Die Zeichen deuten: betende Menschen, schweigende Engel und ein 'überströmender' Gott in den Schriften deutsch-jüdischer Dichterinnen des 20. Jahrhunderts ; exemplarische Forschung an neuen Quellen der Liturgiewissenschaft
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| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Münster
LIT
2004
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|---|---|
| adam_text | VORWORT 15 ERSTER TEIL - LYRIK, LITURGIE UND SPRACHE FORSCHUNGSRAUM UND
METHODOLOGISCHE VERORTUNG I. EINLEITUNG 16 1.1 SPURENSUCHE UND
SPRACHKOMPETENZ - EINFUEHRENDE BEMERKUNGEN ZUR MOTIVATION DIESER ARBEIT
16 1.2 DIE ZEICHEN DEUTEN - ERSTE HINWEISE ZU TITEL UND VERLAUF 17 1.3
,ICH TRETE IN DEN MITTELPUNKT DES AMEN - RELIGIOESE SPUREN IN DEN
SCHRIFTEN DEUTSCH-JUEDISCHER DICHTERINNEN DES 20. JAHRHUNDERTS 19 II.
GRUNDLAGEN UND ANSAETZE 22 II. 1 DIE WORTRELIGIONEN JUDENTUM UND
CHRISTENTUM 22 II. 1.1 EINLEITEND 22 II. 1.2 WORT UND WAHRHEIT - ZUR
STELLUNG VON WORT UND SPRACHE IM JUDENTUM 24 II. 1.2.1 WORT GOTTES - DIE
TORA 24 II. 1.2.2 ANT-WORT DES MENSCHEN - GEBET UND TAT 25 II. 1.3 WORT
GOTTES UND ANT-WORT DES MENSCHEN AUS CHRISTLICHER PERSPEK- TIVE 27 II.
1.4 ZWISCHEN FREIHEIT UND FIXIERUNG - DIE EIGENTUEMLICHE SPANNUNG
RELIGIOESEN SPRECHENS 30 II.2 DAS VERHAELTNIS VON KIRCHE UND KUNST - DER
GEDANKLICHE RAHMEN 33 II 2 1 KUNST UND KIRCHE 34 11.2.1.1 ANNAEHERUNG AN
DIE FRAGE: WAS IST KUNST? 34 11.2.1.2 THEOLOGISCHE AESTHETIK UND DIE
AESTHETISCHEN INTERPRETATIONEN DER WIRKLICHKEIT 36 II.2.2 ZWISCHEN
KONFRONTATION UND ANNAEHERUNG - AFFINITAETEN VON KIRCHE UND KUNST 38
11.2.2.1 SCHOEPFUNGSTHEOLOGIE * ZUR FRAGE DER AUTONOMIE DER KUNST 39
11.2.2.2 ANTHROPOLOGIE - DER MENSCH ALS GEMEINSAMES THEMA 39 11.2 2.3
ESCHATOLOGIE - DIE ERLOESUNGSERWARTUNG DER KUNST 42 II 2.2.4 MALEREI,
MUSIK, LITERATUR UND ARCHITEKTUR - DIE ,MATERIAL FRAGE 43 II.2.2 5
,OFFENES KUNSTWERK - KUENSTLERISCHE DIMENSIONEN DER KIRCHE 43 11.2.2.6
SCHOENHEIT - EIN GEMEINSAMER BEZUGSPUNKT ? 43 11.2.2.7 INSPIRATION -
GEISTERFAHRUNGEN IN KUNST UND KIRCHE 44 11.2.2.8 PROVOKATION-KUNST ALS
ZUMUTUNG 44 11.2.2.9 WAHRHEIT DER WELT-SPIEGEL GOTTES? 45 11.2.2.10 DER
VERBORGENE GOTT - DIE ABWESENHEIT GOTTES IN DER KUNST 46 II.2.3
KENNZEICHEN DES DIALOGS 46 II.3 THEOPOESIE -ZUM VERHAELTNIS VON LITERATUR
UND THEOLOGIE 48 11.3.1 LITERATUR UND DICHTUNG- EIN DEFINITIONSVERSUCH
49 11.3.2 AFFINITAET - KENNZEICHEN DES DIALOGS VON LITERATUR UND
THEOLOGIE .... 50 11.3.2.1 PRAELIMINARIEN 50 ENTWICKLUNGSLINIEN IM
VERHAELTNIS VON LITERATUR UND THEOLOGIE WEGWEISENDE THESEN 11.3.2.2
ZIELPERSPEKTIVEN 57 BRENNPUNKTE DES MENSCHSEINS - DIE LITERATUR ALS
LOCUS THEOLOGI- CUS ERNEUERUNG THEOLOGISCHER SPRACHE 11.3.2.3 METHODE 59
III. PROBLEMFELDER UND DISKUSSIONSLAGE 59 III. 1 UEBER DEN ZUSAMMENHANG
VON SPRACHE, KUNST UND LITURGIE 60 III. 1.1 *MANCHE WORTE STRAHLEN -
DIE SPRACHE ALS GEMEINSAME BEZUGS- GROESSE VON LYRIK UND LITURGIE 60 III.
1.2 LEBENSBEZUG UND GESTALTFRAGE - DIE CHRISTLICHE LITURGIE UND IHRE
WISSENSCHAFT 61 III. 1.2.1 ANTHROPOLOGISCHE DIMENSION 63 III. 1.2.2
INKULTURATION 63 III 1.2.3 AESTHETIK 64 III. 1.3 SUBJEKTIVITAET UND
ERWARTUNG - MERKMALE EINER ARS CELEBRANDI 66 III.2 SPANNUNGSFELDER 67
III.2.1 ZWILLINGSMODELL -ZUM DIALOG MIT DEM JUDENTUM 68 III 2 2 DIE
REALITAET DER SHOAH 69 III.2.3 FRAUEN ZWISCHEN FREIHEIT UND TRADITION 72
IV. ZIELSETZUNG 72 IV. 1 HERMENEUTISCHE VORBEDINGUNGEN 2 IV. 2
ZIELFORMULIERUNG 3 IV.2.1 GLOBALZIEL 73 IV. 2.2 RICHTZIELE 73 IV.2.2.1
NEUE SPRACHE 73 IV.2.2.2 REZEPTIONSAESTHETIK 75 V. METHODENREFLEXION 75
V.L METHODENVIELFALT IN DER LITURGIEWISSENSCHAFT 75 V.2 UMSCHAU -
AEHNLICHE ARBEITEN 76 V.3 METHODISCHE VORGEHENSWEISE IM SPANNUNGSFELD
*SPRACHE 81 ZWEITER TEIL - VON DEN ZEICHEN, DIE UEBERDAUERN AUSGEWAEHLTE
TEXTE DEUTSCH-JUEDISCHER DICHTERINNEN VI. JENNY ALONI - *GELEBTE TAGE 84
VI. 1 ZWISCHEN DEUTSCHLAND UND ISRAEL - DAS LEBEN VON JENNY ALONI 85 VI.
2 DIE ERZAEHLUNG *DIE SYNAGOGE UND DER DOM 89 VI. 2.1 ERZAEHLUNG 89
VI.2.2ZUGANG 95 VI.2.2.1 EINLEITUNG 95 VI. 2.2.2 HANDLUNGSVERLAUF UND
FIGURENKONSTELLATION 97 VI.2.2.3 MOTIVE UND THEMA DER ERZAEHLUNG 99
VI.2.2.4 KUNSTMITTEL DER ERZAEHLUNG 100 VI.2.2.5 IDENTIFIKATION VON
AUTORIN UND LYRISCHEM ICH 100 VI.2.2.6 INTERPRETATION 101 VI.2.3
WAHRNEHMUNG LITURGISCHER MOTIVE IM TEXT 103 VI.2.3.1 SYNAGOGALE
GOTTESDIENSTE AM MORGEN DES SCHABBAT UND AN HOHEN FEIERTAGEN 104 MOTIVE
UND SPRACHLICHE BILDER AUF DER TEXTEBENE 104 SABBAT UND NEUJAHR 104
WAHRNEHMUNG DES ORTES: GERAEUSCHE, BILDER, ATMOSPHAERE 105 SEHNSUCHT NACH
STILLE 105 ABLEHNUNG EINES GEBETES 105 EIN WOERTLICH ERINNERTES GEBET 105
GEBETSGESCHEHEN ALS *STROM 106 AMBIVALENZ VON GOTTESDIENST UND
LEBENSWIRKLICHKEIT 106 AEUSSERE ZEICHEN 106 EINSAMKEIT - TROTZ SCHEINBARER
GEMEINSCHAFT 106 GOLTESDICNST WIRKT - NEGATIV 106 GEBETE UND
GOTTESDIENST FORDERN ZUR STELLUNGNAHME HERAUS UND BILDEN IDENTITAET 106
GEBET UND HEIMAT 107 GOTTESDIENST HAT EINE BEDEUTUNG 107 METHODISCHE
BESCHREIBUNG DES GOTTESDIENSTES 107 HINTERGRUND 107 ZUR BEDEUTUNG DES
SABBAT 107 DAS NEUJAHRSFEST-SCHULD UND BUSSE 108 ZUR STELLUNG DER FRAU IM
JUDENTUM 109 ZUR SYNAGOGE 110 VI.2.3.2 DER DOM ALS RELIGIOES-SPIRITUELLER
RAUM 111 BEOBACHTUNGEN ZUR WAHRNEHMUNG DES DOMS 111 DER DOM ALS ORT DER
SAMMLUNG 111 EINE FREMDE RELIGION 111 OFFENHEIT DES RAUMES 112 EIN RAUM
KANN WOHLTUENDE ERFAHRUNGEN UNTERSTUETZEN UND ERMOEGLICHEN 112 IN DER
SPANNUNG VON DRAUSSEN UND DRINNEN 112 DIE ARCHITEKTUR DES DOMS HAT EINE
BEDEUTUNG, DIE WIRKT 112 LICHT 1 113 MAUERN 1 113 ZWEIFELL 113
SPANNUNGEN DES ICH 114 REFLEXION RELIGIOESER INHALTE 114 RELIGIOESE
PRAEGUNG DURCH DIE ATMOSPHAERE DER STADT 114 LEID UND SCHULD 115 ZWEIFELN
115 BILDWAHRNEHMUNG 115 VERHAELTNIS VON JUDENTUM UND CHRISTENTUM 115
AUFERWECKUNG DER TOTEN UND NAECHSTENLIEBE 116 CHRISTUS 116 TOT SEIN - IM
FRIEDEN SEIN 116 MAUERNIL 117 LICHT II 117 ORTE ALS SYMBOLE 118
HINTERGRUND 118 SELBST-UND NAECHSTENLIEBE 118 ZWEI BALKEN 118 GESETZ 11G
BEFREIUNG VON DEN RELIGIONEN 118 DIE AUFERWECKUNG ISRAELS 119
JUEDISCH-CHRISTLICHES VERHAELTNIS 119 TOD UND AUFERSTEHUNG 120 DER
JUEDISCHE FRIEDHOF 120 VI.2.3.3 DAS ABENDGEBET AM FREITAG 120 WAHRNEHMUNG
120 KLANG UND ATMOSPHAERE 120 VERTRAUTHEIT UND SCHMERZ 121 ERNEUTES
ERLEBEN IN DER ERINNERUNG 121 BEDEUTUNG DES GESCHEHENS 122 WIRKSAMKEIT
122 ATMOSPHAERE 122 FRIEDEN 122 BEGLEITUNG 123 EINBRUCH DES *DRAUSSEN 123
DIE ERINNERUNG AN DAS *DRAUSSEN IST STAERKER ALS DER GEGENWAERTIGE
GOTTESDIENST 124 KONZENTRATION ALS TEILNAHMEBEDINGUNG 124
UNVERBUNDENHEIT VON GOTTESDIENST UND REALITAET 124 GOTT FEHLT 125
HINTERGRUND 125 DER FREITAGABENDGOTTESDIENST UND SEINE TRADITIONELLE
BEDEUTUNG 125 VI.2.4 ZUSAMMENFASSUNG DER GEBET UND GOTTESDIENST
BETREFFENDEN AUSSAGEN 126 VI.3 *ICH WEISS NICHT STAMMELN 127 VI.3.1
GEDICHT *O GOTT / DEN ES NICHT GIBT 127 VI.3.2 ANALYSE 128 VL3.2.1
EINFUEHRUNG 128 VI.3.2.2 INTERPRETATION 130 VI.3.3
LITURGIEWISSENSCHAFTLICHER ZUGANG 132 GEBETSANREDE 132 GOTTESNAME 132
CHARAKTERISIERUNG GOTTES 132 GEBET 132 GOTTESVORSTELLUNG 132 MENSCHEN
132 INFRAGESTELLUNG GOTTES 133 REDEN VERSUS STAMMELN 133 BEGINNENDER
DIALOG 133 SPRACHE 133 VERSTEHEN 133 EINSAMKEIT 133 VI. 3.4 HINTERGRUND
133 VERGEBUNG 133 GERICHT 134 GEBET 134 HEILIGUNG DES NAMENS 134 VI.3.5
ZUSAMMENFASSENDE BETRACHTUNG AUS THEOLOGISCHER SICHT 135 VII. ROSE
AUSLAENDER - LEBEN IM WORT 137 VII. 1 *ICH GEHOERE MEINEN WORTEN, DIE EUCH
GEHOEREN - DAS LEBEN VON ROSE AUSLAENDER 138 VII.2 DAS GEDICHT *JOM KIPUR
- HEUTE DARFST DU DICH SATTFASTEN 142 VII.2.1 GEDICHT I 42 VII.2.2
ANALYSE 143 VII.2.2.1 EINFUEHRUNG 143 VII.2.2.2 INTERPRETATION 144
VII.2.3 LITURGIEWISSENSCHAFTLICHER ZUGANG 147 ZEIT ERFAEHRT
STRUKTURIERUNG I 47 ZEIT ERHAELT EINE BEDEUTUNG 147 WORTE SIND WIRKSAM
147 NOAH, DIE ARCHE UND DIE SINTFLUT 148 DIE VERSOEHNUNG, DIE TROESTET 148
VII. 2.4 HINTERGRUND 148 NOAH 148 URSPRUNG DES JOM KIPUR 149 BEDEUTUNG
DES JOM KIPUR I 50 ZEIT 151 VERSOEHNUNG 152 FASTEN 152 GOTTESDIENST 153
VII.2.5 ZUSAMMENFASSENDE BETRACHTUNG AUS THEOLOGISCHER SICHT 154 VII.3
DAS GEDICHT *VATER UNSER - WIE MIT ERSTICKTER STIMME VATER UNSER SAGEN
156 VII.3.1 GEDICHT 156 VII.3.2 ANALYSE 157 VII.3.2.1 EINFUEHRUNG 157
VII.3.2.2 INTERPRETATION 159 VII.3.3 LITURGIEWISSENSCHAFTLICHER ZUGANG
160 DIE ANREDE *VATER 1( 0 10 DER NAME GOTTES 161 DIE GEMEINSCHAFT 161
DIE STIMME 161 DER ZITRONENSTERN 161 DER HIMMEL, DER MOND UND DIE STERNE
161 VII.3.4 HINTERGRUND 162 VERGLEICH MIT DEM *VATER UNSER JESU 162 DER
STERN 163 GOTT ALS VATER 163 DER NAME GOTTES / KIDDUSCH HA-SCHEM 163
HIMMEL 163 VII.3.5 ZUSAMMENFASSENDE BETRACHTUNG AUS THEOLOGISCHER SICHT
164 VIII. GERTRUD KOLMAR- SCHWESTER DES JAKOB 165 VIII. 1 WER HAT NICHT
UMSONST SCHON / DIE BLEIBENDE STUNDE ERHOFFT? - DAS LEBEN VON GERTRUD
KOLMAR 165 VIII.2 DAS GEDICHT *NICHTS - DER ENGEL SCHWIEG 169 VIII.2.1
GEDICHT 169 VIII.2.2 ANALYSE 170 VIII.2.3 LITURGIEWISSENSCHAFTLICHER
ZUGANG 172 DAS *LOS 172 GOTTES WAAGE 172 DIE BEZIEHUNG ZU GOTT UND ZUM
ENGEL 172 DAS HERZ 172 DER HIMMEL 172 DER ENGEL 172 GERECHTIGKEIT 172
SPANNUNG ZWISCHEN REICHTUM/MACHT UND ARMUT/FARBLOSIGKEIT 172 VIII.2.4
HINTERGRUND 173 ENGEL 173 WAAGE 175 HERZ 176 VIII.2.5 ZUSAMMENFASSENDE
BETRACHTUNG AUS THEOLOGISCHER SICHT 176 VIII.3 DAS GEDICHT *DIE BETERIN
- NUN WILL ICH DIESE ENGELN GERN MEIN KLEI- NES RUNDES MUEHN ERZAEHLEN 176
VIII. 3.1 GEDICHT 176 VIII.3.2 ANALYSE 178 VIII.3.2.1 EINFUEHRUNG 178
VIII.3.2.2 INTERPRETATION 179 VIII.3.3 LITURGIEWISSENSCHAFTLICHER ZUGANG
183 HIMMEL 183 GOTT 183 11 ENGEL 183 GEBET 183 VIII.3.4 HINTERGRUND 183
HIMMEL 183 ENGEL 184 GEBET 184 VIII.3.5 ANMERKUNG AUS THEOLOGISCHER
SICHT 184 IX. ELSE LASKER-SCHUELER - PRINZ JUSUF 185 IX. 1 VERSCHWENDEN
SOLLST DU MIT LIEBE! - DAS LEBEN VON ELSE LASKER-SCHUELER. 186 IX.2 DAS
GEDICHT *VERSOEHNUNG - SO VIEL GOTT STROEMT UEBER 190 IX.2.1 GEDICHT 190
IX.2.2 ANALYSE 191 IX.2.2.1 EINFUEHRUNG 191 IX.2.2.2 INTERPRETATION 196
IX.2.3 LITURGIEWISSENSCHAFTLICHER ZUGANG 198 GOTT 198 NACHTWACHE 199
GEBET 199 VERSOEHNUNG 199 STERN 199 IX.2.4 HINTERGRUND 199 WACHEN UND
BETEN 199 BLUT 199 JOM KIPUR 200 IX.2.5 ZUSAMMENFASSENDE BETRACHTUNG AUS
THEOLOGISCHER SICHT 200 IX. 3 DAS GEDICHT *GEBET - ICH HABE LIEBE IN
DIE WELT GEBRACHT 202 IX.3.1 GEDICHT 202 IX.3.2 ANALYSE 202 IX.3.3
LITURGIEWISSENSCHAFTLICHER ZUGANG 206 GEBET 206 ENGEL 206 NACHTWACHE UND
NAECHSTENLIEBE 206 IX.3.4 HINTERGRUND 207 ENGEL 207 FLUEGEL 207
NAECHSTENLIEBE 207 IX.3.5 ANMERKUNG AUS THEOLOGISCHER SICHT 207 12 X.
NELLY SACHS -*SCHMETTERLINGSSCHWESTER 209 X. 1 FAHRT INS STAUBLOSE- DAS
LEBEN VON NELLY SACHS 210 X.2 DAS GEDICHT *ENGEL DER BITTENDEN -
ABGEFALLENES STUECKGUT DER SEHNSUCHT 212 X.2.1 GEDICHT 212 X.2.2 ANALYSE
213 X.2.2.1 EINFUEHRUNG 213 X.2.2.2 INTERPRETATION 214 X.2.3
LITURGIEWISSENSCHAFTLICHER ZUGANG 217 ENGEL 217 SEGEN 217 X.2.4
HINTERGRUND 217 GEBET 217 SEGEN 217 X.3 DAS GEDICHT *ENGEL AUF DEN
URGEFILDEN - DER MENSCH DIE ARME WILD / ZUM HIMMEL WIRFT 218 X.3.1
GEDICHT 218 X.3.2 ANALYSE 219 X.3.3 LITURGIEWISSENSCHAFTLICHER ZUGANG
222 ANFANG 222 ENGEL 222 GOTT 222 MENSCH 222 SEGENSRAUM 222 X.3.4
HINTERGRUND 223 GEBET 223 ENGEL 223 X.3.5 ANMERKUNG AUS THEOLOGISCHER
SICHT 223 DRITTER TEIL - *BRENNPUNKTE DES MENSCHSEINS SYNTHETISCHE
BETRACHTUNG VOR DEM HINTERGRUND DER PERSPEKTIVISCHEN ER- OEFFNUNG XI.
EXISTENTIALITAET, TRADITION UND WAHRHEIT - FRAGEPERSPEKTIVEN 224 XI. 1
DAS GEBET 225 XI. 1.1. JENNY ALONI, DIE SYNAGOGE UND DER DOM 226 XI. 1.2
JENNY ALONI, O GOTT 228 XI.1.3 ROSE AUSLAENDER, VATER UNSER 230 XI. 1.4
GERTRUD KOLMAR, DIE BETERIN 232 XI.1.5 ELSE LASKER-SCHUELER, GEBET 234 13
XI. 1.6 NELLY SACHS, ENGEL DER BITTENDEN 235 XI. 1.7 NELLY SACHS, ENGEL
AUF DEN URGEFILDEN 237 XI. 1.8 ZUSAMMENFASSUNG DER RESULTATE ZUM *GEBET
238 XI.2 DIE ENGEL 240 XI.2.1 GERTRUD KOLMAR, NICHTS 240 XI.2.1 GERTRUD
KOLMAR, DIE BETERIN 242 XI.2.3 ELSE LASKER-SCHUELER, GEBET 243 XI.2.4
NELLY SACHS, ENGEL DER BITTENDEN 244 XI.2.5 NELLY SACHS, ENGEL AUF DEN
URGEFILDEN 245 XI.2.6 ZUSAMMENFASSUNG ZUM THEMA *ENGEL 246 XI 3
JOMKIPUR 247 XI.3.1 ROSE AUSLAENDER, JOM KIPUR 247 XI.3.2 ELSE
LASKER-SCHUELER, VERSOEHNUNG 249 XI.3.3 ZUSAMMENFASSUNG ZUM JOM KIPUR 251
XI.4 ERGEBNISSICHERUNG 252 XI.5 SPRACHE IM KONTEXT VON LYRIK UND
LITURGIE - DIE *AESTHETISCHE FRAGE 252 XII. RUECKBLICK 255 XIII. AUSBLICK
258 XIII.1 BEDINGUNGEN GELINGENDER LITURGISCHER SPRACHE 258 XIII.2
BILDER IM ZWISCHENRAUM - DER ANSATZ DER PASTORALAESTHETIK 260 XIII.3. DER
INTERMEDIAERE RAUM DER LITURGIE 263 XIV. ZUSAMMENSCHAU 263 XIV. I.
SPRACHE DER FREIHEIT 263 XIV. 2 SPRACHE DER FREMDHEIT 264 XIV. 3 SPRACHE
DER SINNLICHKEIT 264 XIV. 4 SPRACHE DER HOFFNUNG 265 XIV. 5 FREIRAUM
SPRACHE 265 XV. EPILOG 265 XVI. LITERATURVERZEICHNIS 267 XVI. 1 QUELLEN
UND DOKUMENTE 267 XVI. 2 SEKUNDAERLITERATUR 269 14
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