Der Spur des Anderen folgen?: Religionspädagogik zwischen Theologie und Humanwissenschaften
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2000
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THEOLOGIE UND HUMANWISSENSCHAFTEN LIT INHALTSVERZEICHNIS DANKSAGUNG 9
GELEITWORT 11 VORWORT 14 EINLEITUNG 19 I. KAIROLOGIE: »VOM DISKURS UEBER
DAS FREMDE: DER INTERDISZIPLINAERE DISKURS 26 1.1. DER FREMDE ALS
KRISENFIGUR DER MODERNE 26 1.2 ERFAHRUNGSSTRUKTUREN UND
ORDNUNGSKONZEPTE: FREMDHEIT ALS BEZIEHUNGSVERHAELTNIS 37 1.2.1. FREMDHEIT
ALS UNVEREINBARER KONTRAST 40 1.2.2. FREMDHEIT ALS WICHTIGE ERGAENZUNG.
45 1.2.3. FREMDHEIT ALS URSPRUNG UND URGRUND VON EIGENHEIT. 49 1.2.4.
FREMDHEIT ALS DIFFERENZERFAHRUNG 53 1.3. DISZIPLINEN UND DEFINITIONEN:
DAS FREMDE ALS DISKUR- SIVE KATEGORIE 56 1.3.1. DER POLITISCHE DISKURS:
VOM KOMMEN, GEHEN UND BLEIBEN 57 1.3.2. DER
SOZIALPSYCHOLOGISCH-TIEFENPSYCHOLOGISCHE DISKURS: VOM SPIEGEL -
IDENTITAET UND INNERES AUSLAND 60 1.3.3. DER THEOLOGISCH-ETHISCHE
DISKURS: AUFRUF UND UNVERFUEGBARKEIT 65 1.3.4. DER ETHNOLOGISCHE DISKURS:
DER WILDE : PRIMITIVITAET ALS GEGEN-ZIVILISATION 68 1.3.5. DER
PAEDAGOGISCHE DISKURS: VERMITTLUNG, BEGLEITUNG, INTERVENTION IM ZEICHEN
DES FREMDEN. 72 1.3.6. DER MEDIALE DISKURS: DER SENSATIONELLE FREMDE:
VON DEN ANOMALITAETEN 77 6 INHALT 1.4. DER INTERDISZIPLINAERE DISKURS:
ZUSAMMENFASSUNG 81 II. KAIROLOGIE: »VOM LEBEN IN FREMDHEIT:
AUSDRUCKSFORMEN DES FREMDEN IN OFFIZIEL- LEN UND GEHEIMEN
RELIGIONSPAEDAGOGISCHEN CURRICULA DER PAEDAGOGISCHEN AKADEMIEN IN
OESTERREICH: TEXTAUSLEGUNGEN AUF DER BASIS EINER STRUKTURALEN HERMENEUTIK
83 11.1. UNTERSUCHUNGSPLAN UND VERFAHRENSSCHRITTE: EINE DOKUMENTATION
....84 11.1.1. ANALYSE DES VORFELDES -DAS OFFIZIELLE CURRICULUM. 88
11.1.2. EXPLIKATION DES VORVERSTAENDNISSES: POSTADOLESZENTE STUDIERENDE
ALS ADRESSATEN DES CURRICULUMS 97 II. 1.3. VORSTRUKTURIERUNGEN DES
FORSCHUNGSGEGENSTANDES UND BASALE UNTERSUCHUNGSKRITERIEN 109 11.1.4.
ERHEBUNGSTECHNIK UND AUFBEREITUNGSVERFAHREN. 116 11.1.5. SEQUENZANALYSE
EINES AUSGEWAEHLTEN EINZELTEXTES. 120 11.1.6. REPRAESENTATION
EXEMPLARISCHER TEXTANALYSEN UND VERSUCH HYPOTHETISCHER
STRUKTURGENERALISIERUNGEN MIT ABSCHLIESSENDEM TYPOLOGISIERUNGSVERSUCH 133
11 .2. KONSEQUENZEN DER UNTERSUCHUNG 157 11.2.1. ANFRAGEN AN
RELIGIONSPAEDAGOGISCHES HANDELN UND AN DIE WEITERENTWICKLUNG
RELIGIONSPAEDAGOGISCHER KONZEPTE 157 11.2.2. NEUAUFBRUECHE DER
RELIGIONSPAEDAGOGIK IM ZEICHEN DES FREMDEN : KONTINUITAET ODER
PARADIGMENWECHSEL?. 765 11.3. AUSDRUCKSFORMEN DES FREMDEN:
ZUSAMMENFASSUNG.. 167 III. KRITERIOLOGIE: ORTE UND MASSSTAEBE EINER
RELIGIONSPAEDAGOGISCHEN THEORIE DES FREM- DEN: ORTE DES FREMDEN IN
SYSTEMATISCHER THEOLOGIE UND HUMANWISSENSCHAFTEN - EINE
RELIGIONSPAEDAGOGISCHE DEKONSTRUKTION 169 INHALT 7 111.1.
RELIGIONSPAEDAGOGIK - SCHARNIERSTELLE, ZWISCHEN- RAUM, GRENZORT: ZUR
WISSENSCHAFTSTHEORETISCHEN FUNDIERUNG 170 111. 2. DIE
FUNDAMENTALTHEOLOGISCH-DOGMATISCHE REDE VOM FREMDEN - ZWISCHEN GNADE UND
SUENDE 179 111.2.1. IM VERHAELTNIS VON RELIGIONSPAEDAGOGIK UND
SYSTEMATISCHER THEOLOGIE : DIE PRAXIS GOTTES 179 111.2.2. DER
FUNDAMENTALTHEOLOGISCH-DOGMATISCHE FRAGEHORI- ZONT: MOMENTE DER
FREMDHEIT GOTTES 181 111.2.3. DAS GEHEIMNIS GOTT UND DAS GOTTGEHEIMNIS
MENSCH. 194 111.2.4. BEFREMDENDE BEFREIUNG: DIE RETTENDE NAEHE DES
FREMDEN GOTTES 205 111.3. RELIGIONSPAEDAGOGIK UND HUMANWISSENSCHAFTEN:
DIALOG ALS VER-KENNUNG? 220 111.3.1. DIE NEUZEITLICHEN
HUMANWISSENSCHAFTEN: DIE SELBSTERMAECHTIGUNG DES MENSCHEN UND DAS
POSITIVE WISSEN VOM MENSCHEN ALS RUECKKEHR AUS DER ENTFREMDUNG? 222
111.3.2. VERSOEHNUNG DER MIT SICH ENTZWEITEN MODERNE: DIE (SAEKULAREN)
BEFREIUNGSBEWEGUNGEN ALS ZWEITER RUECKKEHR- VERSUCH AUS DER ENTFREMDUNG
235 111.3.3. DAS ENDE DES ERLOESUNGSANSPRUCHES DER HUMANWISSENSCHAFTEN:
DIE SELBST-ENTFREMDUNG DES MEN- SCHEN IM KONTEXT DER POSTMODERNE. 247
111.4. ORTE DES FREMDEN IN SYSTEMATISCHER THEOLOGIE UND
HUMANWISSENSCHAFTEN: ZUSAMMENFASSUNG 254 IV. KRITERIOLOGIE: ORTE UND
MASSSTAEBE EINER RELIGIONSPAEDAGOGISCHEN THEORIE DES FREM- DEN: ORTE DES
FREMDEN IN DER RELIGIONSPAEDA- GOGIK: EXPLIKATION, KRITIK,
NEUFUNDIERUNG....257 IV.L. KORRELATION: DAS MODELL ZUR UEBERWINDUNG VON
FREMDHEIT 258 8 INHALT IV. 1.1. KRITISCHES ZUM KORRELATIONSPRINZIP: IM
FREMDEN DAS EIGENE WIEDERFINDEN? 258 IV.1.2. DIE KRISE DER KORRELATION
UND DIE RENAISSANCE DER HERMENEUTIK: HORIZONTVERSCHMELZUNG ODER
BLEIBENDE DIFFERENZ? ; 282 IV. 1.3. DIE METAPHORISCHE REDE ALS
SPRACHSTRUKTUR DER KORRELATION UND DIE ZERSTOERUNG DER METAPHER. 294
IV.2. HEILUNG ALS SUBJEKTWERDUNG? 305 IV.2.1. KONTINUITAET, GANZHEIT,
SELBSTGEWISSHEIT: IDENTITAETSFIN- DUNG IN DER TIEFE DES SELBSU ODER IM
SPIEGEL DER ANDEREM? 305 IV.2.2. SELBST-DIFFERENZ, FRAGMENTIERUNG,
ANTWORTVERSUCH: DIE ENTDECKUNG DES ANDEREN IM INNERN DES SUBJEKTS. 314
IV.3 DIE ENTDECKUNG DES ANDEREN 321 /V.J. 7. DER ANDERE IM DIALOG:
FREMD-ICH, DU, BEDROHUNG, EPIPHANIE? 321 IV.3.2. EINIGUNG, REZIPROZITAET,
VERTRAUTHEIT -VIELSTIMMIGKEIT, ASYMMETRIE, FREMDHEIT: ZUR KRISE DES
DIALOGISCHEN 332 IV.4. DIE GEMEINSCHAFT DER FREMDEN... 340 IV.4.1. DIE
ERINNERUNG, DIE ANERKENNUNG, DIE EXTERIORITAET, DIE VERFLOCHTENHEIT:
COMMUNIO ALS UNTERBRECHUNG DURCH DIE ANDEREN 340 IV.4.2. INNIGSTE
COMMUNIO: KONVIVENZ ZWISCHEN DEN EINANDER FREMDEN 349 IV 5. ORTE DES
FREMDEN IN DER RELIGIONSPAEDAGOGIK: ZUSAMMENFASSUNG 351
SCHLUSSZUSAMMENFASSUNG 355 NACHWORT 362 LITERATURVERZEICHNIS ......365
PERSONENREGISTER 383
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