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Gott und die Welt in Narnia: eine theologische Orientierung zu C. S. Lewis' "Der König von Narnia"
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Bibliographic Details
Main Author: Mühling, Markus 1969- (Author)
Format: Book
Language:German
Published: Göttingen Vandenhoeck & Ruprecht 2005
Subjects:
Lewis, C. S. > 1898-1963 > The chronicles of Narnia
Theologie
Christentum
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adam_text Was steckt hinter den Hexen, Löwen und skurrilen Wandschränken von Narnia, der fantastischen, von C. S. Lewis geschaffenen Welt? Der Theo¬ loge Markus Mühling macht eine abenteuerliche Reise nach Narnia und begegnet dort zentralen Elementen der christlichen Botschaft. Das Böse und das Gute, Sünde und Versöhnung, Ethik und Handlungsorientierung, Tod und Auferstehung sind einige der theologischen Themen, die er dort auffindet und erläutert. Seine Entdeckungsreise führt ihn schließlich zum Zentrum der christlichen Theologie, der Deutung des Kreuzestodes Christi als Heilsereignis. Durch den klaren und verständ¬ lichen Umgang mit dieser komplexen, zuweilen schwer zugänglichen Thematik macht Mühling den Weg zur Theologie vom Kreuz und zur christlichen Heilsbotschaft für viele Mitreisende begehbar. Der Autor Dr. theol. Markus Mühling ist Privatdozent für Systematische Theologie an der Universität Heidelberg. Inhalt Vorwort......................................... 9 Einleitung: C.S. Lewis und die Narnia-Chroniken...... 11 Lucy schaut in einen Wandschrank/ Was Lucy dort fand............................... 14 Adamssöhne und Evastöchter: Die Menschheit als Organismus .................. 14 Sünde als Unwissenheit ......................... 16 Edmund und der Wandschrank..................... 17 Was tun wir, wenn wir etwas tun? Oder: Was heißt es eigentlich, zu handeln?............... 17 Verschiedene Arten von Ethik .................... 18 Tugenden..................................... 19 Zurück zu Edmund und den Kindern.............. 20 Türkischer Honig ................................ 21 Schönheit als scheinbare Gutheit: Der Anlass der Sünde........................... 22 Eritis sicut Begehren und Begierde, Unfreiheit und exklusive Aufmerksamkeit ............................... 24 Beziehungsstörung und Lüge als Folgen der Sünde........................................ 26 Neid und Sünde................................ 27 Zurück aus Narnia................................ 29 Sünde als Beziehungsstörung und das Kriterium des Nichtrichtens............................... 29 Das Gesetz des ausgeschlossenen Dritten........... 31 Was ist wie nachprüfbar? Ein Ausflug in die Wissenschaftstheorie............................ 32 Narnias eigene Zeit............................. 35 Die Existenz denkbarer Welten ................... 37 Ursächlichkeit und Unverfügbarkeit............... 38 Hineinin Die kosmische Dimension der Sünde.............. 41 Der Wunsch nach unmittelbarer Bedürfnisbefriedigung als Aktualsünde ............ 42 Misstrauen als Sünde ........................... 43 Sünde als Unentschiedenheit..................... 44 Ein Tag bei den Bibern............................ 46 Die Theorie der Affektsteuerung von außen......... 47 Eine vor-läufige Gotteserkenntnis im Inneren....... 48 Gesetz und Evangelium ......................... 49 Die Schöpfungsmittlerschaft Christi............... 50 Was nach dem Essen geschah....................... 52 Messianische Weissagungen...................... 52 Auf den Spuren der Dreieinigkeit ................. 55 Menschliches Handeln als Mitarbeit und eigensinniges menschliches Handeln .............. 59 Gottesfurcht und Gottes Allwirksamkeit ........... 60 Gewissheit und Sicherheit ....................... 63 Die Weiße Hexe................................ 64 Im Haus der Zauberin............................. 65 Der Zauberbann weicht ........................... 67 Heil, Schöpfung und Erhaltung................... 67 Der Vorläufer.................................. 69 Charismen .................................... 70 Asian Die peinliche Erkenntnis der Sünde ............... 73 Erste Reue..................................... 74 Ein Teil von jener Kraft, die stets das Böse will und doch das Gute schafft ....................... 75 Das Böse feiert nicht............................ 76 Bekenntnis zur Wahrheit angesichts der Bedrohung .. 77 Peters erster Kampf............................... 79 Christus ist uns näher als wir uns selbst............ 79 Tiefer Urzauber aus der Zeiten Dämmerung.......... 81 Sünde als Trägheit.............................. 83 Die positive Zuordnung des Bösen zum Guten...... 84 Ablehnung des naturalistischen Fehlschlusses....... 85 Der tiefe Urzauber und das Doppelgebot der Liebe als Gesetz ................................ 86 Kann Liebe, die den Tod fordert, Liebe sein? ........ 86 Die Hexe triumphiert............................. 88 Subjektive und objektive Versöhnung.............. 89 Das Mitkämpfen der Christen.................... 91 Gethsemane? .................................. 92 Ist der Tod Christi vom Vater gewollt? ............. 94 Hohn, Spott und die Schmähungen des Kreuzes..... 95 Die Torheit des Kreuzes: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?................... 96 Die relative Unabhängigkeit des Bösen............. 98 Noch tieferer Zauber aus der Zeiten Dämmerung...... 99 Fürsorge für den Toten.......................... 100 Die Wirklichkeit des Auferstandenen .............. 101 Evangelium und der noch tiefere Zauber........... 104 Was mit den versteinerten Figuren geschah........... 109 Das Motiv der Höllenfahrt Christi ................ 110 Des Menschen Mitarbeit und Befähigung zur Überwindung des Bösen ..................... 112 Die Jagd auf den weißen Hirsch..................... 113 Die Wirkungen der Heilstat: Rechtfertigung und Heiligung................................. 114 Die Befähigung des Menschen zu seiner Bestimmung im Herrschansauftrag ............... 117 Die Verschränkung von Sonn- und Alltag .......... 118 Die Unverfügbarkeit des Heils.................... 120 Nachwort: Eine kurze Geschichte des Kreuzes......... 122 Die altkirchliche Erlösungslehre .................. 123 Das mittelalterliche Handelsmodell ............... 125 Die Lehre von der Strafgenugtuung der Reformationszeit............................... 128 Die Umbildung der Versöhnungslehre zu Beginn der Neuzeit............................. 129 Der Verzicht auf Lösungsmöglichkeiten............ 131 Lösungsmöglichkeiten durch Kombinationen von Metaphern ................................ 132 Endnoten ....................................... 134 Glossar ......................................... 139
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