Théâtre complet: 3 Didon se sacrifiant : tragédie
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Paris
Éditions Classiques Garnier
2002
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62 |
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adam_text | En choisissant le personnage de Didon, Jodelle poursuit
dans la voie qu il a ouverte en
1553
avec Cléopâtre captive.
Il fait voir la chute d une héroïne dans le malheur et
met sur la scène française un sujet à la mode. Comme
Gléopâtre, la reine de
Carthage
a déjà retenu l attention des
dramaturges italiens. Si Jodelle lui confère un statut tra¬
gique sans ambiguïté, la tragédie cependant ne réussit pas
à se dégager de l épopée. À bien des égards, Didon se sacri¬
fiant se présente comme une suite de fragments plus
ou moins longs d une Enéide éclatée. Nombre de pro¬
cédés épiques y sont repris et, comme chez Virgile,
Yira
deorum est le ressort essentiel de l action.
«
Grand liber¬
tin» toutefois, Jodelle refuse la religiosité de son modèle
latin et dénonce le
«
fart
»
de la religion. Cette dimension
critique et didactique de la tragédie montre que la psycho¬
logie et la vraisemblance l emportent moins que le souci de
délivrer une leçon grâce à des personnages qui sont autant
ďexempla.
Le texte proposé ici reprend celui du recueil posthume
des Œuvres et
Meslanges
Poétiques édité par Charles de
La Mothe
(1574).
Ont été reportées en notes quelques
variantes des éditions de
1583
et de
1597.
Jean-Claude Ternaux, Maître de conférences à l Uni¬
versité de Reims, est l auteur d une thèse traitant de
l influence de
Lucáin
sur la littérature française duXVF et
du XVIF siècle. Ses travaux portent principalement sur
l épopée et la tragédie de la Renaissance.
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