Verfügbarkeit: Epochenbilder - Künstlertypologien | Technische Universität München

Epochenbilder - Künstlertypologien: Beiträge zu Traditionsentwürfen in Literatur und Wissenschaft 1860 bis 1930

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Riedl, Peter Philipp 1965- (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Frankfurt am Main Klostermann 2005
Schriftenreihe:	Das Abendland N.F., 33
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adam_text	INHALT EINLEITUNG 1. Methodisch-theoretische Vorüberlegungen 14 1.1 Klärung der Begriffe: Tradition, Epoche, Künstlertypologie 14 1.2 Gang der Untersuchung 19 1.3 Traditionsentwürfe im wissenschaftsgeschichtlichen Kontext . 22 2. Mnemosynes Macht 29 2.1 Tradition und kulturelles Gedächtnis 31 Tradition und Kreativität 31 Tradition und Moderne 3g Historismus als Bildungsreligion 48 2.2 Traditionsforschung bei Aby Warburg und Ernst Robert Curtius 50 Bilder als Medien des sozialen Gedächtnisses: Aby Warburg 58 Die Bedeutung antiker Topoi: Ernst Robert Curtius 65 2.3 Perspektiven der Untersuchung 75 ERSTER TEIL: EPOCHENBILDER UND KÜNSTLERTYPOLOGIEN IN DER KULTUR- UND WISSENSCHAFTSGESCHICHTE /. Herbst des Mittelalters und Frühling der Renaissance 83 Renaissance - Geschichte eines Epochenbegriffs 85 Individualität und Subjektivität als Epochensignatur 90 1.1 Epochenbilder im Widerstreit der Wissenschaft 98 Stilbegriff oder Kulturepoche? Zum Renaissance-Verständnis bei Hanns Wilhelm Eppelsheimer, Georg Weise und Werner Weisbach 202 Mittelalter, Gotik und die deutsche Kultur: Carl Neumann 107 Renaissance oder Reformation: Ernst Troeltsch und Fritz Strich 112 Das gotische Mittelalter als deutscher Sonderweg 116 Spirituelle oder nationale Wiedergeburt? Zu den Renaissance- Vorstellungen bei Henry Triode und Konrad Burdach 119 Mittelalter oder Renaissance? Dante in der Sicht von Konrad Burdach, Rudolf Borchardt und Stefan George 123 Die Kontroverse um den .Ackermann aus Böhmen" 126 Die konkurrierenden Modelle eines deutschen Sonderwegs bei Konrad Burdach und Paul Joachimsen 130 Resümee und Ausblick 136 1.2 Die kulturgeschichtlichen Modelle Jacob Burckhardts und Johan Huizingas 138 Epochenbilder zwischen Wissenschaft und Kunst: der „Proteus" Renaissance 139 Quellen und Konzeptionen 148 Kulturkritik und Traditionsbewußtsein 152 Der Kunstbegriff als kulturgeschichtliches Epochensignum. 155 Zum Verhältnis von Kulturgeschichte und Kulturanthropologie 159 Versinnlichung und Verinnerlichung. Kulturelle Formen der Daseinsbewältigung 165 Kulturgeschichte und Bildungsidee 175 2. Alternative Typologien der Kulturgeschichte 177 2.1 Humanismus oder Antiklassizismus. Jacob Burckhardt bei Ludwig Geiger und Richard Benz 184 Ludwig Geigers Methode: Evidenzgewinn durch Philologismus 185 Richard Benz und das Bild eines,gegenklassischen' Burckhardt 189 2.2 Ludwig Geigers humanistisch-aufgeklärte Utopie 213 Humanismus als „Bewährung geistiger, freiheitlicher Ideen" . 214 Bildungsgeschichte als Emanzipationsgeschichte 224 Gestörte Identifikation. Die Haltung der Dichter zu den Juden und das Bild der Juden in der deutschen Literatur 230 Wissenschaftliche Forschung und jüdische Identität 235 2.3 Richard Benz und die völkisch-nationale Utopie 241 .Gotische' Volkskultur und exklusive Wissenschaft 242 Die Ontologisierung von Kunststilen und die These vom .nordischen Formwillen' (Wilhelm Worringer) 250 Das Plastische und das Musikalische 256 Romantik und Irrationalismus 263 Kulturgeschichte als Mythos 282 Die Volkshochschule als „Volkskirche des Geistes" 285 2.4 Varianten kultureller und politischer Aktualisierung von Bildungskonzepten 292 Cola di Rienzo und Mussolini (Konrad Burdach) 292 Humanismus und Nationalismus (Gustav Roethe, Ernst Troeltsch, Ernst Robert Curtius) 297 Die ,Legenda Aurea' als ,Volksbuch' der Gegenwart 301 3. Ein Blick in das viktorianische England 314 3.1 Tradition als rückwärtsgewandte Utopie: William Morris 314 3.2 Das Ethos der Gotik: John Ruskin 319 3.3 Die Geburt der Renaissance im gotischen Turm: Walter Pater . 326 ZWEITERTEIL: EPOCHENBILDER UND KÜNSTLERTYPOLOGIEN IN DER LITERATUR /. Zur kritischen Auseinandersetzung mit Historismus und Renaissancismus (Julius Hart, Franz Ferdinand Baumgarten) 345 2. Mittelalter und Renaissance in der Literatur der klassisch-romantischen Kunstperiode 359 3. Tradition und Form 364 3.1 Das Unvollendete als Inspirationsquelle bei Joseph von Eichendorff, Rainer Maria Rilke und Georg Simmel 364 3.2 Leibliche Vollkommenheit im Frühwerk Thomas Manns: .Gladius Dei', ,Fiorenza' und ,Der Tod in Venedig' 372 Exkurs: Erhabene Abstraktion und Traditionsnegation bei Barnett Newman 406 4. Schönheit, Scham und Sinnlichkeit. Zum ethisch-ästhetischen Grundkonflikt in der literarischen Auseinandersetzung mit dem Kunstschönen 414 4.1 Venus und Maria in Eichendorffs Erzählung ,Das Marmorbild' 420 4.2 Ästhetizismus „jenseits von Gut und Böse". Zu Stefan Georges .Algabal'-Zyklus 427 4.3 .Dekadenz' und .Entartung' 433 4.4 Narzißmus und Eklektizismus. Schrift, Verzierung und Ausstattung in Thomas Manns Novelle .Tristan' 442 4.5 Die Schönheit des Augenblicks und der Vampirismus der Kunst: Edgar Allan Poe, Dmitri Sergewitsch Mereschkowski und Oscar Wilde 448 5. Italienische Renaissance und russisches Mittelalter bei Rainer Maria Rilke 462 5.1 Kunstanbetung in Florenz 462 5.2 Das „vorgiotteske" Volk als Schöpfer heiliger Kunst 469 6. Traditionsaneignung bei Hugo von Hofmannsthal 474 6.1 Künstlertum und Dilettantismus. Zu den frühen Essays 479 6.2 Kunst und Leben in ,Der Tod des Tizian' 488 6.3 Kulturelles Gedächtnis und kreative Erinnerung in ,Der Tor und der Tod' und in der ,Sommerreise' 498 6.4 Erinnerung als anthropologische Kategorie: ,Gestern' 522 7. Der Renaissancemensch im nervösen Zeitalter 528 7.1 Lebensverherrlichung und Willensschwäche. Der Renaissancemensch als Phänotypus 530 7.2 Die „hysterische Renaissance" bei Heinrich und Thomas Mann 555 Schönheitskult und Leibvergottung in ,Die Göttinnen oder Die drei Romane der Herzogin von Assy' 564 Anthropologie und Atavismus in .Pippo Spano' 573 Mario Malvolto und Tonio Kroger - Die „Vision von blutiger Größe und wilder Schönheit" und die „Bürgerliebe zum Menschlichen, Lebendigen und Gewöhnlichen" 581 inuau 9 i \| Der Künstler als Heiliger und Prophet in .Fiorenza' und ,Beim j Propheten' 583 : Savonarola als Melancholiker 588 Exkurs I: Die Depotenzierung des Renaissancemenschen im Werk Conrad Ferdinand Meyers 602 Exkurs II: Dekadenz und Heroismus im erhabenen Mittelalter. Gilles de Rais in Joris-Karl Huysmans' ,Lä-Bas' 607 7.3 Zur Typologie und Anthropologie des Renaissancemenschen - ein Zwischenresümee 613 8. Renaissancemensch und Rembrandtdeutscher - eine Differentialdiagnose 622 8.1 Der „Hamletcharakter" .nordischer' Kunst: August Julius Langbehn 622 8.2 Rembrandt und die Totalität des Lebens: Georg Simmeis ,kunstphilosophischer Versuch' 630 8.3 Innerlichkeit gegen Formschönheit: Carl Neumanns „Entweder - Oder" in der Kunst 638 8.4 Rembrandts ,Ausdruckskunst' in der Dissertation von Anna Seghers 645 9. Stiltypologie und Ideologie auf dem Zauberberg 648 EPILOG: EPOCHENBILDER UND KÜNSTLERTYPOLOGIEN ZWISCHEN EMPIRIE UND IDEOLOGIE: GRIECHENTUM UND DEUTSCHER GEIST BEI ELIZA MARIAN BUTLER UND WALTHER REHM 1. Nostrifizierung und Distanzierung. Die gegenseitige Wahr¬ nehmung Deutschlands und Englands und der ,Kulturkrieg' von 1914 667 2. Glaube oder Tyrannei. Die Auseinandersetzung mit dem deutschen Griechenmythos bei Eliza Marian Butler und Walther Rehm 678 ZUSAMMENFASSUNG 695 Abkürzungen 707 Literaturverzeichnis 709 Personenregister 793
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