Verfügbarkeit: Erkenntnistheorie im 20. Jahrhundert | Technische Universität München

Erkenntnistheorie im 20. Jahrhundert: die kontroversen klassischen Positionen von Spicker, Cassirer, Hartmann, Dingler und Popper

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Zeyer, Kirstin 1967- (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Hildesheim [u.a.] Olms 2005
Schriftenreihe:	Studien und Materialien zur Geschichte der Philosophie 68
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adam_text	Inhalt Vorbemerkung............................................................................................................1 Zitierhinweise.............................................................................................................2 1. Kapitel Grundzüge der Kritik der philosophischen Erkenntnistheorie im 20. Jahrhundert...................................................................................................3 I nach Schnädelbach..............................................................................................4 II III Erkenntnistheorie................................................................................................8 IV 1. Umdeutung philosophischer in erfahrungswissenschaftliche Fragen (Typ 2)............................................................................................14 2. Die vorhandene Wissenschaft als Befriedigung aller philosophischen Bedürfhisse (Typ 1)....................................................................................19 3. Aufsuchen der Grundlagen philosophischer Theorien im Bereich einer Einzelwissenschaft (Typ 3)........................................................................22 V Konsequenzen für das weitere Vorgehen...............................................................31 2. Kapitel Gideon Spicker — Eine Religion in philosophischer Form auf naturwissenschaftlicher Grundlage .............................................................33 I II kosmologischen Beweises................................................................................42 1. Metaphysischer Realismus und das Problem der Erfahrung......................46 2. Das Anfangsproblem des kosmologischen Beweises.................................52 III IV V 3. Kapitel Phänomenologie der Erkenntnis - Ernst Cassirers kritischer Idealismus ......70 Einleitung unter Berücksichtung von Cassirers Verhältnis zum Neukantianismus und logischen Empirismus.........................................................70 I 1. Konstitution von Gegenständlichkeit kraft der gegliederten Wahrnehmung: Symbolische Prägnanz als Einheit von Sinn und Sinnlichkeit.................................................................................79 VII 2. Einwände der Kritiker................................................................................82 3. Die Gewinnung der Welt als Vorstellung (am Leitfaden des Linienbeispiels).............................................................84 a) Empirismus und Rationalismus...........................................................85 b) Geist und Leben...................................................................................86 c) Das Problem der Objektivität oder Inkommensurabilität der Sprache................................................................................................91 d) Wahrnehmung und Erinnerung: funktionelle statt substantielle Zuordnung...........................................................................................92 e) Die Transzendentalphilosophie Kants — Gemeinsamkeiten und Differenzen..........................................................................................97 f) Logisch-formalistische oder methodische Deutung?.........................100 II Bedeutungsfunktion........................................................................................101 1. Die Ausdrucksfunktion als primäre Form des Wirklichkeitsbewußtseins.........................................................................101 a) Die ursprüngliche Auffassung von Kausalität und pragmatisches Wissen........................................................................102 b) Das Problem des Fremdseelischen....................................................104 c) Das Leib-Seele-Problem....................................................................104 2. Die Darstellungsfunktion..........................................................................108 a) Der Raum (unter Berücksichtigung der Invariantentheorie der Erfahrung )...................................................................................109 b) Die Zeitanschauung...........................................................................113 3. Die Bedeutungsfunktion...........................................................................118 a) Begriffsfunktion................................................................................118 b) Das Problem des Zeichens und des Bezeichnens..............................120 c) Die Zahl als Prototyp aller Ordnungszeichen und ihr Schematismus....................................................................................122 d) Induktion als Integration....................................................................126 III Dinglers Kritik an Cassirers Philosophie der Wissenschaften.........................128 4. Kapitel Erkenntnis im Lichte der kritisch-realistischen Nicolai Hartmanns..............................................................................................137 I II Verstehenslehre ..............................................................................................150 III 1. Abgrenzung und Ausgangsstandpunkt.....................................................156 2. Phänomenologie der Erkenntnis als Exposition der zentralen Thesen.....161 3. Aporetik der Erkenntnis............................................................................165 4. Ontologische Grundlegung und Bestimmung des Gegenstandes der Erkenntnis...........................................................................................172 VIII a) b) Gnoseologische Lagerung des Erkenntnisgegenstandes in der obersten Schicht des Realen..............................................................174 c) Positive Begriffsbestimmung des Dinges an sich* als transzendentales Ansichseiendes....................................................... 175 d) Das gnoseologisch Irrationale als Grenze der Erkennbarkeit............ 176 5. Die Erkenntnis des realen Gegenstandes..................................................180 a) Die ontologische Relation der transkausalen Wechselbestimmung von Subjekt und Objekt.....................................................................180 b) Kategoriale Grundrelation als Bedingung apriorischer Erkenntnis realer Gegenstände............................................................................183 c) Psychophysische Grundrelation als Bedingung aposteriorischer Erkenntnis.........................................................................................187 6. Die Erkenntnis idealer Gegenstände........................................................195 5. Kapitel Operative Erkenntnistheorie und methodischer Idealismus Hugo Dinglers... 200 I zum Primat der Philosophie............................................................................201 II III 1. Form und Grundbestimmungen des Systems...........................................215 2. Gewißheit von Erkenntnis als Aufgabe und Begründungsproblem.........221 a) Vom Zweck wissenschaftlicher Erkenntnis......................................221 b) Dezernismus und Voluntarismus - Dinglers Selbstbegründungsthese versus c) Dezernismus ist nicht Konventionalismus........................................227 d) Abgrenzung des aktiven Willens zur wissenschaftlichen Psychologie und zum Psychologismus.............................................228 3. Lebenswelt als Standort des Systems.......................................................232 a) Das dialektische Verhältnis von Welt und Wille..............................233 b) Die lebensweltliche Anfangssituation — Ursituation des Handelns und das Gegebene.............................................................................234 c) Einbettung in das Irrationale: die ontologische Dimension des Unberührten................................................................................239 d) Wahrnehmung unter dem Gesichtspunkt der Einheitlichkeit und als Geltungsproblem..................................................................243 e) Zusammenfassende Schematisierung des Systemstandortes anhand von Standpunkten.................................................................247 4. Operative Wendung der traditionellen Erkenntnistheorie........................248 a) Was heißt Methodik statt Erkenntnistheorie und Wissenschaftslehre ?.........................................................................249 b) Wie sind absolut sichere Aussagen möglich? Logik als Lehre von den Selbstverständlichkeiten......................................................250 IX c) Handlungsanweisungen ermöglichen die Realgeltung absolut sicherer Aussagen................................................................251 d) Eindeutige Allgemeinbegriffe als Ideen und das Schema der Ideal Wissenschaften.....................................................................252 e) Die Verschiedenheitsrelation.............................................................253 f) Übereinstimmung von Idee und Realität durch ideoide Realisierung am Beispiel des Aufbaus der Zahlen............................255 g) Universalia in h) 6. Kapitel Karl Poppers Kritischer Rationalismus..............................................................270 I Gesichtspunkte................................................................................................270 II Logik der Forschung.......................................................................................282 1. Das Induktionsproblem.............................................................................282 a) Induktionsproblem und Wahrscheinlichkeitsproblem: Reichenbachs Erkenntnis als ein System von Setzungen und Wetten und Poppers Kritik der Gleichsetzung von Hypothesen- und Eretgniswahrscheinlichkeit...................................286 b) Die Funktion der Induktion aus der Sicht von Hartmann, Cassirer 2. Die Lehre der deduktiven Methodik der Nachprüfung.............................298 a) Überprüfung vorliegender Theorien als Aufgabe und Ziel der Erkenntnislogik...........................................................................298 b) Theorienanalyse statt Phänomenanalyse...........................................305 c) Basisprobleme, Wahrheit und Bewährung........................................310 III IV 1. Pluralistische Konzeption dreier ontologischer Teilwelten.......................323 2. Die Welt 2 als Vermittler - Genetisches Apriori der Erkenntnis statt eines Übergangs von der Wahrnehmung zur Erfahrung?.........................325 3. Physikalischer Indeterminismus und Propensitätsinterpretation - Poppers Vermutungen über die Welt 1 ....................................................334 Anything goes ? — Erkennen als ein Handeln, seine Grenzen und der Mut zur Kritik.......................338 Zeittafel...................................................................................................................340 Literaturverzeichnis................................................................................................343 Personenverzeichnis................................................................................................362 Sachverzeichnis......................................................................................................368 X Das Erbe der mit Hegels Tod einsetzenden Identitätskrise der Philosophie, in welche sie infolge der Krise des Idealismus und der Erfolge der Naturwissenschaft geriet, prägt die Erkenntnistheorie des 20. Jahrhunderts. Vor diesem Hintergrund zeichnen sich die in dieser Untersuchung im vielfältigen Kontext interpretierten und miteinander verglichenen Positionen durch ihre innovativen Lösungsansätze aus: Rehabilitation, Neubegründung und gebietsübergreifende Ausweitung der Erkenntnistheorie, Wiedergewinnung ihrer orientierungsbegründenden Funktion in Alltag und Wissenschaft statt ihrer Verwissenschaftlichung. Damit leisten sie einen gemeinsamen und die Gegenwartsphilosophie herausfordernden Beitrag gegen die Verschüttung der erkenntnistheoretischen Problemdimension einschließ¬ lich der Begründungsmittel.
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