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Schreiben auf der Grenze: postkoloniale Geschichtsbilder bei Assia Djebar
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Bibliographic Details
Main Author: Schuchardt, Beatrice 1976- (Author)
Format: Thesis/Dissertation Book
Language:German
Published: Wien [u.a.] Böhlau 2006
Series:Europäische Geschichtsdarstellungen 10
Subjects:
Djebar, Assia <1936-> > Criticism and interpretation
Djebar, Assia > 1936-2015
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Geschichtsbild
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adam_text Inhaltsverzeichnis Vorwort XI 1. Einleitung 1 1.1. Fremde Geschichte(n): Das Werk Assia Djebars 3 1.2. Methode 4 1.3. Erkenntnisziele und Hypothesen 6 1.4. Bild, Sprache, Körper 7 2. Dimensionen kollektiven Erinnerns I: Geschichte und Geschichtsdarstellung 9 2.1. Postkoloniale Theorien 9 2.2. Geschichte schreiben nach dem linguistic turn 19 2.2.1. Das Geschichtsverständnis Hayden Whites Aporie der Postmoderne? 22 2.2.2. Postkoloniale Geschichtstheorie Ausweg aus dem Dilemma? 26 2.2.3. Kritik an den postkolonialen Theorien 28 2.2.4. Alternative Modelle I: Die Geschichtstheorie Gabrielle Spiegels 32 2.2.5. Alternative Modelle II: Jörn Rüsens „normatives Prinzip wechselseitiger Anerkennung kultureller Differenz 35 2.3. Literatur erzählt Geschichte: Narratologie und historischer Roman 39 2.3.1. Subtypen des historischen Romans 41 3. Dimensionen kollektiven Erinnerns II: Geschichte und Gedächtnis.. 45 3.1. Soziales, kulturelles und kommunikatives Gedächtnis 45 3.2. Die Spezifik des maghrebinischen Raums: Der Sonderfall Algerien 50 3.2.1. Die Geschichte Algeriens: Vom Altertum bis zum 19. Jahrhundert 52 3.2.2. Die Französische Kolonisierung 55 3.2.3. Identitäre Krisen als Folgen der Kolonialherrschaft.. 68 3.2.4. Politische Benachteiligung und Panarabismus 71 3.2.5. Von den beiden Weltkriegen zur Guerre d Algerie 74 3.2.6. Frauen im Algerienkrieg 80 VIII Inhaltsverzeichnis 3.2.7. Der Algerienkrieg: Von Mosaiken und Archipelen. Zur mnemonischen Struktur eines Namenlosen 83 3.2.8. Algerien heute 93 3.2.9. Und in Zukunft? 99 4. Religion: Der Islam als kulturelles Phänomen 103 4.1. Islamismus 103 4.2. Die Wurzeln des Islam: Dimensionen interkulturellen Kontakts 108 4.2.1. Medina, der Prophet und die Rolle der Frau 110 4.2.2. Die ewige Schrift: Der Koran 113 4.2.3. Zwischen Selbstbehauptung und kolonialer Zuschreibung: Der Schleier als kulturelles Symbol ... 113 4.2.4. Islamischer Feminismus 117 4.2.5. Islamische Zeit und Geschichtskonzeptionen 118 5. Dimensionen individuellen Erinnerns 121 5.1. Postkoloniale Autobiographie und weibliches Schreiben im Maghreb 121 5.1.1. Exkurs: Orientalismus und Exotismus im Kontext der postkolonialen Autobiographie 122 5.1.2. Postkoloniale Autobiographie als Dekonstruktion ... 125 5.1.3. Zwischen den Sprachen: Übersetzung und Einschreibung 126 5.1.4. Oralität und Literarizität 132 6. Medium und Gedächtnis 139 6.1. Die Frage nach dem Medium 139 6.2. Mediales Erinnern und Alterität 141 6.3. Vergessen, Trauma und unwillkürliches Erinnern 143 6.4. Intermedialität 145 6.5. Medien des Gedächtnisses 148 6.5.1. Schrift und kriture 148 6.5.2. Bildmedium und Geschichts Bild. Zwischen Medium und Kunst 154 7. Überblendung 171 8. Schreiben auf der Grenze: Der Geschichtsbegriff Assia Djebars 173 9. Femmes d Alger dans leur appartement Postkoloniale Ästhetik zwischen Fragmentierung und Fluss 179 9.1. Femmes d Alger als intermediales Gewebe 179 Inhaltsverzeichnis IX 9.2. Zur Struktur: Zwischen Intermedialität und Fragmentierung 180 9.3. Andere Orte — Fremde Figuren 186 9.3.1. Die Heterotopie des Hammam 193 9.3.2. Postkoloniale Subjekte 196 9.4. Malerdiskurse 196 9.4.1. Exkurs I: Delacroix gegen den Strich 200 9.4.2. Exkurs II: Picasso gegen den Strich 209 9.4.3. Nexus 214 9.4.4. l^afemme quipkure 215 9.5. Der panoptische Blick 219 9.5.1. Der männliche Blick 220 9.5.2. Der weibliche Blick 222 9.5.3. Der Blick des Apparats 223 9.5.4. Nexus 223 9.6. Die ambivalente Rolle des Historikers 227 9.7. Bilder einer Ausstellung? 229 9.8. Fazit: Geschichte als foucaultsches Archiv 230 10. Uamour, lafantasia: Zwischen Ausgrabung, Dekonstruktion und Installation 237 10.1. Zur Struktur des Romans 239 10.2. Archäologie der Stimmen 242 10.3. Opake Fenster gefrorenen Glases: Zum Quellenbegriff des Romans 248 10.4. Inszenierte Geschichte 256 10.5. Künstler schreiben Geschichte: Versuche einer Kartografierung des Fremden 257 10.6. Hybride Idiome und chant de l histoire 264 10.7. Erinnerungsmosaik und mündlicher Erlebnisbericht 268 10.8. Geschichte als Installation 272 10.9. Gattungsfragen 274 10.10. Fazit: Geschichte(n) in Übergängen 278 11. Im disparition de la langue francaise: Zwischen Geschichts und Politikvermittlung 283 11.1. Zur Struktur des Romans 283 11.2. Ä la recherche des lieuxperdus. Fotografie als Mittel der (Wieder ) Aneignung 286 11.3. Zwischen fiktionaler Autobiographie und historischer Dekonstruktion, Trauma und Transgression 294 11.4. Zwischen Geschichts und Politikvermittlung 304 11.5. Gattungsfragen 311 X Inhaltsverzeichnis 11.6. Das Verschwinden des Französischen und die Wiederentdeckung der langue maternelle 312 11.7. Body Talk und Tätowierung — Der Körper als Gedächtnismedium 318 11.8. Der Intertext Nadja 325 11.9. Erasmus von Rotterdam als transkulturelle Symbolfigur 328 11.10. Fazit: Literarisierungen des Historischen — Appelle, Aporien und Auswege 332 12. Resümee: Interdisziplinäre Dialoge im Dritten Raum 337 I. Anhang: Warum Houria Niati? Erläuterung zum Titelbild 345 II. Anhang: Interview mit Houria Niati 349 III. Bibliographie 357 IV. Bildnachweis 391 Auf der Basis von Literatur-, Geschichts- und Medienwissenschaft nimmt Beatrice Schuchardt eine interdisziplinäre Relektüre des Werks Assia Djebars vor. Die Studie untersucht, wie die mehrfach preisgekrönte Schriftstellerin, Historikerin und Filmemacherin Djebar in der Literatur die Möglichkeiten und Grenzen postkolonialer Geschichtsarbeit auslotet und dabei stets auf das Bild als Medium und Metapher der Historie zurückkommt. So folgt bei Djebar auf die Dekonstruktion tradierter Geschichtsbilder immer auch eine Neumontage. Schuchardt zeigt, wie die algerische Autorin auf der Suche nach Momenten des Hybriden in die Tiefen des historischen Raums Algerien eintaucht. Dort lagern die Sedimente des Vergessenen und Verdrängten, es bieten sich aber auch Eindrücke von der Gegenwart des algerischen Alltags und Projektionen einer möglichen Zukunft. Indem Djebar hier die Momente der Begegnung zwischen Frankreich und Algerien lokalisiert, kann sie ihrer¬ seits einen kulturellen Zwischenraum eröffnen. Das Buch beleuchtet die Schaffensperiode der Autorin von 1980 bis 2003 und thematisiert den historischen Rahmen vom Beginn der Kolonisierung Algeriens bis in die politischen Spannungen der 1990er Jahre hinein. Beatrice Schuchardt ist Wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Heinrich- Heine-Universität Düsseldorf und wurde dort mit dieser Studie promo¬ viert.
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Postcolonialism in literature
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topic_facet Djebar, Assia <1936-> Criticism and interpretation
Djebar, Assia 1936-2015
Postcolonialism in literature
Geschichtsbild
Hochschulschrift
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