Die Aussetzungsgeschichte des Mose: literar- und traditionsgeschichtliche Untersuchungen zu einem Schlüsseltext des nichtpriesterlichen Tetrateuch
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Einleitung............................................... 1
I.
II.
A
des Mose............................................. 14
I.
II.
1. Die Vorgeschichte der Aussetzungsgeschichte des
Mose (Ex 1,8-22)................................ 35
2. Die Ausseizungsgeschichte im engeren Sinne
(Ex2,l-10)...................................... 47
III.
Zusammenhänge.................................... 50
1. Zur Einordnung der Ergänzungen................... 50
a) Ex 1,7.13f. als priesterschriftlich. Zu Grundfragen der
Priesterschrift.................................. 50
b) Ex 1,1-7 und das Verhältnis der Grunderzählung
zur Priesterschrift................................ 62
c) Die Hebammenepisode (Ex l,15-20a) und die
Ergänzungen in Ex 2,4.5bß.7-10aa als Bruchstücke
einer elohistischen Fassung der Aussetzungsgeschichte
des Mose. Zu Grundfragen der Elohistischen Texte___ 70
d) Zusammenfassung zur Einordnung der Ergänzungen ... 103
2. Die Grunderzählung als Bestandteil eines weiteren
literarischen Zusammenhangs....................... 105
a) Vorbemerkungen................................. 105
b) Ex 1,9 und Gen. 26,16............................. 107
c) Ex l,9f. und Gen. ll,6f............................ 112
d) Zusammenfassung zur Einordnung der
Grunderzählung..................................113
B Zur Interpretation der Grunderzählung der Aussetzungsge¬
schichte des Mose - ohne Berücksichtigung ihres Verhältnisses
zu nichtbiblischen Aussetzungsgeschichten................. 115
I.
II.
inEx 1,8-22*........................................ 117
III.
1. Der Gegensatz zwischen Mose und dem Pharao......... 121
2. Die Gestalt des Mose. Elemente der
X
Erinnerungsgeschichte ............................. 129
3. Der Beitrag der Namendeutung (Ex 2,10) zum
Verständnis der Geschichte: Mose als geretteter Retter .. 136
C Die Aussetzungsgeschichte des Mose als Rezeption der
Akkadischen Sargonlegende.............................. 149
I.
Aussetzungsgeschichte des Mose...................... 149
1. Einfuhrende Bemerkungen.......................... 149
2. Die Akkadische Sargonlegende...................... 155
a) Zu
lebens in der geschichtlichen Erinnerung des Alten
Orients......................................... 155
b) Die Akkadische Sargonlegende.
Umschrift und Obersetzung........................ 170
c) Zur Datierung.................................... 177
d) Zum historischen Hintergrund...................... 179
e) Die Akkadische Sargonlegende
und ältere Sargontraditionen........................ 184
f) Zur Überlieferungsgeschichte der
Akkadischen Sargonlegende....................... 186
II.
Aussetzungsgeschichte des Mose zu nichtbiblischen
Aussetzungsgeschichten............................... 187
1. Zur Frage einer mündlichen Vorstufe................. 187
a) Vorbemerkungen................................ 187
b) Kriterien zur Feststellung einer mündlichen Vorstufe .. 188
c) Anwendung der Kriterien auf die Aussetzungsge¬
schichte des Mose............................... 191
2. Zu vier grundsätzlichen Alternativen................. 197
III.
geschichte des Mose. Plausibilität der Rezeptionsthese..... 211
IV.
Aussetzungsgeschichte des Mose....................... 240
1. Das Problem......................................240
2. Die Erzählung von
3. Das verborgene Aufwachsen des Horus............... 244
4. Die Geburt des
D Die Aussetzungsgeschichte des Mose als exilische
Hoffhungsgeschichte.................................... 250
Ertrag................................................... 265
Literaturverzeichnis....................................... 278
Es handelt sich um einen Beitrag zu dem gegenwärtig stark
diskutierten Problem der Entstehung des
ausführliche Untersuchung der Aussetzungsgeschichte des Mose
soll eine Basis für weitere Forschungen auf diesem Gebiet ;
schaffen. Dabei wird stärker als in anderen Arbeiten das Verhältnis
des biblischen Textes zur akkadischen Sargonlehre besprochen,
was wiederum interessante Folgen für das theologische
Verständnis mit sich bringt.
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