Availability: Islam im Alltag | Technische Universität München

Islam im Alltag: islamische Religiosität und ihre Bedeutung in der Lebenswelt von Schülerinnen und Schülern türkischer Herkunft

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Bibliographic Details
Main Author:	Kelek, Necla 1957- (Author)
Format:	Thesis/Dissertation Book
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adam_text	INHALT TESSEKKUER EDERIM - DANKSAGUNG 9 VORBEMERKUNG: ZUR WAHL DES THEMAS 11 1. EINLEITUNG: FORSCHUNGSGEGENSTAND, FORSCHUNGSINTENTION, FORSCHUNGSFELD UND STRUKTUR DER ARBEIT 13 2. SOZIALISATIONSPROZESSE, IDENTITAETSKONZEPTUALISIERUNG UND HANDLUNGSORIENTIERUNG VON TUERKISCHEN MIGRANTENJUGENDLICHEN 17 2.0 EINLEITUNG 17 2.1 SOZIALISATION UNTER MIGRATIONSBEDINGUNGEN 18 2.1.1 DAS BEDINGUNGSGEFUEGE DER SOZIALISATION TUERKISCHER MIGRANTENJUGENDLICHER UND IHRE THEORETISCHE ERFASSBARKEIT 18 2.1.2 IDENTITAETSBEDINGUNGEN VON MIGRANTENJUGENDLICHEN NACH DEM INTERAKTIONISTISCHEN ANSATZ 22 2.1.3 IDENTITAETSBILDUNG BEI MIGRANTENJUGENDLICHEN NACH DEM INDIVIDUALISIERUNGSKONZEPT 24 2.2 DIE DIFFERENZ VON KULTUR UND STRUKTUR ALS BEZUGSGROESSEN FUER MODELLE SOZIALER ORIENTIERUNG VON MIGRANTEN 26 2.2.1 DIE KULTURDIFFERENZ-HYPOTHESE 28 2.2.1.1 KULTUR ALS ANALYTISCHE KATEGORIE 28 2.2.1.2 KULTUR UND IDENTITAET IN DER MIGRATION 29 2.2.1.3 KULTUR UND ETHNIZITAET 30 2.2.1.4 DIE KRITIK AM KULTURDIFFERENZ-ANSATZ 32 2.2.1.5 KULTUR ALS DISKURSFELD: EINE ANTWORT AUF DEN STREIT ZWISCHEN KULTURALISTEN UND UNIVERSALISTEN 33 2.2.2 DIE MODERNITAETSDIFFERENZ-HYPOTHESE 36 2.2.2.1 MIGRATION UND MODERNISIERUNG 36 2.2.2.2 MODERNISIERUNG UND INDIVIDUALISIERUNG ALS EFFEKTE DIFFERENTER STRUKTUR 38 2.2.3 STAND DER FORSCHUNG I: AUSGEWAEHLTE UNTERSUCHUNGEN ZUR ORIENTIERUNG TUERKISCHER MIGRANTINNEN UND MIGRANTEN, INSBESONDERE MIGRANTENJUGENDLICHER IN DER MODERNE 39 2.2.3.1 WERTEWANDEL UNTER NEUEN STRUKTUREN DER SUBJEKTIVITAET (NACH SCHIFFAUER 1991) 39 2.2.3.2 BEWAELTIGUNGSSTRATEGIEN UND BALANCEAKTE (NACH HOFFMANN 1990) 43 2.2.3.3 LEBENSENTWUERFE TUERKISCHER MIGRANTENJUGENDLICHER (NACH POPP 1994) 47 2.2.4 DAS VERHAELTNIS VON KULTURDIFFERENZ UND MODERNITAETSDIFFERENZ 50 3. DIE SOZIALE UND KULTURELLE DIMENSION DES ISLAM IN DER MIGRATION 54 3.1 DER ASPEKT DER MUSLIMISCHEN RELIGION IN DER MIGRATIONSFORSCHUNG 54 3.2 RELIGION ALS KULTURELLES SYSTEM 56 3.3 ISLAM UND MODERNE - EIN ANTAGONISMUS? 60 3.4 STAND DER FORSCHUNG II: ISLAM IN DER MIGRATION 65 3.4.1 DIE SUBLIME MODERNISIERUNG DER MUSLIME (NACH SCHIFFAUER 1991) 65 3.4.2 DAS ANDERE WELTBILD DER MUSLIME (NACH MIHCIYAZGAN 1986) 68 3.4.3 ISLAMISCHE BZW. ISLAMISCH- FUNDAMENTALISTISCHE ORIENTIERUNGEN MIGRANTENJUGENDLICHER (NACH HEITMEYER U.A. 1997) 73 3.4.4 ZUR RELIGIOESEN PRAXIS TUERKISCHER MIGRANTENJUGENDLICHER (NACH SANDT 1996) 78 3.5 ZUSAMMENFASSUNG, DISKUSSION UND INTERPRETATION DER BEHANDELTEN THEORIEANSAETZE UND FORSCHUNGSARBEITEN 82 3.5.1 MODERNISIERUNG, INDIVIDUALISIERUNG UND KULTURELLE RESSOURCEN 82 3.5.2 RELIGIOSITAET ALS KULTURELLE DIMENSION 84 3.5.3 FRAGLOS GEGEBEN - ZUR EXISTENZ EINES MUSLIMISCHEN COMMON SENSE IN DER MIGRATION 85 3.5.4 MODERNISIERUNG UNTER DEN BEDINGUNGEN KONKURRIERENDER WELTBILDER 88 3.6 FORSCHUNGSLEITFRAGEN 92 4. ANSATZ UND METHODE DER UNTERSUCHUNG 94 4.1 DER UNTERSUCHUNGSANSATZ 94 4.2 DIE UNTERSUCHUNGSMETHODE UND DATENERHEBUNG 96 4.3 ZUM UNTERSUCHUNGSFELD 98 4.4 PROJEKTABLAUF IN DER GESAMTSCHULE WILHELMSBURG 100 5. FALLSTUDIEN 103 5.1 ZUM AUSWERTUNGSVERFAHREN 103 5.2 ZUSAMMENFASSUNG UND ANALYSE DER EINZELINTERVIEWS 103 5.2.1 PORTRAIT VON DERYA 103 5.2.2 PORTRAIT VON FAHRIYE 113 5.2.3 PORTRAIT VON GUELISTAN 122 5.2.4 PORTRAIT VON TUERKAN 132 5.2.5 PORTRAIT VON METIN 139 5.2.6 PORTRAIT VON HALDUN 146 5.2.7 PORTRAIT VON EMIL 154 5.2.8 PORTRAIT VON METE 162 6. ERGEBNISSE/ RESUEMEE/ AUSWERTUNG 172 6.1 ZUORDNUNG ZUM MUSLIM-SEIN UND FRAGLOS GEGEBENE GLAUBENSVORSTELLUNGEN 172 6.2 DIE SUBJEKTIVE FUNKTION DES MUSLIM-SEINS 176 6.3 DIE MODERNISIERUNG DES MUSLIM-SEINS, INSBESONDERE DER RELIGIOESEN PRAXIS 179 6.4 ZUSAMMENFASSUNG UND AUSBLICK: COMMON SENSE UND DISKURSFAEHIGKEIT 188 7. LITERATURVERZEICHNIS 192
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