"Die Moderne - ein Weib": am Beispiel von Romanen Ricarda Huchs und Annette Kolbs
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Tübingen [u.a.]
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2000
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| adam_text | VIVIAN LISKA DIE MODERNE - EIN WEIB AM BEISPIEL VON ROMANEN RICARDA
HUCHS UND ANNETTE KOLBS INHALT VORWORT 9 1. EINLEITUNG 13 1.1. DIE
MODERNE - EIN WEIB 13 1.2. PROBLEMSTELLUNG: FEMINISTISCHE NEULEKTUEREN
18 1.2.1. POSITIONEN 18 1.2.2. POSTSTRUKTURALISMUS UND WEIBLICHKEIT 23
1.2.3. NEULEKTUEREN DER LITERATUR VON FRAUEN AUS POSTSTRUKTURALISTISCHER
SICHT 26 1.2.4. DIE *NEUE FRAU ZWISCHEN DEN FRONTEN 31 1.3.
FORSCHUNGSLAGE: FEMINISMUS UND MODERNISMUS 33 1.3.1. ZUSAMMENHAENGE 33
1.3.2. FEMINISTISCHE REVISIONEN DES MODERNISMUS 35 1.3.2.1. DIE FRAU IM
MODERNISMUS 40 1.3.2.2. DER MODERNISMUS ALS FRAU 42 1.3.2.3. WEIBLICHE
AUTOREN DER MODERNE 52 1.3.3. DEUTSCHE LITERATUR VON FRAUEN DER
JAHRHUNDERTWENDE 61 1.3.4. ZWEI EINZELGAENGERINNEN: RICARDA HUCH UND
ANNETTE KOLB 69 1.4. METHODOLOGISCHE BEMERKUNGEN 72 2. WEIBLICHE
ANARCHIE ZWISCHEN MYTHOS UND MODERNE: RICARDA HUCHS ERINNERUNGEN VON
LUDOLF URSLEU DEM JUENGEREN 77 2.1. EINLEITUNG 77 2.2. REZEPTIONSANALYSE
I: ZUR WEIBLICHKEIT IM WERK HUCHS 79 2.3. THEORETISCHE ANSAETZE 85 2.3.1.
MIMIKRY 85 2.3.2. DIALOGIZITAET 88 2.4. ANARCHIE UND WEIBLICHKEIT IM
URSLEUROMAN 95 2.4.1. EIN BEDENKLICHES BUCH ... 95 6 2.4.2.
REZEPTIONSANALYSE II: INTERPRETATIONEN DES URSLEUROMANS 102 2.4.3.
NARRATIVE ERSCHEINUNGSFORMEN DER ANARCHIE 115 2.4.3.1. SCHIFFBRUCH UND
SCHAUSPIEL 115 2.4.3.2. ORIENTIERUNGSWIDRIGKEIT UND HETEROGENITAET DER
REFERENZEN 120 2.4.3.3. GESETZLOSIGKEIT UND WIDERSPRUECHLICHKEIT DES
URTEILS 125 2.4.3.4. UNBERECHENBARKEIT UND SUBJEKTIVITAET DES ERZAEHLERS
128 2.4.3.5. FIKTIVE ERINNERUNG ALS MODERNISTISCHE FRUEHFORM 135 2.4.3.6.
DESTABILISIERUNG UND WEIBLICHKEIT 137 2.4.4. DER DOPPELTE LIEBESVERRAT
149 2.4.4.1. PLAUSIBILITAET UND WIDERSTAND 150 2.4.4.2. MYTHOPOETISCHE
INTERTEXTUALITAET: MEDUSA UND UNDINE 158 2.4.5. POLITISCHE BEZUEGE 176
2.4.6. WEIBLICHKEIT ZWISCHEN MYTHOS UND MODERNE 184 2.4.6.1.
ANDROGYNITAET 185 2.4.6.2. IDENTIFIKATIONSMUSTER: ALTES UND NEUES 188
2.5. SCHLUSS: EINE NEUROMANTISCHE UTOPIE 198 3. DIE NEUE FRAU ALS
FREMDE. ANNETTE KOLBS DAS EXEMPLAR 202 3.1. EINLEITUNG 202 3.2.
REZEPTIONSANALYSE 206 3.2.1. KRITISCHER UEBERBLICK 207 3.2.2.
MISSVERSTAENDNISSE IN DER REZEPTION: ZWEI BEISPIELE .... 210 3.2.2.1.
KOLB UND DER KATHOLIZISMUS: DORIS RAUENHORST 210 3.2.2.2.
IMPRESSIONISMUS UND UNVERBINDLICHKEIT: JOST HERMAND 217 3.2.2.3. KOLB
UND DIE FRAUENFRAGE 226 3.3. THEORETISCHE ANSAETZE 228 3.3.1. FREMDE,
MODERNISMUS UND WEIBLICHKEIT 228 3.3.2. DIE NEUE FRAU ALS FREMDE 229
3.3.3. DIE FLAENEUSE 235 3.4. ERSCHEINUNGSFORMEN DER FREMDHEIT 239 3.4.1.
THEMATISIERUNG DER FREMDHEIT 239 3.4.1.1. FREMDHEIT ALS POLITIKUM 239 7
3.4.1.2. ZWISCHENBEREICHE DER WIRKLICHKEIT 243 3.4.1.3. DIE BRESCHE IM
INNEREN : DAS UNHEIMLICHE 251 3.4.2. POETISCHE EINLOESUNG DER FREMDHEIT
265 3.4.2.1. DIE (VER)FREMDE(TE) SPRACHE 267 3.4.2.2. ORTLOSIGKEIT DER
ERZAEHLHALTUNG 270 3.4.2.3. IRONIEN 271 3.4.2.4. POETOLOGIE DER DIFFERENZ
276 3.4.3. DIE *NEUE FRAU : MARICLEE ALS SCHLUESSEL 280 3;4.3.1. DIE
MOEGLICHKEITSFRAU 282 3.4.3.2. WEIBLICHKEITSMUSTER: ROLLEN ALS MASKEN 285
3.4.3.3. GESCHLECHTERBEZIEHUNGEN: ALTERNIERENDE KONSTELLATIONEN 287 3.5.
SCHLUSS: DER WEIBLICHE SAMMLER ODER MARIE IM GLUECK 290 4.
ZUSAMMENFASSUNG 292 BIBLIOGRAPHIE 297 I. PRIMAERLITERATUR 297 A. RICARDA
HUCH 297 B. ANNETTE KOLB 297 II. SEKUNDAERLITERATUR 298 A. UEBER RICARDA
HUCH 298 B. UEBER ANNETTE KOLB 299 III. WEITERE LITERATUR 300
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