All-Erlösung und All-Einheit: Studien zum "Buch des heiligen Hierotheos" und seiner Rezeption in der syrisch-orthodoxen Theologie
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Wiesbaden
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2002
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort.......................................................................
VII
1. Einleitung................................................................. 1
2. Stephan Bar Sudaili und das „Buch des heiligen Hierotheos ................. 7
2.1. Quellen.............................................................. 7
2.1.1. Nachrichten über Stephan Bar Sudaili bei Philoxenus 7
von Mabbug...................................................
2.1.2. Der Brief Jakobs von Sarug an Stephan Bar Sudaili............. 16
2.1.3. Nachrichten in syrischen Chroniken............................ 19
2.1.4. Stephan Bar Sudaili als Verfasser des „Buches des
heiligen Hierotheos ........................................... 23
2.2. Stationen der Forschungsgeschichte................................... 27
2.3. Handschriftliche Überlieferung........................................ 35
2.4. Ein „Psalm Stephan Bar Sudailis?.................................... 42
3. All-Erlösung und All-Einheit im „Buch des heiligen Hierotheos ............. 45
3.1. Gliederung und Inhalt des Buches..................................... 45
3.1.1. Der Prolog (Abschnitt
I)
....................................... 46
3.1.2. Der Aufstieg (Abschnitte
П
-IV)
................................ 49
3.1.3. Die Vollendung (Abschnitt
V)
................................. 62
3.1.4. Zusammenfassung und Iiterarkritische Hypothese............... 64
3.2. Erlösung und Vereinigung
(die Grundschrift).................................................... 70
3.2.1. Der evagrianische Hintergrand................................. 70
3.2.2. Die Aufstiegsschilderang als Ausdruck spiritueller Erfahrung ... 74
3.2.3. Die Kreuzigung............................................... 75
3.2.4. Der Baum des Bösen.......................................... 78
VI
3.2.5. Der falsche und der wahre Baum des Lebens................... 83
3.2.6. Die Hölle und das Gericht..................................... 86
3.2.7. Die Vereinigung.............................................. 91
3.2.8. Zusammenfassung............................................. 94
3.3. All-Erlösung und All-Einheit in der Vermischung
(die Redaktionsschicht)............................................... 96
3.3.1. Zur Interpretation der Redaktionsschicht........................ 96
3.3.2. Ein hierarchisches Weltbild.................................... 98
3.3.3. Die Schöpfung................................................ 102
3.3.4. Das Problem der fortbestehenden Hölle......................... 106
3.3.5. Die Auflösung der Hierarchie: Vollendung als Vermischung___ 107
3.3.6. Die Redaktionsschicht als literarische Fiktion................... 117
3.3.7. Zusammenfassung: Die Wahrscheinlichkeit eines literarischen
Wachstums im „Buch des heiligen
Hiérameos
................. 129
3.4. Das „Buch des heiligen Hierotheos und die Nachrichten über
Stephan Bar Sudaili.................................................. 132
3.5. Zum historischen Kontext von Grund- und Redaktionsschicht.......... 143
3.6. Zusammenfassung.................................................... 153
4. Theodosius von Antiochien und Gregor Bar Hebraeus als Kommentatoren
des „Buches des heiligen Hierotheos ....................................... 157
4.1. Der Kommentar des Patriarchen Theodosius von Antiochien........... 157
4.2. Gregor Bar Hebraeus und das „Buch des heiligen Hierotheos .......... 169
4.2.1. Nachrichten über Stephan Bar Sudaili und das „Buch des
heiligen Hierotheos vor der Abfassung des Kommentars....... 169
4.2.2. Der Kommentar zum „Buch des heiligen Hierotheos ........... 171
4.2.3. Gregor Bar Hebraeus und der „Origenismus im Nordiraq
des 13. Jh.s................................................... 175
Anhang Textausschnitte aus dem „Buch des heiligen Hierotheos
mit den korrespondierenden Stellen aus den Kommentaren
von Theodosius von Antiochien und Gregor Bar Hebraeus.............. 179
Literaturverzeichnis............................................................ 199
Register....................................................................... 219
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