Verfügbarkeit: Geschriebene Kleider | Technische Universität München

Geschriebene Kleider: höfische Identität als literarisches Spiel

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Kraß, Andreas 1963- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Tübingen [u.a.] Francke 2006
Schriftenreihe:	Bibliotheca Germanica 50
Schlagwörter:	Geschichte 1180-1287 Duits Hoofse literatuur Identiteit Kleding Deutsch Identität Clothing and dress in literature Courts and courtiers in literature German literature > History and criticism Mittelhochdeutsch Kultursemiotik Höfische Literatur Gruppenidentität > Motiv Kleidung > Motiv Hochschulschrift
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adam_text	Inhalt A. I. 1. Geschriebene Kleider........................................................................... 1 a) Die ritterlich-höfische Gesellschaft............................................. 2 b) Der Kaiser im Schafspelz............................................................... 3 c) Des Kaisers neue Kleider............................................................... 6 2. Der vestimentäre Code ....................................................................... 8 a) Das Imaginäre der höfischen Kleidung....................................... 9 b) Das Imaginäre der höfischen Gesellschaft.................................14 c) Das Imaginäre der höfischen Literatur ......................................18 3. Fragestellung und Methode................................................................22 a) Definitionen.....................................................................................22 b) Textkorpus.......................................................................................26 c) Argumentationslinien....................................................................28 d) Forschungsstand.............................................................................33 II. 1. Die Vertreibung aus dem Paradies....................................................38 a) Das himmlische Gewand: Nacktheit als Kleidung....................39 b) Das irdische Gewand: Kleidung als Nacktheit.........................45 c) Die Kunst des Schneiderns...........................................................50 2. Die Rückkehr ins Paradies .................................................................54 a) Die Kleider der Getauften............................................................54 b) Die Kleider der Gerechten............................................................57 3. Der Sündenfall der Mode....................................................................62 a) Der Wurm.......................................................................................62 b) Die Schlange....................................................................................64 III. 1. Allegorese: Das ^vangelienbuch Otfrids von Weißenburg........66 a) Maria als Weberin: Die Verkündigungsgeschichte..................67 b) Die Kleider Christi: Die Passionsgeschichte...............................70 c) Poetologischer Schriftsinn: Die Maske des Dichters................73 2. Paradigmatik: Die Altdeutsche Genesis .........................................76 a) Investitur und Devestitur: Die Sündenfallgeschichte...............77 b) Investitur und Maskerade: Die Josephsgeschichte....................80 3. Der ,Gregorius Hartmanns von Aue................................................83 a) Allegorese: Der Prolog...................................................................85 b) Paradigmatik: Die Vita ...............,.................................................87 В. I. 1. Rituale der Investitur .......................................................................... 93 a) Taufe als Krönung......................................................................... 93 b) Krönung als Taufe......................................................................... 99 2. Investitur in höfischer Epik................................................................109 a) Die Krönung des Ritters: ,Erec ...................................................109 b) Die „Taufe des Ritters: ,Iwein ....................................................117 c) Aufgegebene Identität: ,Parzival .................................................121 d) Vorgegebene Identität: ,Wigalois ................................................132 e) Dekonstruierte Identität: /Wolfdietrich ......................................138 II. 1. Höfische Mode.....................................................................................149 a) Auratisierung: Höfischer Kleiderkult.........................................149 b) Demaskierung: Klerikale Kleiderkritik.......................................162 2. a) Höfische Idealität: ,Erec ................................................................169 b) Höfische Repräsentation: ,Nibelungenlied ................................174 c) Höfische Erotik: Engelhard .........................................................177 d) Der schöne Ritter: ,Parzival .........................................................179 e) Ästhetische Harmonie: /Tristan ...................................................185 III. 1. Rituale der Devestitur..........................................................................193 a) Mönchsweihe als Weltabsage.......................................................193 b) Geistlicher Machtentzug: Der Eselsritt........................................202 c) Weltlicher Machtentzug: Der Thronverzicht.............................205 2. Devestitur in höfischer Epik...............................................................209 a) Der nackte König: ,Orendel .........................................................210 b) Die nackte Jungfrau: ,Der arme Heinrich ..................................215 c) Der nackte Ritter: ,Iwein ..............................................................220 d) ,Der nackte e) С I. 1. Vestimentäre Gesellschaftsordnung..................................................232 a) Abgrenzung: Stadt, Land, Hof.....................................................233 b) Ausgrenzung: Soziale Minoritäten..............................................236 2. Maskerade in höfischer Epik .............................................................238 a) Maskerade als Identität: b) Identität als Maskerade: rSalman und Morolf ...........................258 c) Die Masken des Pfaffen: ,Der Pfaffe Amis ................................265 II. 1. Vestimentäre Geschlechterordnung.................................................271 a) Geschlechterdifferenz der Körper...............................................271 b) Geschlechterdifferenz der Kleider ..............................................276 2. Travestie in höfischer Epik.................................................................280 a) Der Ritter als Dame: /Trojanerkrieg ............................................285 b) Die Dame als Ritter: ,Der Gürtel .................................................296 c) Schattengeschichten......................................................................303 III. 1. Vestimentäre Freundschaftssymbolik..............................................309 a) Theologie der Freundschaft.........................................................309 b) Ikonographie der Freundschaft....................................................311 2. Kleidertausch in höfischer Epik ........................................................318 a) Substitution: Engelhard ...............................................................322 b) Inkorporation:,Wolfdietrich ........................................................330 c) Trianguläre Identifikation............................................................333 D. Spielpläne der Identität.......................................................................338 I. 1. Theoretische Perspektiven .................................................................339 a) Spielplan als thematische Rolle ........,..........................................339 b) Spielplan als literarisches Sujet....................................................341 c) Spielplan als Übergangsritus.......................................................342 2. Spielpläne der ritterlichen Identität..................................................343 a) Identitätssuche: Der Weg zum Selbst.........................................344 b) Bekehrung: Der Weg zum Göttlichen ........................................346 c) Liebeswerbung: Der Weg zur Dame ..........................................348 d) Freundschaftsprobe: Der Weg zum Ritter.................................354 II. 1. Identität als a) b) Identitätspsychologische Perspektiven......................................359 2. Investitur als poetologische Metapher.............................................360 a) Thomasin von Zerklaere: Die verhüllte Wahrheit....................361 b) c) Gottfried von Straßburg: Tristans Schwertleite ........................365 d) Wirnt von Grafenberg: Geschriebene Kleider...........................373 E.Anhang......................................................................................................375 I. II. 1. Ausgaben..............................................................................................377 a) b) Volkssprachliche Quellen.............................................................381 2. Darstellungen.......................................................................................385 III. 1. Bibelstellen............................................................................................411 2. Antike, mittelalterliche und frühneuzeitliche Verfasser und Werke ............................................................................................411 3. Neuzeitliche Verfasser........................................................................413 4. Namen und Sachen .............................................................................415
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