Der Mensch im Mythos: Untersuchungen über Ontotheologie, Anthropologie und Selbstbewußtseinsgeschichte in Schellings "Philosophie der Mythologie"
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Berlin [u.a.]
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2006
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Inhalt
Vorwort .
Einleitung
§ 1. Ein einleitender Abriß der Forschungsgeschichte zum
späten
§2. Der Mensch im Mythos oder die Einheit dreier Ansätze:
Ontotheologie, Anthropologie und Selbstbewußtseins¬
geschichte . 27
§3 Aufriß der folgenden Arbeit . 40
I.
Einleitung in die Philosophie der Mythologie«
§4. Das
ттаутеАщ
§5. Kants Lehre vom transzendentalen Ideal der reinen
Vernunft und der Übergang in die Potenzenlehre .104
§6. Die Potenzenlehre .116
§7. Der Satz vom Widerspruch als Bewegungsgesetz der
Potenzendialektik .146
§8. Die Potenzendialektik als Selbstüberstieg des Denkens in
die Anschauung des absoluten Seins .179
§9. Sein und Selbst. Schillings Umkehrung
des ontologischen Gottesbeweises .196
§10. Schellings Psychologie: Geist, Seele, Bewußtsein .218
П.
anthropologische Übergang in die positive Philosophie
§11. Mythologie als Tautegorie .234
§12. Der Eleatisrnus des Urbewußtseins.266
X
§13. Selbstbewußtsein und Sündenfall .283
§ 14. Das Sein des Staates der Fall
des Selbstbewußtseins .312
§15. Person sucht Person .333
III.
Selbstbewußtseinsgeschichte
§ 16. Begriff und Funktion der Selbstbewußtseinsgeschichte
im »System des transzendentalen Idealismus« .368
§ 17. Hesiod und Homer: Die doppelte Vergegenständlichung
von Mensch und Mythos .410
§ 18. Die Mysterien als Selbstbewußtsein der Mythologie
und ihre Bedeutung für die griechische Philosophie .442
Ausblick.465
Literaturverzeichnis .j. 483
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