Availability: Zweifel und Sein | Technische Universität München

Zweifel und Sein: der Ursprung des modernen Selbstbewusstseins in Descartes' cogito

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Bibliographic Details
Main Author:	Schäfer, Rainer 1971- (Author)
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Language:	German
Published:	Würzburg Königshausen & Neumann [2006]
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adam_text	Inhalt Einleitung.9 I.Kapitel-Das Ich als Prinzip.25 § 1 Die Unhintergehbarkeit des die analytisch-deskriptive Methode.25 § 2 Das § 3 Das Subjekt als Substanz - Die Bestimmung der Seinsweise des als § 4 Die urteilslogische Struktur des § 5 Die unterschiedliche Bedeutung von Skeptizismus und Ich bei Descartes, § 6 Zusammenfassung.95 II. Ideenlehre.98 § 7 Unmittelbarkeit und Vermittlung beim § 8 Die Intuition des Ich als Voraussetzung für die reflexive Selbstidentität und für die Bildung von Universalien.101 § 9 Vermittlungsaspekte des Ich. Latente und thematische Evidenzen in der Aufmerksamkeit.108 § 10 Die Intuition des § 11 Die Lehre von den Ideen im Kontext der Subjektivität.122 § 12 Angeborene, erworbene und selbst gemachte Ideen.126 § 13 Verschiedene Klassen angeborener Ideen.135 § 14 Wahrheit und Subjektivität - Evidenz als Wahrheitskriterium und als Ziel der Erkenntnisökonomie des Geistes.138 § 15 Evidenz als Gegebenheitsweise der metaphysischen Subjektivität in der Ersten Philosophie.140 § 16 Die Universalisierung der Wahrheitsregel und das Verhältnis von Evidenz-, Adäquations- und Kohärenzwahrheit.145 § 17 Die nichtpsychologische Auffassung von Evidenz als sachliche Klarheit und Deutlichkeit.150 § 18 Zusammenfassung.158 III. § 19 Selbstbewusstsein als reiner Gedanke und als zeitliches Erlebnis.161 § 20 Die zeitliche Struktur des Selbstbewusstseins.166 § 21 Das Ich als Selbstaffektion und Aufmerksamkeit auf sich. Evident- bewusste Operationen und latent-unbewusste Fähigkeiten.176 § 22 Das §23 Zusammenfassung.205 IV. erkenntnistheoretische Konstruktion Gottes.209 § 24 Das Verhältnis von egologischem und ontologischem Gottesbeweis.209 § 25 Der egologische Gottesbeweis. Erkenntnistheoretische und kausalitätstheoretische Gotteslehre.215 § 26 Die spezifische Struktur des egologischen Gottesbeweises. Die Urteilswahrheit und die Korrelation von Ideen und Dingen.224 § 27 Grade der Realitätsmächtigkeit und das Prinzip der Kausalität: Realitas objectiva § 28 Die Idee des vollkommenen Wesens und seine spezifischen Bestimmungen.240 a) Die Unendlichkeit.245 b) Die absolute Position.249 e) Causa sui d) Kritik.258 § 29 Der § 30 Gott als Wahrheitsgarant und der Gottesbeweis als Syllogismus.266 § 31 Zusammenfassung.270 V. und Probleme des Determinismus.273 § 32 Der selbstbewusste Mensch.273 § 33 Der Leibmensch. Körperliche Vermögen und die Interaktion von Gehirn und Geist.275 § 34 Der Geistmensch und seine subjektiviert-immateriellen Ideen.286 § 35 Die Vermittlung des Leib-Seele-Dualismus durch die Sprache.298 § 36 Freiheit und Determination des Selbstbewusstseins im Verhältnis zu Gott.304 Resümee.312 Literaturverzeichnis.320
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