Poetik der Kultur: Bausteine einer interkulturellen dogmatischen Methodenlehre
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Herder
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|---|---|
| adam_text | Titel: Poetik der Kultur
Autor: Eckholt, Margit
Jahr: 2002
Inhaltsverzeichnis
Kapitell:
Dogmatische Methodenlehre auf neuen Wegen:
Einführung in den wissenschaftstheoretischen und ekklesiologischen
Horizont der Untersuchung 15
1.1 Der philosophisch-wissenschaftstheoretische Ort der Studie:
Die ?gebrochene Moderne und der Beginn eines Gespräches
mit Paul Ricoeur 28
1.2 Der ekklesiologische und theologische Ort der Studie:
Der neue Welthorizont christlichen Glaubens und die neuen
Herausforderungen an dogmatische Methodenlehre 35
l.Teil
Die Ausbildung einer ?neuen Ökumene
Theologisch-philosophische Überlegungen zum kulturellen Wandel
der Nachkonzilszeit
Kapitel 2:
Globalisierung und Ausbildung einer ? neuen Ökumene 53
2.1 Die Ausbildung einer ?neuen Ökumene im Spannungsfeld von
neuen kulturellen Identitäten und Globalisierungsprozessen 53
2.2 Die ?neue Ökumene : geschichtsphilosophische Perspektive 66
2.3 Die ?neue Ökumene : Perspektive von der ?Kehrseite der
Geschichte 78
2.4 Die ?neue Ökumene : hermeneutisch-ethische Überlegungen 94
2.4.1 Moderne Wissenschaft und Technik 96
2.4.2 Wertfrage und modernes Menschenbild 98
2.4.3 Vermittlung von Universalität und Partikularität 101
8 Inhaltsverzeichnis
Kapitel 3:
Poetik der Kultur - Eine erste Annäherung an ein Kulturverstehen
über die hermeneutische Philosophie Paul Ricoeurs 108
3.1 Kulturverstehen mit Ricoeur: hermeneutische Vorüberlegungen 108
3.2 Ricoeurs Denken - ein kulturphilosophischer Ansatz? 116
3.2.1 Kultur im Kontext der hermeneutischen Phänomenologie Ricoeurs 116
a) Kultur und die Dialektik von Verstehen und Erklären 116
b) Kultur und Zivilisation 119
3.2.2 Kultur als Praxis und Poetik 125
3.2.3 Kultur als Mächtigkeit 135
3.2.4 Kultur der Anerkennung 143
a) Die Gestalt der .Anerkennung des Anderen in Ricoeurs
?Kleiner Ethik 146
b) Anerkennung und Gastfreundschaft 151
c) Anerkennung und Globalisierung 156
3.2.5 Kultur und ?Ökonomie der Gabe 160
3.3 Der Weg mit Ricoeur - ein Denkangebot für die Theologie 163
Kapitel 4:
Christlicher Glaube in der ?neuen Ökumene
Die Herausforderungen von Globalisierung und Pluralismus für
christlichen Glauben, Kirche und Theologie 172
4.1 Der neue ?Welthorizont christlichen Glaubens als Ausgangspunkt
einer neuen Verhältnisbestimmung von Religion und Kultur 172
4.1.1 Anfragen an die Globalisierungsprozesse von der ?Kehrseite
der Geschichte 179
4.1.2 Die Ausbildung eines neuen ?Welthorizontes des christlichen
Glaubens 182
4.1.3 Ein Neubedenken der Verhältaisbestimmung von Evangelium
und Kultur 187
4.2 Kirche und kultureller Wandel durch Globalisierung und
Pluralismus 193
4.2.1 ?Gewichtsverlust der Kirche und Pluralisierung der
Lebensformen 193
4.2.2 Pluralität des Religiösen und ?Unterscheidung der Geister -
das Beispiel Lateinamerika 198
Inhaltsverzeichnis 9
4.2.3 Die Ausbildung von neuen Strukturen des Kirche-Seins 202
4.2.4 Der Weg in die ?neue Ökumene 207
4.3 Globalisierung und Pluralismus: die Theologie auf neuen Wegen 211
4.3.1 Inkulturation des Glaubens als theologische Aufgabe 211
4.3.2 Die nachkonziliaren theologischen Aufbrüche in Lateinamerika -
?Option für die Armen und Theologie in der Konfliktivität
der Welt 213
4.3.3 Afrikanische Theologie im Kontext der ?negritude -Bewegung
und kultureller Identitätssuche 218
4.3.4 Asiatische Theologie im Dialog der Religionen 222
4.3.5 Mit Kultur auf neuen Wegen der Vermittlung von Universalität
und Partikularität 225
2. Teil
Die ?neue Ökumene und der theologische und ekklesiologische
Paradigmenwechsel
Kapitel 5:
Auf dem Weg zur Entdeckung des Faktors Kultur in der Theologie 239
5.1 Die Modemismuskrise als Ausgangspunkt 245
5.2 Die Entstehung einer neuen Methode der Theologie 255
5.3 Die Entdeckung der Kultur als ?composante consubstantielle
der Theologie (M.-D. Chenu) 269
Kapitel 6:
Das 2. Vatikanische Konzil und die ? neue Ökumene 276
6.1 Der Perspektivenwechsel des Konzils: von der Universal-
kirche zur Welt-Kirche 276
6.1.1 Das Konzil und das neue ?weltkirchliche Bewußtsein 276
6.1.2 Der entscheidende ekklesiologische Impuls: die Kirche als
?Sakrament der Völker 285
10 Inhaltsverzeichnis
6.1.3 Das Welt-Kirche-Werden auf dem Konzil und der neue
Zugang zur Kultur 290
a) Ein kurzer Blick auf die Textgeschichte der Pastoralkonstitution
?Gaudium et Spes 290
b) Der neue Zugang zur Kultur 295
6.2 Eine Annäherung an das Kulturverständnis des 2. Vatikanischen
Konzils 299
6.2.1 Kultur als ?Wurzelthema der Pastoralkonstitution 299
6.2.2 Kultur und die wesentliche Sakramentalität der Welt-Kirche 303
6.2.3 Das Kulturverständnis in ?Gaudium et Spes (GS 53-62) 310
a) Erste Annäherung an Kultur: zwischen Partikularität und
Universalität 311
b) Wahre Humanisierung als Zielbestimmung der Kultur 316
c) Die perichoretische Beziehung von Evangelium und Kultur 319
d) Dringliche Aufgaben der Christen im Bereich der Kultur 321
6.3 Kultur im Kontext des Welt-Kirche-Werdens und der ?neuen
Ökumene 324
6.3.1 Kultur und der ?qualitative Sprung im Werden der Welt-Kirche 324
6.3.2 Die Relevanz der Kultur in der Wirkungsgeschichte des 2. Vatika-
nischen Konzils 330
6.3.3 Die ?neue Ökumene als Horizont der Rezeptions- und
Wirkungsgeschichte des 2. Vatikanums 337
6.4 Auf dem Weg zu einer theologisch-methodologischen Arbeit
im kulturellen Dialog 349
Kapitel 7:
Die ? neue Ökumene als Horizont für die Ausgestaltung eines neuen
?Bauplans der Theologie 353
7.1 Auf der Suche nach einem neuen ?Bauplan der Theologie 353
7.2 Theologische Methodenlehre als topische Dialektik: ein
neuer Blick auf die ?loci theologici 363
7.2.1 Einführung 363
7.2.2 Der neue Blick auf die ?loci theologici 369
a) Die ?loci theologici und die ?erkenntaistheoretische
Katholizität 378
Inhaltsverzeichnis 11
b) Die Aufwertung der Topik im Rahmen der Wissenschafts-
theorie 386
c) Theologische Methodenlehre als topische Dialektik 394
1. Topische Dialektik und Traditionsprinzip 399
2. Topische Dialektik und Kulturprinzip 403
3. Topische Dialektik und Wissenschaft 405
4. Topische Dialektik und Kunst 412
7.3 Topische Dialektik - Methodik einer Theologie im inter-
kulturellen Gespräch 416
3. Teil
Kultur - Poetik - Hermeneutik
Strukturmomente dogmatischer Methodenlehre
Kapitel 8:
Kultur - neuer ? Ort theologischen Arbeitens 427
8.1 Kultur als neuer Epochenbegriff 427
8.2 Kultur und Glaube: Ausbildung von Lebensformen des
Glaubens in der Vielfalt der Kulturen 443
8.2.1 Die ?Enttraditionalisierung christlichen Glaubens 443
8.2.2 Die perichoretische Beziehung von Evangelium und Kultur
als Tiefendimension der Ausbildung von Lebensgestalten
des Glaubens 452
8.2.3 Die Grundlegung der Perichorese von Evangelium und Kultur
in der Freundschaft Gottes 462
8.3 Kultur und Theologie: Perspektiven für eine Theologie
im Pluralismus der Kulturen 470
8.3.1 Die ?theologische Qualität von Kultur als neuem ?locus
theologicus 471
8.3.2 Die methodisch-theologische Verankerung des Welt-Kirche-
Werdens im ?locus theologicus Kultur 472
8.3.3 Die methodisch-theologische Verankerung theologischen
Pluralismus im ?locus theologicus Kultur 473
8.3.4 Der ?locus theologicus Kultur als Ort der Vernetzung der
Theologie mit den Kulturwissenschaften 476
12 Inhaltsverzeichnis
8.3.5 Vergewisserung der Wahrheit des Glaubens angesichts der
Endlichkeit und ?Mächtigkeit der Kultur 478
Kapitel 9:
Poetik des Glaubens und Hermeneutik des Heiligen Geistes:
Strukturmomente dogmatischer Methodenlehre 487
9.1 Einleitung: Poetik und Hermeneutik als Strukturmomente
dogmatischer Methodenlehre 487
9.2 Poetik des Glaubens: Figuren der Rekonstruktion des Christlichen
in Geschichte und Kultur 503
9.2.1 Biblischer Text und biblische Hermeneutik: die Vielschichtig-
keit des Gott-Nennens 508
9.2.2 ?Geregelte Interpretation: Kanon und Symbola 526
9.2.3 Poetik des Glaubens und Ausbildung von Lebensformen des
Glaubens 540
9.2.4 Theologie in der Spur des gekreuzigten Wortes 552
a) Theologie als kritische Reflexion auf die Lebensformen des
Glaubens 552
b) Der ?Name Gottes als Grenzbegriff theologischen Arbeitens 558
c) ?Negative Theologie und ?analogia crucis et resurrectionis 563
9.3 Hermeneutik des Heiligen Geistes 572
9.3.1 Hinführung: Der Heilige Geist als Lebensprinzip theolo-
gischer Arbeit 572
9.3.2 ?Der Geist macht neu - Hermeneutik des Heiligen Geistes
als Weg in die ?neue Ökumene 583
9.3.3 ?Der Geist fuhrt in die Wahrheit ein - Unterscheidung der
Geister im Pluralismus der Kulturen 594
a) Der Horizont: die Poetik Gottes und die Verheißung
seines Reiches 599
b) Ort und Weg: die radikale Differenz der Sünde 600
c) Das Kriterium der Praxis: ?An ihren Früchten werdet
ihr sie erkennen 602
d) Identifizierung der Wahrheit: Wahrheit auf Hoffnung hin 604
Ausblick: Theologie und Kulturwissenschaften 612
Inhaltsverzeichnis 13
Literaturverzeichnis 627
1. Kultur 627
1.1 Kultur: philosophische, soziologische und kulturwissenschaftliche
Perspektiven 627
1.2 Kultur: theologische und ekklesiologische Perspektiven 630
1.3 Kultur: Entwicklung und Globalisierung 633
2. Paul Ricoeur 636
2.1 Primärliteratur 636
2.2 Sekundärliteratur 638
3. Weitere philosophische Abhandlungen 640
4. Zweites Vatikanisches Konzil und ausgewählte
ekklesiologische Studien 644
5. Theologische und kirchliche Entwicklungen in Lateinamerika,
Afrika und Asien 653
6. Weitere theologische Abhandlungen 662
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