Sens et composition du Jeu de la feuillée:
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Autor: Adler, Alfred
Jahr: 1956
NOTES
» fcd. E. I.anglois(2 éd., Paris, 1923), Claiùquei Français Vu Moyen Afe.
Voir G. Frank, The Médiéval Frencb Dr jm j(Oxford, 1954), PP- 225-336
(226-331) et A. Jcanroy et M. Roques, Romania, LXVII (1942-43),
80-90.
* Italiques ajoutées.
» Jys Jeux-partis d Adam de la Haie, éd. L. Nicod (Paris, 1917).
« G. Paré, Us Idées et les lettres au XÏW siècle. 1j Roman de la Rosi (Mon-
tréal, 1947), pp. 95-98. Voir la lettre d Heloïse à Abélard (Patrologia
Latina, CLXXVIII, col. 130-132), et É. Gilson, Ht lofse et Abélari
(2e éd., Paris, 1948), chap. II et III, pp. 31-57.
5 Éd. G. Mayer (Paris, 1940). Langlois traduit: «il est juste que je me
reconnaisse», dans Pointes et récits de la vieille France (Paris, 1923), I
(traduction de la Feuilléc), p. 15.
6 Œuvres complètes du trourtre Adam de la Halle, éd. E. de Coussemaker
(Paris, 1872), pp. 276-277.
* Pour le clerc de Jean de Mcun, cf. F. W. Millier, Ver Rosenroman uni
der lateinisebe Averroismus des 13. Jabrbunderti (Frankfurt-am-Main,
1947). P- 33- Pour les Débats du clerc et du chevalier, cf. E. Faral,
Recherches sur let sources latines det contes tt romans courtois du moyen Jge
(Paru, 1913), pp. 191-303.
42 Alfred Adler
8 Éd. F. J. Carmody (Berkeley et Los Angeles, 1948), pp. 331-332.
9 Selon la classification sociale dont se sert André le Chapelain, Adam
parlant de sa femme serait le plebeius parlant de la plebeia... Chez
André, le plebeius se sert du même argument qu Adam, voire que
l Amour enlumine [même les moins belles]: «amor enim deformen
quoque mulierem tanquam valde formosam représentât amanti»,
Andreae Capellani De Amare libri très, éd. E. Trojel (Copenhague
1892), p. 23.
10 Éd. L. E. Arnaud, Spéculum, XIX (1944), 68-88.
11 Éd. A. Lângfors (Helsinki, 1945).
11 N. Dupire, Romania, LXIX (1946), 264.
XîaSur le vers 96 voir A. Henry, Romania, LXXV(i954), 243-244.
IJ «Sidoine Apollinaire et la technique littéraire du moyen âge»
Miscellanea Giovanni Mercati (Bibliotheca Apostolica Vaticana, 1946),
n, 567-580.
14 Bernardi Sihestris, De Mundi universitate libri duo Megacosmus et Micro-
connus, éd. C. S. Barach et J. Wrobel (Innsbruck, 1876), p. 6. Sur
l influence considérable de ce traité, cf. Faral, «Le manuscrit 511 di
Hunteriin Muséum de Glasgow», Studi Medievali, nuova série, IX
(1936), 72.
» Pour la conception de la quasi-unité du vrai et du beau, on verr.
R. McKcon, «Poetry and Philosophy in the Twelfth Ccntury. The
Renaissance of Rhetoric», Modem Philology, XLIII (1946), 217-234
(surtout les pp. 218 et 229); et le compte-rendu, par Th. Silverstein
de R. R. Bczzola, Le Sens de l aventure et d: l amour {Modem Pbilolog
XLVI [1948-49], 66) et Th. Silverstein, «The Fabulous Cosmogon;
of Bernardus Silvestris», Modem Pbilology, XLVI (1948-49), 92-116
(surtout les pp. 114-116: Poetry as the last resort of philosophcrs).
16 E. R. Curtius, Europâiscbe Literatur und lateinisebes Mittelalter (Berne
1948). pp. 219-226. J. Huizinga, Uberdie Vtrknu pfungdes foetiseben m
dem tbeologischen (Amsterdam, 1932).
17 94 vers dans un contexte de 1099 vers.
»• Traduction de la Feuilllt dans Poima et récits dt la vieille Franu, I, j
19 Coussemaker, p. 233.
Sens et Composition du Jeu de la Feuillée 43
» Maglorc, la malveillante, se le rappelle: «Vcril... k il... hache l apcn-
re» (686-690).
« Article cité de Moâirn Pbihlogy, XLII1 (1946), 231. (Sommaire d une
caractérisation de la pensée d Abélard, de St. Bernard, de Guillaume
de St.-Thierry, et de poètes victorins et cisterciens).
« E. de Bruyne, Études d esthétique médiévale (Bruges, 1946), H, 215.
(Sommaire d une discussion de conceptions esthétiques d Hugues
de St.-Victor, de l Arcopagite, et de Vincent de Beauvais.)
« Faral, Romania, LXXI(i95o), 128.
14 Trésor, éd. Carmody, p. 27. (Pour Isidore, source de ce passage, voir
Patrolagia Latina, LXXXIII, 1, 9, I.)
» Faral dans J. Bcdier et P. Hazard, Histoire de la littérature française
illustrée (2e éd., Paris, 1948), I, 61.
m» Sur la cupidité des hommes d affaires à Arras, voir Guillaume le
Breton, Pbilipidis, Mon. Germ. Hist. Script., XXVI, p. 321.
16 Muriel Bowden, A Ccmmentary on tbe General Prologue to tbe Canter-
burj Taies (New York, 1948), pp. 155-164.
* Cousscmaker, p. 214, v. 9, p. 215, v. I.
a Les Parturrt d Adam, éd. Nicod, p. 102.
** Canchons und Partures des... Adan de le Haie, éd. R. Berger (Halle,
1900), p. 268.
w Cousscmaker, pp. 276-277.
* Deux Recueils de sottes chansons, éd. Lângfors, VI, 4: Henry, Remania,
LXIX (1946), 261.
» Th. Silverstein, Modem Pbilologj, XLVÏÏ (1949), II7~I26(p. 118).
31 C est là l avis de Langlois (Feuillée, p. 58). Selon A. Jeanroy, Remania,
LXIX (1946), 259-260, «canebustin» contiendrait les racines de Kabn
et Biicbse. En tout cas, l expression se retrouve dans le vocabulaire de
la Sotte Chanson (Langfors, XXXII, 8-9).
•Sur l «orinal» révélateur, motif folklorique, voir note 48.
14 É. Gilson, Lt Thomisme (Paris, 1945), pp. 216, 248, 255-262, 514.
» Publications of tbe Modem Language Association, LXV(1950), 930-943.
J É. Gilson, Saint-Bonavtnture (Paris, 1943), p. 96. De Bruync, Études,
II, 211.
44 Alfred Adler
37 Curtius, Europaiscbe Literatur, pp. 469-470: «Der Théorie vom Dich-
terwahn liegt der tiefe Gedanke von der numinoscn Inspiration dei
Poésie zugrunde, eine Vorsteliung, die gleichsam aïs esoterisches
Wissen um die gô ttliche Abkunft der Poésie von Zeit zu Zek immer
wieder auftaucht.»
38 Spéculum, XIX (1944), 81.
3* Matbêolus, Les lamentations, éd. A. G. Van Hamcl (Paris, 1892), I, p. 71.
Langlois, Feuille e, p. 66; et Recueil de. farces françaises inédites du XV
sihle, éd. G. Cohen (Cambridge, Massachusetts, 1949), No. XLVIII,
p. 385 (vv. 22-23).
40 II est possible qu à propos de Walet l auteur se soit souvenu de
Chanteclcr, qui «follement» se bissa encourager par Renart a chanter
comme chantait son phe Cbanteclin, les yeux fermés, tant et si bien que
Renart put le prendre. Voir Ije Roman de Renart II, éd. M. Roques
(Paris, 1951), p. 35. (Éd. Martin, Branche II, vv. 279-339.)
41 «La Riote du monde», éd. J. Ulrich, Zeitscbrift fur Romanische Philolo-
gie, VIII (1884), version harléienne, 2253, vv. 135-138 (p. 276).
41 Europaiscbe Literatur, pp. 102-106.
45 E. Faral, I^s arts poétiques du XW et du XIII* siècle (Paris, 1924), p. 192,
9-10. Curtius, Europaiscbe Literatur, pp. 529-531.
44 Langlois, Feuillée, p. x. J. Lestocquoy, Les Dynasties bourgeoises d Arras
(Arras, 1945), pp. 54-55 et le même, Le Diocèse d Arras (Arras, 1949),
pp. 39-41.
45 Mathlolus, Les Lamentations, II, CXLIV. Langlois, Feuillée, p. 61.
46 Pour la signification de cette «liaison amoureuse», voir Paré, Les
Idées et les lettres, pp. 93-94.
460 Dans la scène des Dames, la «renaissance» de l esprit amoureux est
indiquée par l arrangement métrique (sixains comme l avisions).
47 Bulletin de la classe des lettres et des sciences morales et politiques, Académie
royale de Belgique, 5» série, XXXIV (1948), 32-47; et Essays in Honor
of Albert Feuillerat (New Havcn, 1943, pp. 113-16).
48 Éd. Stith Thompson (Bloomington, Indiana, 1932-36), III, 52. -
Pour l «orinal», voir Thompson, op. cit., V, p. 467 (Motif F956.2:
«Illcgitimacy of child discovered by urinalysis»), and IV, p. 469
Sens et Composition du Jeu de la Feuillée 45
(Motif 1955.2: «Sham physician prétends to diagnosc entirely from
urinaîysis»).
« Patrologia Latina, CXL, 971 D. Cf. E. A. Philippson, «Dcr Gcrma-
nische Miitter- und Matronenkult am Niederrhein», Germanie
Review, XIX (1944), 81-142 (p. 128).
s° Philippson, loc. cit., p. m. •
» «Billy the Kid: a Case Study in Epie Origins», Western Folklore, X
(1951), 143-52. «Folklore and History in Certain Types of Mediacval
Literature», conférence inédite, lue à la réunion de la Modem
Language Association of America (Détroit, 1951).
Jî J. E. Harrison, Proiegomena to tte Study ofGreei Religion (Cambridge,
1922, Meridian Books, 1955), pp. 34~39-
» M. M. Flasdieck,«Herlckin», AnglLt, LXl (1937), 225-340. G. Cohen,
«Un Terme de scénologie médiévale et moderne: Chape d Helle-
quin-Mantcau d Arlequin», Mélanges lloefffiier (Paris, 1949), pp.
113-115. M. Delbouille, Notes de philologie e: folklore... Extrait du
Bulletin de la Société de langue et littérature wallonnes, LIX (1953),
40 pages.
54 L. Spitzer, «Arnaud», Mélanges Hoepffhcr, pp. 107-112.
55 Harrison, Prokgomena, p. 257-292.
s6 Sur la Fortune de Jean de Mcun, voir Miillcr, Der Rosenroman, p. 28.
57 Voir la note 15.
sS Gilson, Saint-Bonarenture, pp. 65, 96.
« Histoire littéraire, XXIII, 580 suiv.
60 Revue des deux mondes, Juin 1890, pp. 883 suiv.
61 Éd. A. Jcanroy (Paris, 1925), v. 600.
62 Éd. E. Faral (Paris, 1922), v. 206. Cortebarbe.... éd. G. Gougenheim,
P-I7-
J Curtius, Eurofjiscte Literatur, p. 429: «Die Hciden, die Tcufcl, die
schlechten Menschen..., sic sind die Dummcn und werden von den
Heiligen ad absurdum gefùhrt.
64 De Bruync, Études, II, 210 suiv.
«» Jeu de Saint Nicolas, v. 286. Voir Modem Language Nota, LXVI(i9Jl),
214-316.
46 Alfred Adîer
66 St. Bonavcnture, Breviloquium, Prologus: éd. minor, Quaràcchi (Flo-
rence, 1911), p. 21. Paré, Les Idées et les lettres, p. 23.
47 E. Wind, «The Ark of Noah», Measure, I (1950), 411-421.
68 Acta Sanctorum, IV Maii: 1519. J. Neubner, Die beiligen Handverker
(Munster, Westphalie), 1929, p. 75, n. 31.
69 Ph. Hodgson, Modem Language Reviem, XLIV(iç49), 465-475 (p. 466).
70 Voir le vers 1091. Curtius, Europâiscbe IJteratur, p. 435. Faral, Arts
poétiques, p. 126 (71-72).
M L. Foulct, «Sire, Messire», Romania, LXXI (1950), 210: «la pièce
[la Fcuilléc] écrite pour des bourgeois, n a pas été écrite par un
bourgeois».
n H. Guy, Essai sur la vie et les auprès littéraires du trouve1 re Adan de le
Haie (Paris, 1898), p. 482.
« «In what sensé can poetic meaning be verified ? », Essajs in Criticism, H
(April 1952), 196-206.
? Voir note 51.
« Pour des détails de mise en scène voir Th. Walton, «Staging Le Jeu
de la Fcuilléo», Modem Language Rtviea, XXXVI(194O» 344-350.
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