Der Islam und das Christentum: eine historische und theologische Einführung
Gespeichert in:
| Beteilige Person: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Neukirchen-Vluyn
Neukirchener Verl.
2003
|
| Ausgabe: | 2., durchges. und erw. Aufl. |
| Schlagwörter: | |
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| Beschreibung: | Literaturverz. S. 289 - 294 |
| Umfang: | XVIII, 302 S. |
| ISBN: | 378871820X |
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INHALT
VORWORT
.
V
A
DER
ISLAM
.
1
I
MOHAMMED
UND
SEINE
BOTSCHAFT
.
3
1
DIE
QUELLEN
.
3
1.1
DER
KORAN
.
3
1.2
DIE
BIOGRAPHISCHE
TRADITION
.
5
2
DIE
UMWELT
MOHAMMEDS
.
6
2.1
ORDNUNGEN
UND
FORMEN
DES
LEBENS
.
6
2.2
DIE
RELIGIOESEN
VERHAELTNISSE
.
8
3
MOHAMMEDS
HERKUNFT
UND
BERUFUNG
.
12
4
MOHAMMEDS
FRUEHESTE
VERKUENDIGUNG
.
19
4.1
DIE
ZENTRALEN
MOTIVE:
SCHOEPFUNG
UND
GERICHT
19
4.2
MOHAMMEDS
FRUEHESTE
VERKUENDIGUNG
UND
DAS
ALTARABISCHE
LEBENSVERSTAENDNIS
.
21
4.3
MOHAMMEDS
FRUEHESTE
VERKUENDIGUNG
UND
DIE
ALTCHRISTLICHE
MISSIONSPREDIGT
.
22
5
DIE
AUSSCHLIESSLICHKEIT
GOTTES
(DER
MONOTHEIS
MUS)
UND
DIE
FRUEHEREN
GESANDTEN
.
24
5.1
DIE
KLARE
ABSAGE
AN
DIE
VIELGOETTEREI
.
24
5.2
JESUS
-
NICHT
GOTTES
SOHN,
ABER
EIN
HOCHBE
GNADETER
DIENER
GOTTES
.
25
5.3
WARUM
VERNEINTE
MOHAMMED
DIE
GOTTES
SOHNSCHAFT
JESU?
.
28
XII
INHALT
5.4
GOETZENDIENST
-
DIE
EINZIG
UNVERGEBBARE
SUEN
DE
.
29
5.5
DIE
FRUEHEREN
GESANDTEN
UND
STRAFGERICHTE
GOTTES
.
29
6
DIE
HIDSCHRA,
DIE
AUSEINANDERSETZUNG
MIT
JU
DEN
UND
CHRISTEN,
DER
AUFBAU
DER
ISLAMISCHEN
GEMEINDE
.
30
6.1
DER
NEUE
ANFANG
IN
MEDINA
.
30
6.2
AUSEINANDERSETZUNG
MIT
JUDEN
UND
CHRISTEN
31
6.2.1
MOHAMMEDS
BERUFUNG
AUF
ABRAHAM
GEGEN
UEBER
DER
ABWEISENDEN
HALTUNG
DER
JUDEN
UND
CHRISTEN
.
31
6.2.2
CHRISTUS
IM
ENDGERICHT
ALS
ZEUGE
GEGEN
DIE
VERFAELSCHER
SEINER
BOTSCHAFT
.
32
6.2.3
CHRISTUS
WURDE
NICHT
GEKREUZIGT,
SONDERN
ZU
GOTT
ERHOEHT
.
33
6.2.4
STRAFMASSNAHMEN
GEGEN
DIE
JUDEN
.
34
6.2.5
MOHAMMEDS
GEWANDELTES
SELBSTVERSTAENDNIS
35
6.2.6
DIE
VOLLENDUNG
VON
MOHAMMEDS
LEBENS
WERK
.
36
7
MOHAMMEDS
CHARAKTER
.
38
II
POLITISCH-RELIGIOESE
ENTWICKLUNG
UND
AUSBREITUNG
DES
IS
LAMS
.
41
1
DIE
VIER
ERSTEN
KALIFEN
.
41
1.1
DIE
ENTSTEHUNG
DES
KALIFATS
.
41
1.2
VORAUSSETZUNGEN
FUER
DIE
ENTSTEHUNG
EINES
ARABISCH-ISLAMISCHEN
GROSSREICHES
.
42
1.3
ABUE
BAKR
UND
C
UMAR
.
43
1.4
C
UTHMAEN
.
44
1.5
C
ALI
.
45
2
DIE
UMAIYADEN
(661-750)
.
47
2.1
DIE
BEDEUTUNG
DER
UMAIYADEN-ZEIT
.
47
2.2
DIE
EXPANSION
DES
ARABISCH-ISLAMISCHEN
REI
47
CHES
.
2.3
DIE
ENTSTEHUNG
DER
SCHI
C
A
.
48
2.4
DIE
WEITERENTWICKLUNG
DES
ISLAMS
ZUR
WELT
RELIGION
.
50
INHALT
XIII
3
DIE
ABBASIDEN
UND
DIE
DEZENTRALISIERUNG
DES
REICHES
(750-1258)
.
51
3.1
DIE
ENTSTEHUNG
EINER
GEMEINSAMEN
ISLAMI
SCHEN
HOCHKULTUR
.
51
3.2
DIE
DEZENTRALISIERUNG
DES
REICHES
.
52
4
AUSBLICK
AUF
DIE
GESCHICHTE
DER
ISLAMISCHEN
LAENDER
.
53
4.1
SPANIEN
UND
NORDAFRIKA
.
53
4.2 AEGYPTEN:
FATIMIDEN,
AIYUBIDEN,
MAMLUKEN
54
4.3
VORDERASIEN
UND
ZENTRALASIEN:
SELDSCHUKEN
UND
OSMANEN
.
55
4.4
INDIEN
UND
DAS
MONGOLENREICH
.
56
4.5
DIE
VERHAELTNISSE
SEIT
BEGINN
DES
19.
JAHRHUN
DERTS
.
57
5
DIE
AUSBREITUNG
DES
ISLAMS
ALS
RELIGION
.
57
6
MUSLIME
IN
NICHTISLAMISCHEN
LAENDERN
.
58
III
ISLAMISCHES
GEISTESLEBEN
.
60
1
DIE
GESCHICHTLICHEN
VORAUSSETZUNGEN
.
60
1.1
DER
KORAN
ALS
GRUNDLAGE
.
60
1.2
DIE
BEGEGNUNG
MIT
DEM
CHRISTENTUM
UND
DER
GRIECHISCHEN
PHILOSOPHIE
.
61
1.3
DIE
MU
C
TAZILITEN
.
62
2
DIE
ISLAMISCHE
PHILOSOPHIE
.
63
3
DIE
THEOLOGIE
(KALAEM)
.
66
3.1
GESCHICHTLICHE
ENTWICKLUNG
.
66
3.1.1
DIE
EPOCHE
DER
GLAUBENSBEKENNTNISSE
.
67
3.1.2
DIE
MU
C
TAZILITEN
.
68
3.1.3
DIE
ENTFALTUNG
DES
KALAEM
.
69
3.2
EINZELNE
THEOLOGISCHE
PROBLEME
.
69
3.2.1
DIE
GOETTLICHE
VORHERBESTIMMUNG
.
69
3.2.2
ANTHROPOMORPHISMEN
UND
GOETTLICHE
EIGEN
SCHAFTEN
.
70
3.2.3
DER
KORAN
.
71
4
DIE
MYSTIK
.
72
XIV
INHALT
4.1
DER
BEGRIFF
DER
MYSTIK
.
72
4.2
DIE
KORANISCHE
GRUNDLAGE
.
72
4.3
DIE
ENTSTEHUNG
DER
ISLAMISCHEN
MYSTIK
.
73
4.4
DER
TRIUMPH
DER
MYSTIK
.
75
4.5
VERBREITUNG
UND
BEGINNENDER
NIEDERGANG
DER
MYSTIK
.
77
4.5.1
DER
INTELLEKTUELLE
SUFISMUS
.
77
4.5.2
DIE
RELIGIOESEN
BRUDERSCHAFTEN
.
78
4.5.3
DIE
PERSISCHE
MYSTIK
.
79
5
WIRKUNGEN
DES
ISLAMISCHEN
GEISTESLEBENS
AUF
DAS
ABENDLAND
.
79
6
MODERNE
ERNEUERUNGSBEWEGUNGEN
.
82
IV
RELIGION,
GESETZ
UND
STAAT
.
88
1
DER
RELIGIOES-POLITISCHE
CHARAKTER
DER
ISLAMI
SCHEN
GEMEINSCHAFT
.
88
2
BEGRIFF
UND
WESEN
DES
ISLAMISCHEN
GESETZES
(SCHAR^A)
.
89
3
DIE
GRUNDLAGEN
DES
ISLAMISCHEN
GESETZES
.
90
3.1
DER
KORAN
ALS
ERSTE
QUELLE
DER
GESETZGEBUNG
90
3.2
DIE
TRADITION
.
93
3.3
DIE
ERGAENZUNG
VON
KORAN
UND
TRADITION
DURCH
DEN
ANALOGIESCHLUSS
.
94
4
DIE
RECHTSSCHULEN
.
95
5
VOM
INHALT
DES
GESETZES
.
97
5.1
STUFEN
DER
VERBINDLICHKEIT
DES
GESETZES
.
97
5.2
ISLAMLAND
UND
KRIEGSLAND
.
97
5.3
DIE
KULTISCHEN
PFLICHTEN
DES
MUSLIMS
.
98
5.4
EIN
BLICK
AUF
DAS
ISLAMISCHE
STRAFRECHT
.
99
6
IDEAL
UND
WIRKLICHKEIT
.
100
7
DIE
GEGENWAERTIGE
LAGE
IN
EINIGEN
ISLAMISCHEN
LAENDERN
.
102
7.1
DAS
ERBE
DER
SOWJETUNION
.
103
INHALT
XV
7.2
DIE
MODERNISTISCHE
RICHTUNG
.
103
7.3
DIE
TRADITIONALISTISCHE
RICHTUNG
.
108
7.3.1
DAS
KOENIGREICH
SAUDI-ARABIEN
.
108
7.3.2
DIE
ISLAMISCHE
REPUBLIK
IRAN
.
110
7.3.3
AFGHANISTAN
.
115
7.3.4
DIE
SOZIALISTISCHE
LIBYSCH-ARABISCHE
VOLKSRE
PUBLIK
.
116
7.3.5
RESUEMEE
.
118
7.4
DIE
MITTLERE
RICHTUNG
.
119
7.4.1
AEGYPTEN
.
119
7.4.2
DIE
ISLAMISCHE
REPUBLIK
PAKISTAN
.
122
7.4.3
DIE
TUNESISCHE
REPUBLIK
.
124
8
EINHEITSBESTREBUNGEN
.
124
9
ERLEBT
DER
ISLAM
HEUTE
EINE
ENTSCHEIDENDE
UMWANDLUNG?
.
127
B
CHRISTENTUM
UND
ISLAM
.
131
I
DIE
KIRCHE
IN
DER
ISLAMISCHEN
WELT
UND
IN
DEREN
EINFLUSS
GEBIETEN
.
133
1
DIE
LEBENSBEDINGUNGEN
DER
CHRISTEN
IN
DER
ISLAMISCHEN
WELT
.
133
2
DIE
EINZELNEN
KIRCHEN
.
140
2.1
DIE
BESONDERHEIT
DER
ORIENTALISCHEN
KIRCHEN
140
2.2
DIE
MELKITEN
.
141
2.3
DIE
NESTORIANER
.
142
2.4
DIE
KOPTISCHE
KIRCHE
.
148
2.5
DIE
AETHIOPISCHE
KIRCHE
.
154
2.6
DIE
JAKOBITEN
.
155
2.7
DIE
MARONITEN
.
157
2.8
DIE
ARMENISCHE
KIRCHE
.
158
2.9
DIE
GEORGISCHE
KIRCHE
.
158
2.10
DIE
SPANISCHE
KIRCHE
IN
DER
ZEIT
DER
ISLAMI
SCHEN
HERRSCHAFT
.
159
2.11
AUS
DER
CHRISTLICHEN
MISSION
HERVORGEGANGENE
KIRCHEN
.
162
XVI
INHALT
II
DIE
AUSEINANDERSETZUNG
DER
KIRCHE
MIT
DEM
ISLAM
.
165
1
DER
GESCHICHTLICHE
RAHMEN
.
165
2
DAS
ISLAMBILD
DER
CHRISTENHEIT
IM
WANDEL
DER
ZEITEN
.
167
2.1
STIMMEN
AUS
DER
ORIENTALISCHEN
CHRISTENHEIT
167
2.2
STIMMEN
AUS
DER
ABENDLAENDISCHEN
CHRISTENHEIT
174
2.2.1
DAS
MITTELALTER
.
174
2.2.2
DIE
REFORMATIONSZEIT
.
187
2.2.3
DIE
NEUZEIT
.
190
2.2.4
DAS
20.
JAHRHUNDERT
.
193
111
THEOLOGISCH-SYSTEMATISCHE
UEBERLEGUNGEN
ZUM
VERHAELTNIS
VON
CHRISTENTUM
UND
ISLAM
.
201
1
MUSLIMISCHE
VORURTEILE
UEBER
DAS
CHRISTENTUM
UND
CHRISTLICHE
VORURTEILE
UEBER
DEN
ISLAM
.
201
2
BIBEL
UND
KORAN
.
204
2.1
DIE
ISLAMISCHE
ANSCHAUUNG
.
204
2.2
DAS
ALTUEBERLIEFERTE
CHRISTLICHE
BIBELVERSTAENDNIS
UND
DIE
MODERNE
BIBELWISSENSCHAFT
.
206
2.3
DIE
ERGEBNISSE
DER
MODERNEN
BIBELWISSEN
SCHAFT
IN
DER
SICHT
CHRISTLICHER
FUNDAMENTALI
STEN
UND
MUSLIMISCHER
POLEMIKER
.
208
2.4
DIE
BOTSCHAFT
DER
BIBEL
.
210
2.5
DER
WESENTLICHE
UNTERSCHIED
ZWISCHEN
DER
BI
BEL
UND
DEM
KORAN
.
211
3
DIE
GEBOTE
GOTTES
.
212
3.1
DER
STUFENCHARAKTER
DER
ISLAMISCHEN
ETHIK
212
3.2
DIE
ISLAMISCHE
ETHIK
NACH
DER
DARSTELLUNG
AL
GHAZAELLS
.
213
3.2.1
SELBSTERKENNTNIS
ALS
BASIS
DER
ETHIK
.
213
3.2.2
ETHIK
ALS
ABWENDUNG
VON
DER
WELT
UND
HIN
WENDUNG
ZU
GOTT
.
215
3.2.3
EINZELNE
BESTIMMUNGEN
ZUR
FROMMEN
LEBENS
FUEHRUNG
.
217
3.2.3.1
DAS
VERHALTEN
GEGENUEBER
DEN
MITMENSCHEN
217
3.2.3.2
DAS
GOTTVERTRAUEN
.
220
INHALT
XVII
3.2.3.2.1
DAS
EINHEITSBEKENNTNIS
ALS
GRUNDLAGE
DES
GOTTVERTRAUENS
.
220
3.2.3.2.2
WESEN,
STUFEN
UND
BEWAEHRUNG
DES
GOTTVER
TRAUENS
.
221
3.2.3.3
DIE
LIEBE
ZU
GOTT
.
223
3.3
GRUNDGEDANKEN
DER
CHRISTLICHEN
ETHIK
NACH
MARTIN
LUTHER
.
223
3.3.1
DIE
ZEHN
GEBOTE
SIND
GOTTES
GESETZ
UND
ZU
GLEICH
DER
JUDEN
SACHSENSPIEGEL
.
223
3.3.2
DER
WIDERSCHEIN
DER
ZEHN
GEBOTE
IM
KORAN
224
3.3.3
DIE
FORDERUNG
DES
ERSTEN
GEBOTES
IST
GOTT
VERTRAUEN
.
226
3.3.4
DIE
INNERE
ORDNUNG
DER
ZEHN
GEBOTE
.
227
3.3.5
DAS
ERSTE
GEBOT
ALS
QUELLE
ALLER
WEITEREN
GE
BOTE
.
229
3.3.6
DAS
UNVERMOEGEN
DES
MENSCHEN
ANGESICHTS
DER
ZEHN
GEBOTE
.
231
3.4
ISLAMISCHE
ETHIK
UND
CHRISTLICHE
ETHIK
IM
VER
GLEICH
.
232
3.5
DIE
GEMEINSAME
AUFGABE
DER
WELTGESTAL
TUNG
.
235
4
DER
CHRISTLICHE
GLAUBE
ANGESICHTS
DES
ISLAMS
237
4.1
ZUR
ART
UND
WEISE
DES
VORGEHENS
.
237
4.2
DAS
APOSTOLISCHE
GLAUBENSBEKENNTNIS
ALS
LEITFADEN
DES
VERGLEICHS
.
238
4.2.1
UEBEREINSTIMMUNGEN
UND
UNTERSCHIEDE
ZWI
SCHEN
CHRISTLICHEM
UND
ISLAMISCHEM
GLAUBEN
238
4.2.1.1
DER
SCHOEPFER
.
238
4.2.1.2
JESUS
CHRISTUS
.
239
4.2.1.3
DER
HEILIGE
GEIST
.
241
4.2.1.4
PROBLEMATISCHE
FOLGERUNGEN
AUS
DER
EINZEL
BETRACHTUNG
.
243
4.2.2
DIE
GANZHEITLICHE
BEURTEILUNG
DER
BEIDEN
GLAUBENSWEISEN
.
245
4.2.2.1
ZUM
BEGRIFF
DES
GLAUBENS
.
245
4.2.2.2
DER
EINE
GOTT
ODER
DER
DREIEINIGE
GOTT?
.
249
4.2.2.3
GOTT
ALS
SCHOEPFER
.
250
4.2.2.4
GOTT
ALS
ERLOESER
.
254
4.2.2.5
GOTT
ALS
DER
HEILIGENDE
.
255
4.2.2.6
DAS
ERGEBNIS
DER
GANZHEITLICHEN
BETRACHTUNG
260
5
GEBET
UND
GOTTESDIENST
.
262
5.1
DAS
GEBET
IM
ISLAM
UND
IM
CHRISTENTUM
.
262
XVIII
INHALT
5.1.1
DAS
GEBET
IM
ISLAM
.
262
5.1.1.1
ARTEN
DES
GEBETS
.
262
5.1.1.2
DIE
SALAT
.
263
5.1.1.2.1
ENTSTEHUNG
.
263
5.1.1.2.2
VORAUSSETZUNGEN
UND
AUFBAU
DES
RITUELLEN
GEBETS
.
264
5.1.1.2.3
BESONDERE
RITUELLE
GEBETE
.
267
5.1.1.2.4
DIE
BEWERTUNG
DES
RITUELLEN
GEBETS
AUS
MUS
LIMISCHER
SICHT
.
267
5.1.1.3
DAS
FREIE
GEBET
.
269
5.1.2
DAS
GEBET
IM
CHRISTENTUM
.
269
5.2
GOTTESDIENST
IM
ISLAM
UND
IM
CHRISTENTUM
272
5.2.1
GOTTESDIENST
IM
ISLAM
.
272
5.2.2
GOTTESDIENST
IM
CHRISTENTUM
.
275
NACHWORT
.
279
LITERATUR
.
289
STELLEN
-
BIBEL
UND
KORAN
.
295
NAMEN
UND
SACHEN
(AUSWAHL)
.
298 |
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