"Zerstört die Werke der Weiblichkeit!": Maria Magdalena, Salome und andere Jüngerinnen Jesu in christlich-gnostischen Schriften
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Veröffentlicht: |
Leiden [u.a.]
Brill
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Schriftenreihe: | Nag Hammadi and Manichaean studies
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Α.
EINLEITUNG
I.
Zu dieser Arbeit 1
II.
Frühchristliche Frauen: Tendenzen und Probleme der Forschung 6
1. Die Verfallstheorie 6
2. Frauen und Häresie 9
3. Überlegungen zum Verhältnis von Text und Geschichte 15
4. Zur androzentrischen Sprache 18
III.
Gnosis
und Christentum 21
1. Perspektiven der Forschungsgeschichte 22
2. Was ist
Gnosis?
28
3. Gnostisches und Christliches in den ersten Jahrhunderten 30
B. GNOSTISCHE DIALOGE UND VERWANDTE SCHRIFTEN
I.
Zur Gattung „Gnostischer Dialog 35
1. Bestimmung und Abgrenzung der Gattung 35
2. Sinn und Entstehung der Gattung 38
II.
Erscheinungsdialoge 44
1. Die Sophia Jesu Christi 44
a) Bezeugung, Verhältnis zu Eug, Entstehungszeit und
-ort
44
b)
Inhalt und Aufbau: Die Sophia Jesu Christi
als typischer Erscheinungsdialog 47
c) Weitere Erscheinungsdialoge 49
2. Das Evangelium nach Maria 55
a) Bezeugung, Entstehungszeit und
-ort
55
b)
Inhalt und Aufbau 57
c) Literarkritische Hypothesen. Verhältnis zum Neuen Testament und zur
Gnosis
59
3. Die erste Apokalypse des Jakobus 62
a) Bezeugung, Entstehungszeit und
-ort
62
b)
Inhalt und Aufbau 62
4. Die Pistis Sophia 63
a) Bezeugung, Entstehungszeit und
-ort
63
b)
Inhalt, Gattung und Verhältnis zu anderen Schriften 64
III.
SCHRIFTEN MIT DIALOGANTEILEN 68
1. Das Evangelium nach Thomas 69
a) Bezeugung, Entstehungsort und Textsorte 69
b) Datierung und Verhältnis zu den synoptischen Evangelien 71
c) Theologische Einordnung 74
2. Die Fragmente des Ägypterevangeliums (bei Clemens von Alexandrien) 77
3. Der Dialog des Erlösers 79
a) Formgeschichtliche Einordnung 80
b) Gliederung. Hypothesen der Forschung zu Entstehung und Datierung 81
c) Zitate im Dialog des Erlösers 84
d) Schlußfolgerungen 89
4. Das Evangelium nach Philippus 90
a) Bezeugung, Entstehungszeit und
-ort
90
b)
Inhalt, Aufbau und Gattung 91
VIII INHALTSVERZEICHNIS
С.
JÜNGERINNEN JESU
I.
Maria Magdalena 94
1. Maria Magdalena in frühchristlichen Überlieferungen. Ein Überblick 95
a) Neues Testament 95
b) Die westliche und die östliche Tradition 99
c) Maria Magdalena in Texten der ersten Jahrhunderte 100
2. Maria und Jesus im Dialog 104
a) Vorbemerkungen 104
b) Die Frage nach den Anderen (EvThom; SJC) 106
c) Maria versteht vollkommen
(Dial)
11 1
d)
Maria als hervorragende Jüngerin (Pistis Sophia)
I
17
e) Die großen und die kleinen Fragen der Maria (bei Epiphanius) 124
0 Maria übernimmt die Rolle Jesu (EvMar) 1 33
3. Maria und ihre Beziehung zu Jesus 139
a) Maria wird von Jesus besonders geliebt (EvMar) 139
b) Maria als Paargenossin Jesu (EvPhil) 143
c) Maria begegnet Jesus in einer Vision (EvMar) 151
d) Maria, der Seelenaufstieg und die Naassenerlnnen 154
4. Der Konflikt mit Petrus 163
a) Petrus greift Maria an (EvMar) 163
b)
Levi
verteidigt Maria (EvMar) 165
c) Petrus will Maria wegschicken (EvThom) 169
d) Petrus will Maria nicht reden lassen (Pistis Sophia) 178
e) Der Hintergrund der Konfliktszenen 1 82
5. Maria als Geist der Weisheit und Apostelin in manichäischen Psalmen 1 89
II. Salome
195
1. Salome
im Neuen Testament und weitere Frauen
mit dem Namen
Salome in
frühchristlichen Schriften 195
2.
Salome
als Jüngerin (EvThom) 198
3.
Salome
und die Zerstörung der Werke des Weiblichen (EvÄg) 203
a) Die vielfältige Rezeption des Ägypterevangeliunis 203
b) Der Text des Ägypterevangeliums und sein Verhältnis
zu anderen frühchristlichen Schriften 208
4.
Salome,
die Karpokratianerlnnen und das geheime Markusevangelium 220
a) Salome
und die Karpokratianerlnnen 220
b) Das geheime Markusevangelium 224
c) Hinweise auf eine verlorene Salome-Geschichte 229
5.
Salome
und Maria Magdalena (Pistis Sophia) 234
6.
Salome
als vorbildliche Manichäerin 237
III.
Martha, Arsinoe und namenlose Jüngerinnen 242
1. Neues Testament 242
2. Wer sind die sieben Frauen? 243
3. Die Namensliste der (ersten) Jakobusapokalypse 248
4. Martha (und Maria) 254
5. Arsinoe 258
INHALTSVERZEICHNIS
IX
IV.
Die Mutter Maria 261
1. Maria im Neuen Testament 261
2. Die Ablehnung der irdischen Mutter (EvThom) 263
3. Mutter und Jüngerin (EvPhil; Pistis Sophia) 274
4. Mutter und Jungfrau (EvPhil) 28 1
5. Mutter und himmlisches Wesen 286
6. Die Mutter Maria und Maria Magdalena 291
D. ERGEBNISSE UND AUSBLICK
I.
Jüngerinnen Jesu 295
1. Maria Magdalena 296
2.
Salome
299
3. Martha, Arsinoe und andere Jüngerinnen 301
4. Die Mutter Maria 303
5. Schlußfolgerungen 304
II.
Weiblich sein und männlich werden 309
1. Die Aufhebung der Geschlechterdifferenz 309
a) Frühchristliche Tauftexte 309
b) Genesisexegese in Alexandria 3 14
c) Spätere Verwendungen des Motivs 316
2. Die Aufhebung der Weiblichkeit 3 1 8
a) Gnostische Texte 3 19
b) Nicht-gnostische Texte 320
c) Genesisauslegungen 322
3. Zeugnisse von Frauen 325
a) Die Frauen der apokryphen Apostelinnenakten 325
b) Sara 328
c) Perpetua 329
d) Priskilla 332
III.
Epilog: Gedanken zur Geschlechterdifferenz 335
E. LITERATURVERZEICHNIS
I.Abkürzungen 341
1. Koptisch-gnostische Schriften aus Nag-Hammadi 341
2. Koptisch-gnostische Schriften aus anderen Codices 342
3. Weitere Schriften 343
II.
Quellen, Textausgaben und Übersetzungen 344
1. Nag-Hammadi-Schriften und Verwandtes 344
2. Biblisches 346
3. Kirchenväter 346
4. Sonstiges 348
III.
Hilfsmittel 350
IV.
Übrige Literatur 351
F. REGISTER ANTIKER SCHRIFTEN UND AUTORINNEN 373
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