Die Kultur des Amateurs: Studien zu Leben und Werk von Anne Claude Philippe de Thubières, Comte de Caylus ; (1692 - 1765)
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Weimar
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
ι.
Einleitung
II voyage constamment dans un pays fort éloigné.
Reisen, Reiseberichte und die Grenzen der Empirie 19
i.i. Die italienische Reise
1.1.1. Ein Prolog
1.1.2. Der Text als
Beobachtern 32
1.1.3. Das Schöne und das Heilige. Von der
säkularen Promenade 38
1.1.4. Mnemonik im Musaeum Italicum 42
Eine verschwiegene Liebe. Der Dragonerhauptmann als
1.2. Die Reise in die Levante
1.2.1. Ein
1.2.2.
1.2.3. Der Traum des Gelehrten. Der Kurs der
1.2.4. Die Karte des Dichters 63
1.2.5. Exkurs
1.2.6.
I.2.J. Orientalische Mimikry. Die Kunst der Verstellung 81
1.2.8. Reflexionen über die
J
der Abwesenheit 87
1.3. Die Reisen nach England 94
1.3.1.
die Begegnung mit der
1.3.2.
Gegenwartsreflexion in
2. Von der Schwierigkeit
Rollenbilder des Amateurs 129
2.1. Die
2.1.1.
2.1.2. Die Topographie einer Initiation. Zur Poetik des Ortes in der
Die Meisterin vom
Hortus conclusus
Ces lieux uniquement consacrés à l art.
der Kunst 149
Parler la langue de l art.
des Künstlers 153
Figures inventées. Fiktionalitàt
2.2. Bühnen und Bilder. Coypel, Caylus und die Theatralisierung der Kunst 166
2.2.1. Akademisches Intermezzo 167
2.2.2. Thalia, von der Malerei vertrieben 175
2.2.3. Gespielte Passion. Coypels
2.2.4. Der
2.2.$.
Das Kabinett des Zeichners 235
3.1.
3.2.
und
3.3.
Der
3.4. Formvarianz als Kunstprinzip. Der
3.5. Raffael und das Leiden der Kunst 286
3.6. Michelangelos Hände et cetera 293
$.7. Der Geist der Originale und die Nutzlosigkeit der Kopie 305
ą. Monument
und die Schatten der Antike 311
4.1. Verkaufsrufe und künstlerischer Ruf Zum Entstehen einer Reputation 311
4.2. Antike (Nach-)Zeichnen. Einspruch im Namen der
4.3. Atelier-Venus und Arbeiter-Amor. Zum Problem der
natürlichen Haltung 324
4.4.
4.$. Je
4.6. Eine Reise ins Reich der Schattenbilder. Rekonstruktion als Erfindung
4.J. Bouchardons Bagatelle und Monumente für den Citoyen
5. Der Amateur in der Akademie 373
5.1. Der Preisstifter als Regisseur. Zur Inszenierung eines Wettbewerbs 373
$.2.
Gemeinsinn 377
5.5. Die Lesbarkeit der Leidenschaften und die Imagination des Betrachters 384
5.4. Der Prix
$.$. Die Knochen des Apoll. Der Prix
Kunstideals 408
5.6. Konstruktion oder Intuition. Der Prix de
Historisierung der Raumdarstellung
6. Epilog: Das Grab des Amateurs als Metonymie seines Werks
Anhang
Dokumentenanhang
Abkürzungs- und Siglenverzeichnis
Dokument
Des
Dokument B
Sur les conférences
Dokument C
Projet pour l histoire de l Académie royale de peinture et de sculpture et moyens de l exécuter
Dokument D
Lettre de
Dokument E
De
Verzeichnis der benutzten Literatur
1. Schriften des
1.1. Korrespondenz
1.2. Reiseberichte
i.ß. Historische und moralphilosophische Abhandlungen
i.ą..
1.5. Kleinere Abhandlungen zur Kunst
1.6. Vorträge
1.7. Vorträge
1.8. Selbständig erschienene Werke zur Kunst und zum Altertum
i.ç.
1.10. Literarische Werke
1.11. Postume Texteditionen
2. Quellen weiterer Autoren
3. Sekundärliteratur
Verzeichnis der Abbildungen und Bildnachweis
Personenregister
Abbildungen
Antiquar, Archäologe,
Moralist,
Comte
unscharf. In ihrer Summe indizieren sie ein wissenschaftsgeschichtliches Dilem¬
ma, das den Ausgangspunkt für die vorliegende Studie bildet. Wie lassen sich auf
biographischer Ebene Auswirkungen einer sozialen und wissensgeschichtlichen
Umbruchsituation beschreiben, in der sich Kunst, Wissenschaft und Technik zu
autonomen Handlungsräumen formieren und einer bis dahin unbekannten Drift
zur Spezialisierung unterliegen? Es ist längst Konvention geworden, das 18. Jahr¬
hundert als Formationsphase einer Disziplinenbildung im modernen Sinne zu
betrachten. In dieser teleologischen Perspektive ist
dem Gebiet der Kunstgeschichte und Archäologie zugeschrieben worden. Dem im¬
mensen literarischen Werk des Grafen jedoch begegnet der Kunsthistoriker meist
ratlos, Caylus Eintreten für den
seinem Interesse für das Idiom der Unterschichten im zeitgenössischen Paris.
Die vorliegende Studie, die erste deutschsprachige Monographie zu Caylus,
nimmt bewußt diese Irritationspotentiale in den Blick. Im Sinne einer archäo¬
logischen Spurensuche werden sie gelesen als Relikte eines Eigensinns, der von
einer disziplinenorientierten Wissenschaftsgeschichte nicht erfaßt werden kann.
Es wird der Versuch unternommen, die mannigfaltigen literarästhetischen und
szientifischen Textgattungen sowie die praxisorientierten Kunstübungen des Gra¬
fen als ein dichtes
das als Signum einer epochenspezifischen „Kultur des Amateurs verstanden wer¬
den kann. Diese Kultur des Amateurs repräsentiert nicht nur das inkompatible
, Andere zum Habitus des Experten, sondern verweist auch auf ein innovatives
cross-over
schende Aktualität kaum abzusprechen ist.
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