Verfügbarkeit: Jerusalem - Nabel der Welt | Technische Universität München

Jerusalem - Nabel der Welt: Überlieferung und Funktionen von Heiligtumstraditionen im antiken Judentum

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Tilly, Michael 1963- (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Stuttgart Kohlhammer 2002
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adam_text	Michael Tilly Jerusalem - Nabel der Welt Überlieferung und Funktionen von Heiligtumstraditionen im antiken Judentum Verlag W Kohlhammer Inhaltsverzeichnis 1 Einleitung 1 1 1 Die mythische Bedeutung von Stadt und Tempel 1 1 2 Tradition und Tradenten 4 13 Fragestellung und Motiv der Untersuchung 6 14 Methodik und Anordnung der Untersuchung 7 I S Übersetzung und Auslegung 8 1 51 Die antiken Übersetzungen 10 1 52 Grundzüge antiker jüdischer Textauslegung 13 1 6 Stadt und Tempel von der babylonischen Eroberung Jerusalems bis zur rabbinischen Zeit 15 161 Nach der Zerstörung des salomonischen Tempels 15 162 Die Errichtung des Zweiten Tempels 17 163 Der Jerusalemer Tempel in hellenistisch-römischer Zeit 20 164 Der Tempel und die Rabbinen 26 1 7 Forschungsgeschichtlicher Überblick 31 171 WH Röscher (1) 32 172D Feuchtwang 34 173G Dalman 36 174R Meringer und N Rhodokanakis 40 175 GKlameth 42 176 WH Röscher (2) 43 177AJ Wensinck 44 17a WH Röscher (3) 46 179I Jeremias 48 1 7 10 E Burrows 50 1 7 11 RPatai 51 1 7 12 SLTerrien 54 1 7 13 L Stadelmann 57 1 7 14 FBöhl 60 1 7 15 R Schafer 64 1 7 16 STalmon 67 1 7 17 REgo 71 17 18 DKrochmalnik 75 1 719 PS Alexander 78 1 8 Der Ertrag der bisherigen Forschung 82 2 Text und Auslegung 87 21y ixn -nntD in der biblischen Überlieferung 87 21 1 Der ywiTQ Ö bei Sichern (Ri 9,37) - Nabel der Welt zur Richterzeit? 88 vm 21 11 Das Richterbuch 89 21 12 Ri9 91 2 11 1 Ri9,37 94 2 11 ai Der hebräische Text 94 2 11 3 2 Die griechischen Übersetzungen 97 211 11 DerTargum 103 21 1 4 Die Lokalisierung des yixn TOB bei Sichern 107 211 4 1 Sichern 109 211 4 2 Der Garizim 110 21 143 Das samaritanische Heiligtum auf dem Garizim 111 21 1 5 Auswertung 115 21 1 6 Ergebnisse 118 211 6 1 Die Zeit nach dem Exil 118 211 6 2 Von Alexander d Gr bis Johannes Hyrkanos 1 120 2 116 3 Von Johannes Hyrkanos I bis zur Tempelzerstörung 122 211 6 4 Von der Tempelzerstörung bis zur Zeit der Amoräer 124 21 17 Zusammenfassung 126 21 2 Der yianTOB als Wohnort des wiedergesammelten Gottesvolkes (Ez 38,12) - Jerusalem als Nabel der Welt? 129 2 1 21 Das Ezechielbuch 130 21 22 Ez38 135 2 1 21 Ez 38,12 137 21 211 Der hebräische Text 137 21 23 2 Die griechische Übersetzung 143 21 211 Der Targum 149 21 24 Zusammenfassung 154 2 2 Die zentrale Position der Stadt Jerusalem und ihres Tempels in der biblischen Überlieferung und in der antiken jüdischen Literatur 155 221 Ez 48,8 1021 155 222 Jes2,2f 160 2 21 Ps 74,12 163 2 24 äthHen26,lf 167 225 Jub8,19 s-t-J-}^5- 172 226 Arist 83f ^ • ^ 180 227 Sib 5, 247-252 184 22R Jos Bell 3,52 190 229 Hld7,3 195 221Q b Sann 37a 205 2211 Tanhuma B ki tissa § 1 zu Ex 30,12 (p 103,14 -104, 9 Buber) 211 2212 Pes r § 10 zu Ex 30,12 (p 34a, 6 - 34b, 7 Friedmann) 216 2211 Tanhuma B Kedoschim § 10 zu Lev 19,23 (p 77, 20 - 78,13 Buber) 222 rx 21 Ergebnisse 240 211 Die Zeit nach der Errichtung des Zweiten Tempels 240 212 Von Beginn der hellenistischen Zeit bis zur Zerstörung des Zweiten Tempels 241 2 11 Die Tempelzerstörung und die Zeit der Rabbinen 245 1 Zusammenfassung 4 Schluß 5 Literaturverzeichnis 5 1 Quellen 511 Bibel 5111 Hebräische Bibel 51 1 2 Griechische Übersetzungen 511 1 Targumim 5 11 4 Peschitto 51 1 5 Vulgata 512 Altorientalische Texte 511 Jüdische Schriften aus hellenistisch-römischer Zeit 51 4 Rabbinische Literatur 51 5 Pagane antike Literatur 51 6 Christliche Literatur 52 Hilfsmittel 51 Sekundärliteratur 6 Register 6 1 Stellen 6 2 Sachen
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