Verfügbarkeit: Sein und Bewußtsein | Technische Universität München

Sein und Bewußtsein: Erörterungen zur Erkenntnislehre und Metaphysik in einer Gegenüberstellung von Aristoteles und Kant

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Seidl, Horst 1938- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Hildesheim [u.a.] Olms 2001
Schriftenreihe:	Philosophische Texte und Studien 61
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adam_text	I NHALTSVERZEICHNIS I) EPISTEMOLOGISCHE EINLEITUNG ZU ERKENNTNIS, REFLEXION UND BEWUBTSEIN. . _ . _ . - .13 1) ERKENNTNIS ALS RELATION ZWISCHEN SUBJEKT UND OBJEKT . 13 2) ERKENNTNISSTUFEN UND ERKENNTNISVERMOEGEN . 16 A) SINNLICHKEIT UND VERNUNFT . 16 B) DIE VERNUNFT ALS SUBJEKT AUCH DER SINNESWAHMEHMUNG . 17 3) DIE REPRAESENTATION DES OBJEKTS IM SUBJEKT. - DIE IDENTITAET BEIDER IM ERKENNTNISAKT . 19 4) UEBER WAHRHEIT UND FALSCHHEIT. - REALES UND LOGISCHES SEIN . 21 5) PASSIVE UND AKTIVE SEITE DER ERKENNTNISVERMOEGEN . 22 6) ABSTRAKTION UND INTENTION . 26 7) DIE REFLEXION DES SUBJEKTS AUF SICH SELBST . 28 8) DIE FRAGE NACH DER OBJEKTIVEN VORAUSSETZUNG UND NACH DER SUBJEKTIVEN BEDINGUNG ALLER ERKENNTNIS . 29 9) NATUERLICHES REALITAETS-BEWUSSTSEIN. - SUBJEKT UND OBJEKT-BEWUSSTSEIN . 30 A) NATUERLICHES REALITAETS-BEWUSSTSEIN . 31 B) SUBJEKT UND OBJEKT-BEWUSSTSEIN . 35 C) BEWUSSTSEIN UND SPRACHE . 36 D) RELIGIOESES BEWUSSTSEIN . 37 II) DIE KLASSISCHE REFLEXION AUF DIE OBJEKTIVE ERKENNTNIS-VORAUSSETZUNG NACH ARISTOTELES: DAS REALE SEIENDE. _ . _ . _ . _ .39 1) VORSOKRATIKER: UNTERSCHEIDUNG ZWISCHEN DEM OBJEKT DER SINNE UND DES VERSTANDES ODER INTELLEKTS . 39 A) BEI HERAKLIT . 40 B) BEI PARMENIDES . 42 C) BEI EMPEDOKLES UND DEN ATOMISTEN . 43 2) PANNENIDES ' ENTDECKUNG DES SEIENDEN . 46 A) DAS SEIENDE ALS OBJEKT DES INTELLEKTS . 46 B) IDENTITAETSBEZIEHUNG ZWISCHEN DER INTELLEKTIVEN ERKENNTNIS UND DEM SEIENDEN . 47 C) ABSCHLIESSENDE BEURTEILUNG . 50 3) SOPHISTEN UND SOKRATES . 51 A) PROTAGORAS ' HOMO-MENSURA-SATZ . 52 B) SOKRATES ' WEG ZUR ALLGEMEINEN VERNUNFT-ERKENNTNIS . 53 4) PLATONS LEHRE VOM WAHRHAFT SEIENDEN . 55 A) DAS ERFASSEN DES SEIENDEN DURCH DIE VERNUNFT. . 55 B) SITTLICHES SELBSTBEWUSSTSEIN . 58 5) ARISTOTELES ' REFLEXION AUF DAS SEIENDE ALS OBJEKTIVE VORAUSSETZUNG ALLER ERKENNTNIS. WESENSDEFINITION UND SEINSVORAUSSETZUNG . 63 A) DER ERKENNTNISBEZUG AUF REALES. . 63 B) DIE REFLEXION AUF DAS FUER ALLE ERKENNTNIS VORAUSGESETZTE SEIN DER DINGE. - DEFINITION UND SEINSVORAUSSETZUNG . 64 C) DAS SEIENDE ALS GEGENSTAND DER METAPHYSIK . 66 D) EINFACHES ERFASSEN ODER BEWUSSTSEIN VON SEIENDEM. ERKENNTNISTEORETISCHER REALISMUS . 67 E) REFLEXIVE SELBSTERKENNTNIS DES INTELLEKTS UND VORRANG DES SEIENDEN . 71 F) DER YYTAETIGE INTELLEKT " . 76 G) IDENTITAETSBEZIEHUNG ZWISCHEN DEM ERKENNENDEN UND DEM ERKANNTEN . 79 6) NEUPLATONISCHE TRADITION . 80 7) THOMAS V. AQUIN: DAS SEIENDE UND DAS WISSEN / BEWUSSTSEIN VON IHM . 83 A) DAS SEIENDE ALS ERSTES GEWUSSTES . 84 B) ABSTRAKTE, ALLGEMEINE ERKENNTNIS UND UNMITTELBARES WISSEN /BEWUSSTSEIN VON SEIENDEM . 86 C) SELBSTERKENNTNIS UND SELBSTBEWUSSTSEIN DER VERNUNFT. - GEWISSEN . 88 D) ZUR KRITIK AN THOMAS ' YYINTUITIONISMUS " . 91 8) ZUSAMMENFASSUNG . 96 10 IN) DIE MODERNE REFLEXION AUF DIE SUBJEKTIVE BEDINGUNG ALLER ERKENNTNIS: KANTS TRANSZENDENTALES BEWUSSTSEIN . _ .97 1) ZU DESCARTES ' COGITO UND DEM VON IHM GEDACHTEN SEIN . 97 2) ZU KANTS TRANSZENDENTALEM BEWUSSTSEIN UND DER SEINSYYSETZUNG " . 108 A) ZUR VORREDE (AUSGABE B) . 109 B) ZUR EINLEITUNG (AUSGABE B) . 114 C) STELLEN ZUM TRANSZENDENTALEN BEWUSSTSEIN . 121 D) STELLEN ZUM SEIN DES OBJEKTS UND DES SUBJEKTS. . 127 3) ZU NACHKANTIANISCHEN AUFFASSUNGEN VON SEIN UND BEWUSSTSEIN . 133 A) ZU C.L. REINHOLD. 133 B) ZU FR.H. JACOBI . 138 C) ZU J.G. FICHTE. 141 D) ZU G.F.W. HEGEL. . 150 E) FR.V. BRENTANO . 154 FJ ZUE. HUSSERL. . 168 G) ZUR YY ONTOLOGISCHEN DIFFERENZ " BEI M. HEIDEGGER . 178 4) SCHLUSSBEMERKUNG . 199 IV) STELLUNGNAHME ZU SPEZIALLITERATUR . _ 207 1) BESPRECHUNG EINIGER AUTOREN . 207 A) ZUM VERMITTLUNGSVERSUCH ZWISCHEN HUSSERL UND THOMAS V. AQUIN BEI E. STEIN. ZUR SEINSPHAENOMENOLOGIE BEI H. CONRAD-MARTIUS . 207 B) ZUM VERGLEICH ZWISCHEN HEIDEGGER UND THOMAS V. AQUIN BEI J.-B LOTZ UNDM. MUELLER . 221 C) ZU VERSUCHEN DER WIEDERGEWINNUNG DER KLASSISCHEN TRADITION BEI J. DE VRIES UNDH. KUHN . 251 D) ZUR THEORIE EINER GEGENWAERTIGEN EMPIRISCHEN BEWUSSTSEINSFORSCHUNG . 261 2) SCHLUSSBEMERKUNG . 268 11
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