Vernunft und Endlichkeit: eine kritische Auseinandersetzung mit dem Problem der Endlichkeit des Daseins in der Philosophie Arthur Schopenhauers unter besonderer Berücksichtigung alternativer Reflexionsansätze
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Titel: Vernunft und Endlichkeit
Autor: Braun, Peter
Jahr: 2000
Inhaltsverzeichnis
1 EINLEITUNG.11
1.1 ANLAß und Ziel der Untersuchung.II
1.2 Methode und Aufbau der Untersuchuno.13
1.3 Die Problemebenen der Untersuchuno.17
2 die existent1elle ausgangssituation.19
3 EMPIRISCHE UND RATIONALE THANATOLOGIE.23
3.1 Todesfurcht als existentiell-naturai.istisches Phänomen: Der Tod als absolute
Negation des Lebens.23
3.2 Naturalistische Todesbetrachtung: Endlichkeit der Organismen, biologische
Notwendigkeit des Todes, annähme einer untilgbaren Lebenskraft.25
3.3 rationale Thanatologie: die Argumente der reinen Vernunft gegen die Todesangst
30
3.4 Kritik der rationalen Thanatologie.32
4 METAPHYSISCHE THANATOLOGIE.35
4.1 PHILOSOPHIE DER ZEIT.36
4.1 I Der transzendentalidealistische Begriff der Zeit.36
4.1.2 Der metaphysische Begriff der Zeit. 39
4.2 Metaphysik der Natur.46
4.3 Metaphysik der Existenz: Die Un.zerstorbark.eit der Subjektivität.50
4.4 Einschränkungen der Unzerstorbarkeitsgewibheit aus objektiver Perspektive.56
4. 4.1 Die Endlichkeit der Individualität und die Unaufhebbarkett der Todesangst.56
4.4.2 ,.Depotenzierung der Transzendentalphilosophie" Die Endlichkeil des Bewußtseins 57
4.4.3 Die Unanwendbarkeit der Erkenntniskategorien auf das Wesen: negative Thanatologie an
den Grenzen der Vorstellung.61
4.5 Transzendente Aspekte der metaphysischen Thanatologie.63
5 KRITIK DER METAPHYSISCHEN THANATOLOGIE.69
5.1 die Zuspitzung der Grundantinomie der Philosophie Schopenhauers in der
metaphysischen Thanatologie.69
5.2 Exkurs: Das Kant-Mibverständnis Schopenhauers und dessen Konsequenzen für die
Thanatologie.74
5.3 die Unvereinbarkeit des Willensbegriffs der metaphysischen thanatologie mit
Schopenhauers Metatheorie der Metaphysik.79
5.4 die Unzulänglichkeit der Naturmetaphysik für eine adäquate Fassi^nc der
Endlichkeit des Existierens.82
5.5 die Unzulänglichkeit der empirisch-physiologischen aubl-nbltrac m t ing ehr eine
angemessene Deutung der Endlichkeit des Daseins.85
6 RELATIVIERUNG DER METAPHYSISCHEN THANATOLOGIE.91
6.1 Exkurs. Allgemeine systemtheoretische Rei lexion über die Welt ai s Wille i :\n
Vorstellung.92
6 I I Erste strukturtheoretische Überlegung Die Well als Wille und Vorstellung als
Reflexionsprozeß .93
6.1.2 Zweite slrukturtheorelische Überlegung: Die Weh als Wille und Vorstellung als
Gedankenorganismus.104
6.2 (Meta)Erkenntniskritische Relativierung.107
7 ETHISCHE THANATOLOGIE.1 '3
7.1 übergang zur ethischen thanatologie.1'3
7.2 existentielle analyse der menschlichen lebenswelt.1 '5
7.3 Die ethisch-moralische Bedeutung der Endlichkeit des Daseins.117
7.4 Die Ethik der Willensverneinung: Der wahre Tod.123
7.5 kritik der ethischen thanatologie.l28
8 ZWISCHENBETRACHTUNG.I39
9 DEPOTENZIERUNG DER METAPHYSISCHEN THANATOLOGIE IM KONTEXT DER
MODERNE.I43
9.1 modifikation der metaphysischen thanatologie in georg slmmels reflexionen über
Tod und Unsterblichkeit.144
9.2 Verabschiedung der metaphysischen Thanatologie: Soren Kierkegaards „Existenz-
Reduktionismus" .153
9.3 existentialontologische depotenzierung der todesmetaphysik: martin heidegger
161
9.3-1 Exkurs: Die Übereinstimmung der metaphysischen Thanatologie mit der Spätphilosophie
Heideggers.'71
9.4 SOZIALKRITISCHE AUFHEBUNG DER TODESMETAPHYSIK: THEODOR W. ADORNO.173
9.5 KOMMUNIKATIONSTHEORETISCHE AUFHEBUNG DER METAPHYSISCHEN THANATOLOGIE: DER
TRANSZENDENTALPRAGMATISCHE ANSATZ KARL-OTTO APELS.
.181
9.6 Lebenswelt- und lebenszeitbezogene Auflösung der metaphysischen thanatologie
186
10 REVISION."1
11 SELBSTKRITISCHE SCHLUßBEMERKUNG.201
12 LITERATURVERZEICHNIS.203
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