Künstliche Horizonte: Alterität in literarischen Repräsentationen Südamerikas
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Berlin
<<Erich>> Schmidt
2004
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| Schriftenreihe: | Philologische Studien und Quellen
183 |
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| Beschreibung: | Zugl.: Berlin, Freie Univ., Diss., 2003 |
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Einleitung............................................................................................................11
1. Positionen einer kulturwissenschaftlichen Wende
in der Literaturwissenschaft............................................................................28
1.1 Re-Kontextualisierungen des Kulturbegriffs......................................................31
1.2 Ethnomethodologische Impulse für die Literaturwissenschaft...........................35
1.2.1 Zum Paradigmenwechsel in der US-amerikanischen Kulturdebatte..............36
1.2.2 Ethnomethodologische Theorieimporte
in der hiesigen Literaturwissenschaft.............................................................43
1.2.3 Thesen zu einer Ethnographisierung der Literatur.........................................46
1.2.4 Eine poetische Anthropologie? Michael
Roes
ethnographische Erfindung
Rub
al
Khali
.......................................................48
1.3 Zur Positionierung der vorliegenden Arbeit........................................................57
2. Erste Ansichten. Retrospektiven,
Торік,
Perspektiven der Repräsentation des Anderen..............................................60
2.1 Kolumbus ad
portas
.............................................................................................60
2.1.1 Erste Augenzeugenberichte: Benennungsmacht und
Fremdwahmehmung in
Diario
de
abordo
(1492) und
Carta de Colón
(1493)...................................................................................64
2.1.2 Ankunft im Unbekannten: Textkonfigurationen
des First
Contact in
Kolumbus Schriften......................................................77
2.1.3 Modi der Repräsentation von Eroberern und Eroberten.................................90
2.2 Der Europäer als Leckerbissen:
Hans
Stadens
Wahrhaftige
Historia
(1557)......................................................106
2.2.1 Zum Kannibalismus-Diskurs in der Forschung............................................106
2.2.2
Stadens
Wahrhaftige
Historia
unter
funktionsgeschichtlichen Aspekten..............................................................109
2.3 Die Küche der Anthropophagen in Jean de
Lérys
Histoire d un voyage fait en la terre du Brésil
(1578):
Ein frühes Repräsentationsmodell für Alterität................................................121
2.4 Montaignes Verteidigung der Kannibalen in den Essais (1580).......................129
3. Geheime Geschichten des Fremden. Wielands Beyträge
zur geheinten Geschichte der Menschheit als Antwort
auf Rousseaus
Discours sur
ľinigalité............................................................
135
3.1 Aufklärerische Projekte positiver Anthropologie.............................................135
3.2 Die Epoche Rousseaus: ein erfolgreicher Selbstversuch in Fremdsein............145
Exkurs:
Theoreme des Unbewußten im
letzten Drittel des 18. Jahrhunderts...................................................................152
3.3 Rhetorik des Fremden: Großprojekte zur Erkundung der
menschlichen Natur...........................................................................................158
3.3.1 Rousseaus
Discours sur l origine et les
fondemens
de l
inégalité
parmi les hommes
(1755).............................................................................158
3.3.2 Wielands Beyträge zur Geheimen Geschichte des menschlichen
Verstandes und Herzens (1770; 1795).........................................................163
3.3.2.1 Die veränderte Anordnung der Beyträge im Zusammenhang
mit Wielands rhetorischer Anthropologie................................................165
3.3.2.2 Evolutionäre Rhetorik und Anthropologie
vs.
starre anthropologische Rekonstruktion...................................................170
3.4 Koxkox und Kikequetzel. Eine mexikanische Geschichte?...............................180
3.4.1 Wilde Natur, ,Kunst und zivilisierende Geschichte....................................182
3.4.2 Vergleichende Anthropologie......................................................................185
3.4.2.1 Menschliche Natur....................................................................................187
3.4.2.2 Tropisches Geheimnis - die Herzensmetapher.........................................189
3.4.2.3 Ursprung der Sprache und evolutionäre Rhetorik....................................190
4. „Trümmer der Entwürfe 4? Spätaufklärerische
Erfahrungswissenschaft als Paradigmenwechsel.........................................194
4.1 Die Entstehung der Anthropologie und der Ethnologie
als Wissenschaften vom Menschen ................................................................194
4.2 Edle Wilde, nachdunkelnde Schwarze, elende Patagonen,
Affenmenschen: Vom Unfug der Aufklärung...................................................204
4.3 Kolonialismus und Sklaverei als Prüfsteine des Wissens.
Zur Kolonialismuskritik der politischen Aufklärung in Diderots
Supplement (1796) und Raynals/Diderots
Histoire
(1780)...............................212
4.4 Politische Aufklärung in Deutschland und die Sklavenfrage............................228
4.5 Erfahrene Aufklärung: Philosophische Reisen in zerstörte
Idyllen. Georg Forster und Alexander von Humboldt......................................232
4.5.1 Georg Forster als philosophischer Reisender:
Reise um die Welt (1171 engl., 1778 bis 1780 deutsch)...............................233
4.5.2 Alexander von Humboldts ,Wiederentdeckung der Neuen
Welt : Unbewaffnetes Auge oder ,
Imperial Eyes ?..................................
244
4.5.2.1 Humboldts protoromantische Wissenschaft:
Naturgemälde einer menschenleeren Urwelt?..........................................245
4.5.2.2 Naturalisierung des Fremden ? Zur Mensch-
Natur-Dichotomie bei Humboldt..............................................................252
4.5.2.3 Zur romantischen Medialisierung der Natur.............................................257
5. Der technisierte Barbar. Magie und
Mimesis
im Zeichen
moderner Medialität: Robert Müllers Tropen (1915)..................................263
5.1 Tropen - eine „Ästhetik des Diversen ?...........................................................263
5.1.1 „Tropen gibt es nicht - ein anti-exotistisches Manifest..................................274
5.2 ,Hybridisierung des Erzählens.........................................................................276
8
5.2.1 Gebrauchsanweisungen zur „Fabrikation der Fiktionen ..........................276
5.2.2 Unheimliche Tropen.....................................................................................278
5.2.3 Wuchernde Tropismen - Magische
Derealisierungen
.................................284
5.3 Künstliche Realitäten - gefilmte Tropen..........................................................286
6. Vom Verschwinden des Fremden..................................................................296
6.1 Die FremdeCn) als das „kulturell Imaginäre ....................................................296
6.2 „Fremder seiner selbst -
Edmond Jabès
Un Étranger avec, sous le bras, un livre de petit format
(1989).......................301
Anhang Übersetzungen...................................................................................307
Bibliographie
....................................................................................................323
Danksagung......................................................................................................351
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