Individualität und Selbstheit: Schellings Weg zur Selbstbildung der Persönlichkeit (1801-1810)
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Titel: Individualität und Selbstheit
Autor: Shibuya, Rie
Jahr: 2005
Inhalt
Einleitung . 13
Identitätsphilosophie als Umtrieb der Individualität . 13
Von der bloß geistigen zur mit der Natur verbundenen
Persönlichkeit. 16
Selbstbildung der Persönlichkeit. 18
Zum Verdacht der Willensmetaphysik . 20
Zum Stand der Forschung . 21
Teül
Umtrieb der Individualität in der Identitätsphilosophie
1.1. Individualität jenseits der Reflexionsphilosophie . 35
1.1.1. Kausalität und zerfallene Individualität. 35
1.1.1. Moderne Welt als die Welt der zerfallenen
Individualität . 35
1.1.2. Das Erbe Leibnizens: Vom Einzelding zum
Einzelsubjekt . 38
1.1.3. Kausalkette als Anhäufung der Einzelnen und
„wahre Realität". 42
1.1.4. Die doppelte Kausalität und ihr Überwindungsversuch
durch Kant. 45
1.1.5. Fichtes Lösung der doppelten Kausalität und Schellings
Kritik. 48
1.1.6. Der Organismus der Vernunft als Gewebe der
Erkenntnis . 53
1.1.7. Modalisierung der Kausalität als Folge der Kritik an
der Reflexionsphilosophie. 55
1.1.2. Individualität des Denkens . 58
1.2.1. Individualität des Denkens und Kraft der Individuation . 58
1.2.2. Sukzessive Zeit und simultane Zeit in der
Identitätsphilosophie. 62
1.2.3. Individualität der intellektuellen Anschauung . 65
1.2.4. Umtrieb der Identitätsphilosophie. 69
1.2. Selbstheit zwischen Natur und Sittlichkeit. 74
1.2.1. Ontologie der prädikativen Identität und die Frage nach der
Sittlichkeit . 74
Inhalt
2.1.1. Begriffe der Selbstheit und der Subjektivität. 74
2.1.2. Quantitative Differenz und Prädikation - über Fichtes
Identitätsgesetz hinaus . 76
2.1.3. Die Sittlichkeit als der selige Genuß. 82
2.1.4. Die Sittlichkeit und die Außenwelt. 86
1.2.2. Reflex und Privation: Leibnizkritik der Identitätsphilosophie . . 90
2.2.1. Das „Ausgehen von dem Begriff der Monas". 90
2.2.2. Das verkehrte Spiegelbild und das Unterbleiben der
Absonderung . 93
2.2.3. Welt der Allgemeinbegriffe als Folge der Absonderung . . 97
2.2.4. Privation des Wissens und ihre sittliche Konsequenz . 99
2.2.5. Überwindung der Trennung von Natur und Sittlichkeit . . 103
Teil II
Die Selbstbildung der Persönlichkeit
II.3. Das Böse in Natur und Geschichte. Hl
n.3.1. Die Melancholie der Natur und das Böse. Hl
3.1.1. Die Frage nach der Realität der Endlichkeit und das
Problem der Trägheit . 111
3.1.2. Schellings Schritte über den Gegensatz des Endlichen
und Unendlichen hinaus. 115
3.1.3. Melancholie der Natur und ihre Genese in Gott . 120
3.1.4. Befreiung der Natur von malum physicum . 125
II.3.2. Wille und Schöpfung in der Freiheitsschrift. 129
3.2.1. Die Frage nach dem Wollen als Ursein. 129
3.2.2. Der Wille in der Natur und die Willen in der
Geschichte . 132
3.2.3. Der Begriff des Willens zwischen Sachheit und
Willkür. 135
3.2.4. Sehnsucht, Wille und Liebe zwischen Realität und
Idealität . 138
3.2.5. Der Universalwille in der Geschichte als der Unwille in
der Welt. 140
II.4. Individualität als Basis der Persönlichkeit . 143
11.4.1. Philanthropismus und Selbstbestimmung. 143
4.1.1. Niethammers Idee der Menschenbildung . 143
4.1.2. Schellings Kritik an Niethammer . 147
4.1.3. Philanthropismuskritik innerhalb der
Transzendentalphilosophie . 151
11.4.2. Von Selbstbestimmung zu Selbstbildung . 155
Inhalt
4.2.1. Selbstbildung als scheidende Setzung der
Vergangenheit. 155
4.2.2. Erhebung des Niederen im Prozess der Schöpfung. 159
4.2.3. Individuation und Interaktion der Prinzipien. 162
4.2.4. Selbstbildung Gottes und Freiheit des Menschen . 164
4.2.5. Die Geschichte und das Paradox des unpersönlichen
Persönlichen . 168
II.4.3. Schillings Weg zur Selbstbildung der Persönlichkeit . 172
4.3.1. Transparenz als Maske der Identitätsphilosophie. 172
4.3.2. Über die Verendlichung des Vorstellungsvermögens
hinaus. 176
4.3.3. Selbstbildung und die Überwindung des
Individualbegriffs . 178
4.3.4. Ausblick . 180
Anhang
I. Chronologische Übersicht der zitierten Schriften Schellings. 185
II. Literaturverzeichnis. 187 |
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