Sozialpädagogik als Erziehung zur Demokratie: ein problemgeschichtlicher Theorieentwurf
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Bad Heilbrunn
Klinkhardt
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Geleitwort 9
Vorwort 10
0.1 „Wir Alle sind Aristen ... weil Bürger - ein einleitender Essay 12
0.2 Ziel der Arbeit und Begrenzung des Themas - gleichzeitig vorläufige
Definitionen von Sozialpädagogik und Demokratie 21
0.2.1 Eine Definition der Sozialpädagogik: soziale Erziehung statt Nothilfe 22
0.2.2 Der Ursprung der Sozialpädagogik in der bürgerlichen Gesellschaft 28
0.2.3 Eine Definition der Demokratie: Demokratie als bürgerschaftliche
Lebensform 30
0.3 Methodischer Zugang und Aufbau der Arbeit: Problemgeschichte und
Argumentationsaufbau 31
Teil I: Der Problemaufriss: Die frühe Sozialpädagogik und ihre politische
Relevanz 37
1. Der begriffliche Ursprung der Sozialpädagogik 37
1.1 Sozialpädagogik/Sozialarbeit als Hilfe - Das tradierte Wortverständnis nach
Adolph Diesterweg 39
1.1.1 Diesterwegs Ansatz: die Soziale Frage 39
1.1.2 Die Soziale Frage als Ansatzpunkt zur Erneuerung sozialer Erziehung 42
1.1.3 Trotzdem auch: Die Erziehung gemeinwohlorientierter Staatsbürger 44
1.2 „Social-Pädagogik als Gesellschaftserziehung - Karl Magers vergessene
Begriffsdefinition 45
1.2.1 Magers systematischer Begriff 46
1.2.2 Sozialpädagogik am Ort der selbstverwalteten Gesellschaft 48
1.2.3 Sozialpädagogik als Erziehung aller Menschen zu aktiven
Gesellschaftsbürgern • 51
1.2.4 Magers Ansatz: die Freiheitsproblematik der bürgerlichen Gesellschaft.... 52
1.3 Der Unterschied zwischen ursprünglichem Begriffsverständnis und der
heutigen Sozialpädagogik/Sozialarbeit: ein aktuelles Problem? 54
1.3.1 Das Theorie-und Geschichtsdefizit 54
1.3.2 Wort versus Begriff- eine Erklärung von Robert Rissmann 57
1.3.3 Dilemmata der Sozialpädagogik/Sozialarbeit und das Primat der
ursprünglichen Sozialpädagogik 59
2. Politische Vermessnngslinien 62
2.1 Das Janusgesicht der Freiheit: negative und positive Freiheit 62
2.1.1 Negative Freiheit: Befreiung vom Zwang 62
5
2.1.2 Positive Freiheit: ein gelingendes Zusammenleben 63
2.1.3 Positive Freiheit jenseits der Sozialen Frage 66
2.2 Zwei Modelle der Demokratie: das liberale und das republikanische Modell 68
2.2.1 Konsequenzen des liberalen und republikanischer Demokratiemodells:
der Bürgerstatus 72
2.2.2 Konsequenzen des republikanischen Demokratiemodells: die Zumutung
der Demokratie - als pädagogische Herausforderung 73
2.3 Die politische Vermessung des Begriffs Sozialpädagogik 77
2.3.1 Sozialpädagogik/Sozialarbeit: ein liberales Konzept 77
2.3.2 Sozialpädagogik: ein republikanisches Konzept 77
2.3.3 Jenseits von Links und Rechts 80
2.3.4 Das politische Dilemma der Sozialpädagogik/Sozialarbeit 83
Exkurs A: Das Soziale nach der Wortbedeutung (zudem eine Annäherung an das
Politische) 84
Teil II: Die Analyse des Problems: Sozialpädagogik als Bürgererziehung von
Karl Mager, über Paul Natorp bis John Dewey 89
0. Zum Bürgerbegriff: „bourgeois oder „citoyen 89
1. Bürgererziehung und moderne Pädagogik 94
1.1 Die Problemformulierung durch Jean-Jacques Rousseau 94
1.1.1 Rousseau als Individualpädagoge: die Erziehung des Menschen 95
1.1.2 Rousseau als Staatspädagoge: die Erziehung des Staatsbürgers 102
1.1.3 Politisch-pädagogische Konsequenzen: Erziehungskonzepte in der
Französischen Revolution 104
1.2 Sozialpädagogik und das Problem moderner Bürgererziehung 107
1.2.1 Rousseau als Klassiker der Sozialpädagogik - die Sichtweise von
Albert Görland uud weiteren Sozialpädagogen 107
1.2.2 Die Französische Revolution als Quelle der Sozialpädagogik-
die Sichtweise von John Edelheim und weiteren Sozialpädagogen 113
2. Sozialpädagogik bei Karl Mager 119
2.1 Systematische Bestimmung des Begriffs Sozialpädagogik 119
2.1.1 Sozialpädagogik als Synthese von Individual- und Staatspädagogik 119
2.1.2 Relative statt Allgemeine Pädagogik 120
2.1.3 Das Prinzip der Genese - Konstanz und Varianz in der Erziehung 122
2.2 Der kaum bekannte politische Mager 125
2.2.1 Magerund die Französischen Revolutionen von 1789 und 1830 125
2.2.2 Mager und der Frühsozialismus 129
2.2.3 Mager und die Preußischen Reformen 131
2.2.4 Mager und die 1848-er Revolution 134
2.2.5 Magers Position im Streit um eine staatsfreie Schule 140
2.2.6 Einschätzung der politischen Position Magers: gemäßigter
Konservativer, wahrer Liberaler und vorsichtiger Republikaner 145
2.2.7 Politische Bestimmung der Sozialpädagogik 147
6
2.3 Das Vergessen des begrifflichen Ursprungs der Sozialpädagogik bei Mager -
erster Teil 148
2.3.1 Erbschaft und Abminderung durch Friedrich W. Dörpfeld 148
2.3.2 Die Überlagerung durch Individualismus und Soziale Frage -
die Erklärung von Robert Rissmann 154
2.4 Von Sozialpädagogik als Gesellschaftserziehung zur Sozialpädagogik
als ethische Gemeinschaftserziehung - eine Überleitung 158
3. Sozialpädagogik bei Paul Natorp 160
3.1 Der Unterschied zwischen Gesellschaft und Gemeinschaft vor dem
Hintergrund der Sozialen Frage 161
3.1.1 Gemeinschaft und/oder Gesellschaft - zu Ferdinand Tönnies 162
3.1.2 Grenzen der Gemeinschaft - zu Helmuth Plessner 164
3.2 Natorps Aufnahme des Begriffs Sozialpädagogik und dessen Entfaltung 169
3.3 Die humane Grundlegung der Gemeinschaftserziehung 171
3.3.1 Die Triade Humanität, Gemeinschaft und Gleichheit 172
3.3.2 Die Einbindung der Religion 173
3.4 Die politische Grundlegung der Gemeinschaftserziehung 176
3.4.1 Das Verhältnis der Sozialpädagogik zum Staat 176
3.4.2 Die Aufnahme und Kritik der platonischen Staatslehre 177
3.4.3 Der Sozialismus der Bildung 178
3.5 Die erziehungstheoretische Grundlegung der Gemeinschaftserziehung 178
3.5.1 Das Bewusstsein als intersubjektive Kategorie 179
3.5.2 Das Wechselverhältnis von Individuum und Gemeinschaft 180
3.5.2 Der ideale Ort der Sozialpädagogik: eine demokratische Organisation
der Bildung 182
3.6 Missverständnisse des Begriffs Sozialpädagogik und Abgrenzungen von
anderen Sozialpädagogikkonzepten 184
3.6.1 Missverständnisse 184
3.6.2 Abgrenzungen von anderen Sozialpädagogen - von Otto Willmann,
Wilhelm Rein und Paul Bergemann 185
3.7 Die politische Position Natorps und der politische Gehalt seiner
Gemeinschaftserziehung 198
3.7.1 Demokratie als Ausgangspunkt eines ethischen Sozialismus -
Sozialpädagogik als Erziehung zu Demokratie und Sozialismus 198
3.8 Das Vergessen des begrifflichen Ursprungs der Sozialpädagogik bei Mager -
zweiter Teil 201
3.8.1 Natorp als Knotenpunkt einer begriffsgeschichtlichen Fehlerkette 201
3.8.2 Die Verfänglichkeit des magerschen Begriffs im Streit der
Sozialpädagogik 203
3.9 Von Sozialpädagogik als ethischer Gemeinschaftserziehung zu pragmatischer
sozialer Erziehung - eine Überleitung 205
4. Sozialpädagogik als Erziehung zur Demokratie bei John Dewey 207
4.1 Dewey und die deutsche Sozialpädagogik: ein Zusammenhang? 210
7
4.1.1 Deweys Terminus „education as social als Sozialpädagogik: eine
interpretierende aber treffende Übertragung 210
4.1.2 Deweys Kenntnisse der deutschen Sozialpädagogik 212
4.1.3 Dewey aus deutscher Sicht: ein radikaler Sozialpädagoge - u.a. zu den
Deutungen von Friedrich Nüchter und Sergius Hessen 214
4.1.4 Deweys Kritik an deutscher Sozialpädagogik: die Widersprüchlichkeit
im Begriff der sozialen Erziehung 219
4.2 Deweys Theorie sozialer Erziehung 221
4.2.1 Das Soziale in der Pädagogik: von funktionaler Notwendigkeit zum
Wertmaßstab gelingender Kommunikation und Interaktion 221
4.2.2 Die soziale Seite der Handlung: Erfahrung und Gewohnheit 222
4.2.3 Eine Gesellschaftstypologie: in sich ruhende, sich wandelnde und
fortschreitende Gesellschaften 227
4.2.4 Demokratie als soziale Lebensform 229
4.3 Deweys soziale Erziehung: ein alternativer Weg der Sozialpädagogik? 230
4.3.1 Der Wert des Individuums für das Soziale: Entwicklungschance des
Sozialen 230
4.3.2 Die soziale Frage: eine Bildungsfrage im Kontext von lokaler
Demokratie 232
4.3.3 Der tugendhafte Bürger: die Fähigkeit zu kooperativem Problemlösen.... 234
Exkurs B: Anwendungsbereiche der Theorie - drei Vorschläge zu einer Relektüre
demokratischer Ansätze in der Sozialpädagogik 236
B.l Das demokratische Potenzial der Sozialpädagogik am Beispiel des
Kindergartens 237
B.2 Das demokratische Potenzial der Sozialpädagogik am Beispiel der
Arbeitsschule 246
B.3 Das demokratische Potenzial der Sozialpädagogik am Beispiel der
Erwachsenenbildung und Gemeinwesenarbeit 259
Teil III: Gewinne eines erneuerten demokratischen Problembewusstseins für die
Theorie Sozialer Arbeit 273
1. Die Postmoderne als Chance zu einer Wiederentdeckung der Sozialpädagogik. 273
2. Gewinne einer Wiederaufnahme der frühen Sozialpädagogik 277
2.1 .Die Steigerung fachlicher Identität durch die Entdeckung einer
doppeldeutigen Geschichte 278
2.2 Die Steigerung theoretischer Differenzierung durch reflexive
Wissenschaftlichkeit 282
2.3 Die Steigerung politischer Aufmerksamkeit: Soziale Arbeit in der
Bürgergesellschaft 283
3. „Wir wünschen Bürger zu sein - ein deklamatorischer Epilog 287
Literaturverzeichnis 291
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