; Wien
Herder
2006
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| adam_text | Inhalt
Vorwort 5
Einleitung 13
1 Gegenwärtige Diskussion 20
1.1 Der
1.2 Entfaltungen des komplementären Amtsmodells 22
1.2.1 Der
1.2.1.1 Ekklesiologische Einordnung 23
1.2.1.2 Amt - Dienst an der Sendung der Kirche 25
1.2.1.3 Der Dienst des Diakons 27
1.2.1.4 Diakon und Leitung 28
1.2.2 Das diakonale Amt: Teilhabe an der repraesentatio Christi
capitis? 29
1.2.3 Das bipolare AmtsmodelJ: Nicht aus uns selbst - Nicht für uns
selbst 31
1.2.3.1 Der ekklesiologische Kontext 32
1.2.3.2 Der sakramentale
Grunddimension 34
1.2.3.3 Der Dienst des Diakons -Erinnerung an die Grunddimension
des Nicht-ffir-uns-selbst 36
1.2.4 Das
Martyria
1.2.4.1 Ekklesiologische Grundlegung 38
1.2.4.2
martyria
1.2.4.3 Das Diakonenamt-Re-Präsentanz des „extra
1.2.5 Kritischer Ertrag 42
1.3 Der
1.3.1 Der Diakon als unterste Stufe der amtlichen Hierarchie 55
1.3.1.1 Hermeneutische Vorgaben für das Verständnis der Kirchen Ver¬
fassung 55
1.3.1.2 Das geistliche Amt als personale Repräsentation Christi im
Sinne der apostolischen Repräsentation Christi 56
1.3.
1.3.
1.3
.1.4
1.3.
.1.5
1.4
2
2.1
2.1.1
2.1.2
Einheit und verschiedene Gestaltformen des einen Amtes 58
Das Diakonenamt als Dienst des Helfens, des Zubereitens und
des Austeilens 59
Kritischer Ertrag 62
Hermeneutische Zwischenbemerkungen 68
Neutestamentliche Spurensuche 77
Kennzeichen eines neutestamentlichen Amtsverständnisses 78
Strukturen- und Ordnungsvielfalt 78
Kriterien eines legitimen Amtsverständnisses 86
2.2 Das
neutestamentlichen Amtsverständnisses 88
2.2.1 Strukturen der vorösterlichen Jimgerbewegung 89
2.2.2 Das
2.2.2.1 Identität der Gemeinde in der Mahlgemeinschaft 91
2.2.2.2 Der Dienst der Jüngergemeinschaft 94
2.2.3 Das
Apg 6,1-6 im Kontext gottesdienstlicher Gemeinschaft 98
2.2.4 Der begriffliche Bezugsrahmen des 5wKovia-Motives 104
2
2.3.1 AuxKovfa als Nachahmung Christi 107
2.3.2 „Gemeinschaft des Leibes Christi - „Einheit in der Vielfalt
und Vielfalt in der Einheit 109
2.3.3 Dienste im Prozess funktionaler Differenzierung und
Verstetigung 112
2.3.4 Gestalt des Herrenmahls in Treue zur 6u»covfa Jesu Christi 114
2.3.5 An Personen gebundene Funktionen-der
2.3.6 Institutionalisierungsprozesse-1 Tim 3,1-13 124
2.4 Spurensicherung 130
3 Geschichtlicher Wandel der Gestalt des Diakonats 138
3.1 Dynamische Entwicklungen in der Frühen Kirche 138
3.1.1 Zwischen charismatischen und ortsgebundenen Autoritäten -
die Didache 146
3.1.2 Apostel setzen Episkopen und
Funktionen ein - der Erste Clemensbrief 150
3.1.3 Betraut mit der
des
3.1.4
3.1.5 Ohr, Mund, Herz und Seele des Bischofs - die
3.1.6 Ratgeber des gesamten Klerus und Sinnbild der ganzen Kirche -
eine syrische Kirchenordnung aus dem fünften Jahrhundert 165
3.2 Krisenphänomene 167
3.2.1 Schwieriger Ausgleich von episkopal-diakonaler und
presbyteraler Ordnung 169
3.2.2 Kult statt Caritas - die Sazerdotalisierung des Amtes 171
3.2.3 Bedeutungsverlust der sozial-caritativen Dimension im
reichskirchlichen Kontext 175
3.2.4 Rangstreitigkeiten und Hierarchisierung der Ämter 177
4 Die Wiedereinführung durch das Zweite Vatikanische
Konzil 185
4.1 Vorkonziliare Entwicklungen 185
4.2 Die Diskussion auf dem Konzil 190
4.2.1 Die Debatte bis zur Wiedereinführung 190
4.2.2 Positionen in der Diskussion 192
4.2.3 Unausgewogene Theologie des sakramentalen Diakonats 194
43 Der ekklesiologische Kontext 196
4.3.1
4.3.2 Die
4.3.3 Teilhabe an trinitarischer
4.4 Grundzüge konziliarer Amtstheologie 202
4.4.1 Verschiedene Dienstämter mit heiliger Vollmacht 202
4.4.2 Relationalität des sakramentalen Amtes 203
4.4.2.1 Aufhebung sazerdotaler Sakramentalität - Ausrichtung auf die
umfassende Sendung Jesu Christi zum Heil aller Menschen 207
4.4.2.2 Die eine
4.5 Der Diakon in den Texten des Zweiten Vatikanischen
Konzils 214
4.5.1 Der zentrale Text in Lumen
4.5.1.1 In der Hierarchie eine Stufe tiefer 216
4.5.1.2 Dienst in den drei Ämtern Christi 221
4.5.2 Der Dienst des Diakons in weiteren Texten des Konzils 222
4.6 Abschließende Bemerkungen 223
5
5.1 Grunddaten
5.1.1 Communiale Vorbemerkungen 232
5.1.2 Spannung von Gabe und Aufgabe 233
5.1.3 Teilhabe am Leben des dreifaltigen Gottes 234
5.1.4 Relationales, dynamisches Geschehen 236
5.1.5 Vermittlung von Einheit und Vielheit, von Identität und
Differenz 238
6
sakramentale Einheit in funktionaler Differenz 244
6.1 Amt als Relation des Sein-vom-Anderen-her 244
6.2
6.3 Stellvertretung geschieht 253
6.3.1 Stellvertretung als Wahrnehmung seiner Verantwortung 254
6.3.2 Stellvertretung als
7 Gott begegnet im Anderen - Relationalitat und
Stellvertretung in der Philosophie von E. Levinas 261
7.1 Subjektivität des Subjekts 266
7.1.1 Das Subjekt zwischen ontologischer und ethischer Ordnung 267
7.1.2 Sich-vom-Sein-Lösen 269
7.2 Die Bedeutung des Anderen 271
10
7.2.1 Das Antlitz des Anderen 271
7.2.2 Das „inkarnierte Subjekt 274
7.3 Stellvertretung des Anderen 276
7.3.1 Verantwortung angesichts der Nähe des Anderen 277
7.3.2 Stellvertretung als der Andere im Selben 280
7.3.3 Geschwisterlichkeit als Vorübergang des Unendlichen 282
7.4 Die Gerechtigkeit, der Dritte und die Institution 285
7.4.1 Relation in der Gemeinschaft der Einzigen 285
7.5 Diachronie und
7.5.1 Be-Ruf-ungs-Geschehen 291
7.5.1.1 Erwählung als heilige Bestimmung 292
7.5.1.2
für den Anderen 294
8 Sakramentalität des Diakonats als Stellvertretung des
nicht-ersehnenswerten Anderen 296
8.1 Das Außerordentliche geht amtlicher Ordnung voraus 297
8.2 Christologische Bedeutung der Stellvertretung 299
8.3 Der
ersehnenswerten Anderen 303
8.4 Abschließendes 305
8.4.1 Ekklesiologische Grandoptionen 305
8.4.2 Amtstneologische Orientierungen 308
8.4.3 Zur
sakramentalen Amtes 314
Literaturverzeichnis 324
11
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| spellingShingle | Sander, Stefan 1962-2020 Gott begegnet im Anderen Der Diakon und die Einheit des sakramentalen Amtes Freiburger Theologische Studien Katholische Kirche Vatican Council (2nd : 1962-1965) Geschichte Deacons Catholic Church History Deacons History of doctrines Pastoral theology Catholic Church Ekklesiologie (DE-588)4070730-1 gnd Katholische Theologie (DE-588)4030005-5 gnd Diakon (DE-588)4149467-2 gnd Sakramentalität (DE-588)4333017-4 gnd |
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