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Opladen
Leske und Budrich
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort von Hans-Peter Waldhoff:
Wissenschaft als Integrationskonflikt und
zlvilisationsprozess 9
Einleitung 15
1. Elias Zivilisationstheorie als prozessual angelegte -».
Theorie sozialer Prozesse 25
l. l Stellenwert der Zivilisationstheorie in Elias t
Gesamtwerk 26 /
l .2 Besonderheiten des „menschenwissenschaftlichen f
Denkansatzes 29 i
1.3 Grundzüge der Zivilisationstheorie 33 i t
1.3.1 Psychogenese 33 I
1.3.2 Sosjogenese 37
1.4 Weiterentwicklung der Zivilisationstheorie 43
1.5 Kriterien von Zivilisierungsprozessen 51 v
2. Vergleich des wissenschaftlichen Verfahrens
von Elias und Duerr 57
2.1 Fragestellung und Zielsetzung 58
2.1.1 Untersuchungsgegenstand 58
Exkurs: Zwei unterschiedliche Schambegriffe und -theonen 60
2.1.2 Konstanten oder Wandlungen menschlicher Verhaltensregulierung? 64
2.2 EMPIRISCHES MATERIA1 75
2.2.1 Duerrs Kritik an der empirischen Basis der Zivilisationstheorie 76
2.2.2 Kritik an Duerrs Umgang mit empirischem Material. 81
2.3 Theorie-Empirie-Verhältnis 85
2.3.1 Wissenssynthesen und Faktenpurismus 85
2.3.2 „Theorie-Jäger und „Empirie-Sammler 91
2.4 Menschenbild 93
2.4.1 Das gleichbleibende „Wesen des Menschen . 93
2.4.2 Die biologische Angewiesenheit von Menschen auf soziale Lernprozesse 97
5
3. Duerrs Ideologiekritik am „Mythos vom
zrviusationsprozess 101
3.1 Evolutionismus-Vorwurf 102
3.2 Kolonialismus-Verdacht 109
3.3 Eurozentrismus-Kritik 117
3.4 Elias Strategie der engagierten Distanzierung 124
3.5 Affektgeladenheit und Bedeutungswandel des
Zivilisationsbegriffs in Soziologie und Ethnologie
im 20. Jahrhundert 128
3.5.1 Norbert Elias: „Zivilisation ah theoretischer Schlüsselbegriff %ur
Beschreibung langfristiger Habituswandlungen 129
3.5.2 Wilhelm E. Mühlmann: „Zivilisierung ohne Zivilität . 143
3.5.3 H. P. Duerr Vom Unbehagen an der Zivilisation %um
Unbehagen an Zivilisationstheorien 153
3.5.4 Probleme der Verwissenschaftlichung des Zivilisationsbegriffs 160
• 3.5.5 Zum zivilisationskritischen Selbstverständnis der modernen Ethnologie 165
3.6 Afff.ktmotive Duerrs bei seiner Kritik an Elias
Zivilisationstheorie 173
3.6.1 Analyse von Affektmotiven als Erkenntnis- und Dis%iplinierungsmittel.....YTb
¦ 3.6.2 Denkmalsstur^-Versuch 175
3.6.3 Rebellische Disposition 178
3.6.4 Fixierung auf den Sturt^ von Autoritäten 184
3.6.5 Zorn eines ausgegrenzten Außenseiters 190
3.6.6 Zivilisations- und Wissenschaftsskepsis 192
3.6.7 „Konservativer Anarchismus 196
3.6.8 Nacktheit und Scham . 200
4. Duerrs theoretischer Gegenentwurf:
Entzivilisierung im Zuge von Stadt- und
Staatenbildungsprozessen 207
5. Eine „staatslose Gesellschaft in
zivilisationstheoretischer perspektive:
Die Inuit/Eskimo 215
5.1 „anarchische Sozialorganisation 219
5.2 abhängigkeit von außermenschlichen naturgewalten 221
5.3 Phantasiegeladenheit kollektiver Denk- und
Glaubensvorstellungen 223
5.4 Zivilisierung unterschiedlicher Verhaltensbereiche 232
5.5 Soziale Kontrollen und Konfliktregulierung ohne
zentrales Gewaltmonopol 238
6
5.6 psycho- und soziogenetische wandlungen im zuge des
Kontakts mit der europäischen Zivilisation 243
5.7 Konsequenzen aus der ethnologischen Kritik für
Elias Zivilisationstheorie 245
6. Wandel der Fremd- und Selbstkontrollen in
westeuropäischen stadt- und staatenbildungsprozessen .251
6.1 Verstädterung und Zivilisierung 251
6.1.1 Neue Verflechtungszwänge und Sozialkontrollen in
mittelalterlichen Städten 253
6.1.2 Ausweitung sozialer Interdependenzen und Intensivierung
menschengeschaffener Zwänge in Urbanisierungsprozessen
seit dem 19. Jahrhundert 264
6.13 Großstädte als Orte des „zivilisierten Umgangs mit Fremden? 273
6.2 Entzivilisierung oder Informalisierung des Verhaltens
in versorgungsstaatlichen Gesellschaften? 281
6.2.1 Von der Sexualmoral zur sexuellen Verhandlungsmoral 282
6.2.2 Ambivalenzen im Umgang mitphysischer Gewalt. 302
6.3 Wandlungen von Fremd- und Selbstkontrollen in
zlviusierungsprozessen 326
6.3.1 Modell einer „Dreistufen-Entwicklung in der Balance von
Fremd- und Selbstkontrollen 329
6.3.2 Informalisierte oder reflexive Zivilisierung 332
7. Wissenschaftssoziologische Reflexion der
Elias-Duerr-Kontroverse 349
7.1 Rezeption von Duerrs Elias-Kritik 349
7.1.1 Reaktionen außerhalb des Wissenschaftsfeldes 351
7.1.2 Reaktionen innerhalb des Wissenschaftsfeldes 356
7.2 Duerrs Rezeption als Teil der Elias-Rezeption 364
7.2.1 Zur sozialen Konstruktion von Elias als „Klassiker der Soziologie 366
7.2.2 Abschließungen der Pro^ess- und Figurationssosjologen und
Beharrungstendenzen des zivilisationstheoretischen Denkparadigmas 376
7.2.3 Medien, Verlage und der sozjo-ökonomische Nutzen der
Elias-Duerr-Kontroverse 383
7.3 AFFEKTE UND IHRE KONTROLLEN IN WlSSENSCHAITSPROZKSSKN ... 386
SCHLUSS 393
Literaturverzeichnis 399
7
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