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Freiburg im Breisgau [u.a.]
Herder
2005
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Vorwort .................................. 9
Einführung................................. 12
I
1 Das Kirchenbild des Zweiten Vatikanischen Konzils........ 13
1.1 Lumen
1.2 Gaudium
2
Deutschland............................. 21
3 Die Pastoralsynode der Jurisdiktionsbezirke in der DDR..... 26
4 Das kirchliche Gesetzbuch von 1983................ 30
4.1 Der kirchenrechtliche Rahmen der Diözesansynode....... 32
4.2 Die römische Instruktion von 1997................ 33
II
1 Quellenlage.............................. 37
2 Fragenraster für die Recherchen.................. 39
2.1 Vorbereitung............................. 39
2.2 Vollversammlungen......................... 40
2.3 Umsetzungsphase.......................... 42
3 Verlauf, Eindrücke und Ergebnisse................. 42
3.1 Diözesansynode Rottenburg-Stuttgart 1985-1986........ 42
3.2 Diözesansynode Hildesheim 1989-1990............. 46
3.3 Diözesansynode Augsburg 1990.................. 49
3.4 Prozess Weggemeinschaft im Bistum Aachen 1989-2002. ... 53
3.5 Freiburger Diözesanforum 1991-1992 .............. 57
3.6 Pastorales Forum der Erzdiözese München-Freising 1991-1994 64
3.7 Pastoraler Dialog im Bistum Würzburg 1993-1997....... 67
3.8 Diözesanforum Regensburg 1994-1995.............. 70
3.9 Pastoralgespräch im Erzbistum Köln 1995-1996 ........ 74
3.10 Diözesanforam Münster 1994-1997............... 78
3.11 Entwicklung pastoraler Perspektiven im Erzbistum Paderborn
1996-2001.............................. 82
3.12 Pastorale Entwicklung Passau 1997-2002............. 85
3.13 Bamberger Pastoralgespräch 1997-2004............. 90
Exkurs: Pastorale Leitlinien der Stadtkirche Nürnberg 2001-2003 . 96
3.14 Diözesanes Pastoralforam Berlin 1999.............. 96
3.15 Pastorale Zukunftsgespräche im Bistum Osnabrück
1999 und 2004............................ 99
3.16 Pastorales Zukunftsgespräch im Bistum Magdeburg 2000-2006 102
3.17 Pastoralgespräch im Erzbistum Hamburg 2004-2006 ..... 107
3.18 Weitere Konsultationsprozesse................... 110
4 Zwischenbilanz............................ 112
Strukturen und Inhalte unter der Lupe
Struktureller Vergleich....................... 116
Organisationsformen........................ 116
1.1.1 Diözesansynoden....................... 117
1.1.2 Diözesanforen......................... 120
1.1.3 Diözesangespräche und Zukunftsgespräche........ 124
1.1.4 Leitbild- und Organisationsprozesse............ 125
Rechtlicher Rahmen der Vollversammlungen.......... 128
1.2.1 Durchgängige Gemeinsamkeiten.............. 129
1.2.2 Mehrheitliche Gemeinsamkeiten.............. 129
1.2.3 Auffällige Unterschiede.................... 133
Statistische Daten.......................... 136
1.3.1 Zeitlicher Rahmen...................... 136
1.3.2 Größe und Zusammensetzung der Vollversammlungen . 137
1.3.3 Beschlüsse und Stellungnahmen der Bischöfe....... 140
Inhaltlicher Ertrag.......................... 144
Wiederverheiratete Geschiedene.................. 144
2.1.1 Innerkirchliche Entwicklungen............... 144
2.1.2 Die synodalen Prozesse.................... 151
Frauen................................ 160
2.2.1 Innerkirchliche Entwicklungen............... 160
2.2.2 Die synodalen Prozesse.................... 165
Kooperative Pastoral........................ 177
2.3.1 Innerkirchliche Entwicklungen............... 178
2.3.2 Die synodalen Prozesse.................... 181
Gerechtigkeit, Frieden und Umwelt................ 189
2.4.1 Innerkirchliche Entwicklungen............... 189
2.4.2 Die synodalen Prozesse.................... 191
2.5 Ökumene............................... 195
2.5.1 Irmerkirchliche Entwicklungen............... 196
2.5.2 Die synodalen Prozesse.................... 198
IV
1 Ekklesiologische Leitlinien...................... 203
1.1 Dienst an der Menschwerdung des Menschen.......... 203
1.2 Kirche im Dialog und Dialog in der Kirche........... 205
1.3 Synodale Prozesse als Ortsbestimmung von Diözesen...... 208
2 Kirchenrechtliche Leitlinien..................... 211
2.1
2.2 Reform der Rechtsnormen über die Diözesansynode...... 215
2.3 Epikie und kanonische Billigkeit als Prinzipien der höheren
Gerechtigkeit............................. 219
2.4 Rechtliche Grundsätze für synodale Prozesse........... 223
3 Sozialwissenschaftliche Leitlinien.................. 225
3.1 Kirche als Mysterium und die Sozialgestalt der Kirche..... 227
3.2 Macht - Vollmacht - Autorität .................. 230
3.3 Synodale Prozesse im Licht sozialphilosophischer Theorien . . 233
V
1 Beurteilung der bisherigen Prozesse . ............... 245
1.1 Unklares Kirchenbild........................ 245
1.2 Intransparenter Prozess der Identitätsbestimmung....... 246
1.3 Ausweichen vor der Frage nach dem Unausweichlichen .... 247
1.4 Einseitige Rechtsordnung...................... 248
1.5 Mangelnde Vielfalt in den Auswahlkriterien der Mitglieder . . 248
1.6 Einschränkung der freien Rede................... 248
1.7 Ausblenden der sozialwissenschaftlichen Ergänzung....... 249
1.8 Zu wenig Ressourcen orientiertes Arbeiten............ 249
1.9 Unbefriedigender Umgang mit gesamtkirchlichen Fragen . . . 250
2
2.1 Sich auf ein ekklesiologisches Leitbild verständigen....... 251
2.2 Annehmen einer unausweichlichen Herausforderung...... 252
Inhalt
2.3 Verbinden von spiritueller Dynamik, rechtlicher Ordnung und
sozialwissenschaftlichen Methoden................ 252
2.4 Interdiözesanes Vernetzen der Ressourcen hinsichtlich
Personal, Sachverstand und Finanzen............... 254
2.5 Bereit sein zur ständigen Suche nach dem besseren Recht . . . 255
2.6 Bei Sedisvakanz erledigen, was erledigt werden kann...... 256
2.7 Sich Rechenschaft über den Preis von (Nicht-)Entscheidungen
geben................................. 257
3 Kriterien zur Optimierung der Organisationsformen....... 257
3.1 Diözesansynode und Diözesanforam............... 257
3.2 Leitbild- und Organisationsprozess................ 259
3.3 Pastoralgespräch........................... 261
Epüog................................... 264
Anmerkungen............................... 265
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