Zur Kritik der demokratischen Vernunft: individuelle und soziale Bedingungen einer gleichberechtigten Partizipation
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1. Einleitung : 1
2. Demokratie 13
2.1. Das Modell der kommunikativen Vernunft 14
2.2. Das Spannungsverhältnis der Demokratie 19
2.3. Die Diskurstheorie des Rechts 49
2.4. Demokratie und Vernunft 62
3. Vernunft 67
3.1. Das theoretische Werk Piagets 68
3.1.1. Grundlagen des Intelligenzbegriffes 69
3.1.2. Die Äquilibrationsthese als Grundlage der kognitiven Entwicklung 75
3.1.3. Konstruktivismus 84
3.1.4. Der Strukturbegriff 92
3.1.5. Ontogenese und Intersubjektivität 95
3.1.6. Probleme der Entwicklungslogik 99
3.1.7. Zusammenfassung 107
3.2. Das empirische Werk Piagets 109
3.2.1. Die senso motorische Intelligenz 109
3.2.2. Das voroperationale Denken und die Entwicklung der
Symbolfunktion 115
3.2.3. Die konkreten Operationen 120
3.2.4. Die formalen Operationen 124
3.2.5. Die Entwicklung des moralischen Urteils 128
3.2.6. Die wesentlichen Entwicklungslinien 134
3.3. Die demokratische Vernunft 140
4. Gesellschaft 143
4.1. Die Lebensweltsoziologie von Alfred Schütz 147
4.1.1. Typik 148
4.1.2. Relevanz 151
4.1.3. Das lebensweltliche Subjekt 155
4.2. Struktur, Praxis, Geschmack 161
4.2.1. Die Habitustheorie 162
4.2.2. Die Klassentheorie 174
4.2.3. Klassenhabitus und Distinktion als moderner Klassenkampf 181
4.2.4. Die feinen Unterschiede der Lebensstile 189
IX
4.3. Die zerrissene Welt der Partizipation 200
5. Schlussbetrachtung 207
5.1. Inhaltliches Resümee 207
5.2. Zwischenbetrachtungen 219
5.2.1. Das Konzept einer gleichberechtigten Partizipation an
demokratischen Entscheidungsprozessen 219
5.2.2. Das Problem der Demokratiebegründung 223
5.2.3. Sozialwissenschaftliche Anschlussfragen 228
5.3. Sozialphilosophische Forderungen am Ende der
Arbeitsgesellschaft 233
6. Literatur 239
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