Availability: Iranier - Aramäer - Hebräer - Hellenen

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Bibliographic Details
Main Author:	Colpe, Carsten 1929-2009 (Author)
Format:	Book
Language:	German
Published:	Tübingen Mohr Siebeck 2003
Series:	Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament 154
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adam_text	Titel: Iranier - Aramäer - Hebräer - Hellenen Autor: Colpe, Carsten Jahr: 2003 Inhalt Vorwort XI Erläuterungen XVII Versuch einer Zusammenschau I. Systematische und methodische Grundfragen 1 1. Zum Titel 1 2. Zum Hintergrund I: Die Herrscher 2 3. Zum Hintergrund II: Die Beherrschten 3 4. Herrschaftsprobleme I: Zur dynastischen Legitimität 4 5. Herrschaftsprobleme II: Zur Urheberschaft von Toleranz 5 6. Historische Antworten I (jüdisch): Die Perser als Glaubensretter .. 8 7. Historische Antworten II (griechisch): Die Perser als Barbaren .... 10 8. Eine zeitlose Antwort: Der Marathonläufer 11 9. Moderne Antworten I: Weiterbildung des jüdischen Urteils 13 10. Moderne Antworten II: Verspielen des griechischen Sieges 16 II. Defizite der Imperialismusforschung 18 12. Aufzuschiebende Definitionen I: Das Sollen in der Geschichte .... 20 13. Aufzuschiebende Definitionen II: Kurzzeitige Konjunkturen und andauernde Strukturen 21 14. Konflikt der Perspektiven, Position I: Phänomenologie einer beherrschten Welt 23 15. Konflikt der Perspektiven, Position II: Die Unvermeidlichkeit von Herrschaft 25 16. Alte Rezeptionsprobleme I: Iran in der „Welt der Antike 27 17. Alte Rezeptionsprobleme II: Iran in der „Umwelt der Bibel 28 18. Methodenkonvergenz von Historie und Exegese 28 19. Beispielgruppe I: Frühzeiten und historisch-philologische Methode 30 20. Beispielgruppe II: Spätzeiten und katalysatorische Methode 30 21. Die verbleibende Aufgabe 32 22. Auswahl und Anordnung des Stoffes 32 II. Historischer Grundriß 35 Teill: 16. bis 9. Jh. v.u.Z.: 800 Jahre bloßer Orientierung an Linien zwischen himmlischen Grenzpunkten zwecks Erfassung der Dimensionen außerhalb irdischer Siedlungsgebiete 36 VI [J Inhalt Teil 2: 8. bis 4. Jh. v.u.Z.: Ein halbes Jahrtausend Geltung von „Osten und von „Westen als klaren irdisch-geographischen Grenzpunkten 41 Teil 3: Beginn 3. Jh. v.u.Z. bis Mitte 3. Jh. n.u.Z.: 550 Jahre Verschiebungen äußerer und Überschneidung innerer Gren¬ zen im metaphorisch werdenden West-Ost-Verhältnis 49 Teil 4: Mitte 3. bis Mitte 11. Jh. n.u.Z.: 800 Jahre wechselnde historische Gründe für Beendigungen von allen iranischen Westbeziehungen bisheriger Art 54 Teil 5: Eine auf die Europäische Sicht beschränkte Bilanz 69 Einzelstudien Stück 1: Avicenna als Begründer einer neuartigen iranisch-westlichen Beziehung 70 Stück 2: Werfen die neuen Funde vom Toten Meer Licht auf das Ver¬ hältnis von iranischer und jüdischer Religion? 72 Stück 3: Geo Widengren: Iranisch-semitische Kulturbegegnung in par- thischer Zeit 74 Stück 4: Lichtsymbolik im alten Iran und antiken Judentum 78 Stück 5: Die „Himmelsreise der Seele als philosophie- und religions¬ geschichtliches Problem 109 Stück 6: Kurze Charakteristik der Esra-Forschungen 1927-1967 129 Stück 7: Geo Widengren: Mani und der Manichäismus 139 Stück 8: Überlegungen zur Bezeichnung „iranisch für die Religion der Partherzeit 145 Stück 9: Der Ausdruck „Mensch als Interpretament iranischer Gestalten (Gayomart, Yama/Yima, Fravaschi) in Wechselwirkung mit einem humanistischen Interesse an ihm 155 Stück 10: Zur Überlieferung und zum Ursprung der Orakel des Hysta- spes 167 Stück II: Jüdisch-christlich-iranische Parallelen im Geschichtsbild .... 174 Stück 12: Schlüsse aus der Entwicklung der Vorstellung vom endzeit¬ lichen Feuer 179 Stück 13: Großer König und Menschensohn 195 Stück 14: Ugo Bianchi: II Dualismo Religioso 202 Stück 15: A. Henrichs und L. Koenen: Ein griechischer Mani-Codex ... 224 Stück 16: Zarathustra und der frühe Zoroastrismus 229 Stück 17: Lehr- und Lernbeziehungen zwischen diversen Ostaramäern, westlichen Magiern und frühen Manichäern als dialektisch-histori¬ scher Prozeß 244 Stück 18: Die Arsakiden bei Josephus 260 Inhalt IX Stück 19: Wissen und Erkennen in den Gathas 272 Stück 20: Parthische Religion und parthische Kunst 281 Stück 21: Mithra-Verehrung, Mithras-Kult und die Existenz iranischer Mysterien 288 Stück 22: Die iranische Dämonologie und ihre teilweise Umadressie¬ rung an Juden und Christen 316 Stück 23: Hintergründe der Irankenntnis und Inanspruchnahme Zarathustras im alexandrinischen Neuplatonismus 327 Stück 24: Auf der Grenze zwischen zoroastrischer und „westlicher Weltalterlehre 340 Stück 25: Die griechische, die synkretistische und die iranische Lehre von der kosmischen Mischung 350 Stück 26: Irans Anteil an der Entstehung des antiken Synkretismus .... 365 Stück 27: Selbstbegrenzung von Iraniern in der eigenen Kommunität und ihr Funktionswechsel unter alteingesessenen und hinzugekom¬ menen Dynastien (Ende 3. bis Ende 10. Jh.) 374 Stück 28: Daenä, Lichtjungfrau, zweite Gestalt 383 Stück 29: Sethian and Zoroastrian Ages of the World 403 Stück 30: Mystische und berechnete, unendliche und astronomische Zeit in mittelpersischer Rezeption 416 Stück 31: Von den medischen Magern zu den hellenistischen Magiern . 448 Stück 32: Iranische Ursprünge der Gnosis? 455 Stück 33: Der iranische Anteil an der Entstehung der Mithras-Myste- rien 462 Stück 34: Aion und Zurvan 466 Stück 35: Ältere und jüngere Dämonologie 470 Stück 36: Die Entwicklung der „Welt-selb-ander -Tradition zum vollen Dualismus 473 Stück 37: Die iranischen Vorstellungen vom Weltende 478 Stück 38: Iranisches Königtum 485 Stück 39: Der iranische Begriff von der Seele 487 Stück 40: Die iranische Anschauung von der Weltschöpfung 490 Stück 41: Zarathustras Verhältnis zum Mythos 494 Stück 42: Zoroastrismus und Remythisierung 495 Stück 43: Zu einigen islamischen und westlichen Wert- und Weltvor¬ stellungen 498 Stück 44: Iranische Religionen oder Iranische Religion? 526 Stück 45: Die Kurden als ethnische Minderheit 533 Stück 46: Die Jeziden als religiöse Minderheit 535 Stück 47: Die Pahlawi-Literatur 538 Stück 48: Vom hellenistischen, täuferischen und randständigen Juden¬ tum zur dualistischen Gnosis 545 X Inhalt Stück 49: Der „iranische Hintergrund der islamischen Lehre vom voll¬ kommenen Menschen 563 Stück 50: Ahriman oder der Unheil bringende Geist Zarathustras 567 Stück 51: Äußerungen leitender Institutionen und Bezeugung leitender Ideen in der hellenistischen Zeit Irans 583 Stück 52: Die iranische Vischtaspa-Gestalt und griechischsprachige Hy- staspes-Literatur - Griechische und iranische Sibyllinen - Ursprünge jüdischer und iranischer Apokalyptik 603 Stück 53: Die Apokalyptik als Elementargedanke und als Diffusions¬ phänomen 622 Stück 54: „Sich der Westbeziehungen Enthalten bei Iraniern: Von ei¬ gener Identitätsfindung im zoroastrischen Kalender bis zum Aufge¬ hen in derselben Haltung bei Muslimen 630 Stück 55: Das Magiertum, die Mageia, der Magus 634 Stück 56: Priesterschrift und Videvdad 649 Stück 57: Die meistverbreitete iranische Anschauung vom Seelenauf¬ stieg 661 Stück 58: Eine „zoroastrische Vergewisserung der eigenen Orthodo¬ xie ? 663 Stück 59: Konsens, Diskretion, Rivalität 666 Stück 60: Ein westiranisch-mesopotamisches Milieu bei der Entstehung des Elkesaitentums 684 Stück 61: Zarathustra in Europa 691 Stück 62: Der böse Gott und der vom Bösen erlösende Gott - Marcions oder Zarathustras Lehre? 697 Epilog 704 Verzeichnis der 62 Einzelstücke 705
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