Geschichte des politischen Denkens: von den Anfängen bei den Griechen bis auf unsere Zeit Band 2 Die Römer und das Mittelalter Teilband 1 Die Römer
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart [u.a.]
Metzler
2002
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| adam_text | HENNING OTTMANN GESCHICHTE DES POLITISCHEN DENKENS BAND 2: DIE ROEMER UND
DAS MITTELALTER TEILBAND 1: DIE ROEMER VERLAG J.B. METZLER STUTTGART *
WEIMAR INHALT VORWORT V I. ROEMERTUM UND »ROM-IDEE; DIE SOZIALE UND
POLITISCHE ORDNUNG ROMS; ALTROEMISCHE LEBENSART UND ROEMISCHER HUMANISMUS
1 1. ROEMERTUM UND »ROM-IDEE 1 2. DIE SOZIALE UND POLITISCHE ORDNUNG
ROMS 4 2.1. DIE SOZIALE ORDNUNG: PATRIZIER UND PLEBEJER, PATRONE UND
KLIENTEN, SENATOREN UND RITTER, SKLAVEN UND FREIGELASSENE, MAENNER UND
FRAUEN 4 2.2. DIE POLITISCHE ORDNUNG 10 2.2.1. VOLKSVERSAMMLUNGEN UND
VOLKSTRIBUNAT 10 2.2.2. DER SENAT 12 2.2.3. WAHLKAEMPFE UND MAGISTRATE
(KONSULN UND PRAETOREN, AEDILEN UND QUAESTOREN, CENSOREN UND DIKTATOREN) 13
2.2.4. DAS BUERGERRECHT (»CIVITAS ROMANA) 16 3. ALTROEMISCHE LEBENSART
UND ROEMISCHER HUMANISMUS 18 3.1. ALTROEMISCHE LEBENSART I 18 3.1.1.
TRADITIONALISMUS (»MOS MAIORUM, »AUCTORITAS, »CONSTANTIA, »GRAVITAS,
»PIETAS) 18 3.1.2. PRAKTISCHE FROEMMIGKEIT 19 3.1.3.
GEMEINSCHAFTSORIENTIERUNG UND PRESTIGE DES EINZELNEN (»HONOS,
»DIGNITAS) 20 3.2. ROMS SCHOENSTES ERBE: HUMANITAET (»HUMANITAS) 21 3.3.
GIBT ES DEN HUMANISMUS SCHON IM SCIPIONENKREIS? 24 3.3.1. SCIPIO - DER
»HUMANISSIMUS? 24 3.3.2. DAS »URWORT DER HUMANITAET 25 II. WIE DIE
PHILOSOPHIE NACH ROM KAM (KARNEADES, CATO D. AELTERE, PANAITIOS UND SEIN
SCHUELER POSEIDONIOS) 30 1. KARNEADES (214/13 ODER 219/18-129 V. CHR.)
ODER IST DIE ROEMISCHE WELTHERRSCHAFT UNGERECHT? 30 2. CATO (234-149 V.
CHR.) ODER ALTROEMISCHE VIRTUS IM KAMPF GEGEN DIE HELLENISIERUNG ROMS 33
2.1. DAS VORBILD ALTROEMISCHER SITTLICHKEIT 33 X INHALT 2.2. EIN VORBILD
MIT SCHWAECHEN AUF DER SUCHE NACH EINER LAENGST VERLO- RENEN ZEIT 36 3.
PANAITIOS (180-110 V. CHR.) ODER STOISCHE ETHIK FUER DIE ROEMISCHE
NOBILITAET 37 3.1. POLITISCHES UND THEORETISCHES LEBEN . 38 3.2. DIE
BEFREIUNG DER STOISCHEN PHILOSOPHIE VON SPITZFINDIGKEIT UND
PARADOXALITAET 38 3.3. SCHOEN UND GUT. DIE AESTHETISCHE ETHIK DES PANAITIOS
39 3.4. DIE GROSSGESINNTHEIT (MEGALOPSYCHIA, MAGNANIMITAS) UND DIE
ANDEREN KARDINALTUGENDEN 40 3.5. MASKEN UND ZIVILITAET 43 3.6. POLITISCHE
THEOLOGIE 44 4. EIN AUSBLICK: POSEIDONIUS, EIN SCHUELER DES PANAITIOS
(CA. 135-51 V. CHR) 45 IM. POLYBIOS {CA.200-120 V.CHR.) 52 1. EIN
GRIECHE IN ROM 52 2. DIE »HISTORIEN 53 2.1. AUFBAU, SINN UND ZIEL DES
WERKES (I, 1-4) 53 2.2. ART DER GESCHICHTSSCHREIBUNG: WAHRHEITSGETREU,
PRAGMATISCH, GERICHTET AUF »NUTZEN UND GENUSS, BELEHREND UEBER URSACHEN
UND MORALISCHE EXEMPEL .. .J.. ...... . . . 55 2.3. MENSCHENMACHT UND
SCHICKSALSMACHT (TYCHE) 57 3. DIE HAUPTLEHREN: ROMS MISCHVERFASSUNG UND
DER KREISLAUF DER VERFASSUNGEN (ANAKYKLOESIS) (BUCH VI), 59 3.1. DIE
ROEMISCHE MISCHVERFASSUNG 59 3.2. DER KREISLAUF DER VERFASSUNGEN (VI,
4-9) 63 3.3. DAS FUNDAMENTALPROBLEM: DIE SCHWIERIGE VEREINBARKEIT VON
MISCHVERFASSUNGSLEHRE UND KREISLAUFTHEORIE 66 IV. EINE
ZWISCHENBETRACHTUNG: ROM IM BUERGERKRIEG. VON DEN GRACCHEN BIS ZUR ZEIT
GCEROS . . . 70 ! V. CICERO (106-43 V.CHR.) . 77 1. CICEROBILDER IN
ANTIKE UND NEUZEIT 77 2. EIN BLICK AUF CICEROS HUMANISMUS . 78; 3. VITA
UND WERKE IN ERSTER UEBERSICHT 81 4. CICEROS POLITISCHE PHILOSOPHIE -
CHRONOLOGISCH DARGESTELLT 83 4.1. POLITISCHE ANFAENGE 83 4.1.1. »DIE REDE
FUER SEX. ROSCIUS (80 V.CHR.) 84 4.1.2. »DIE REDE GEGEN VERRES (70
V.CHR.) 84 INHALT XI 4.2. »VIER REDEN GEGEN CATILINA (63 V. CHR.) 86
4.3. »DIE REDE FUER P. SESTIUS (56 V. CHR.) 88 4.3.1. VON DEN OPTIMATEN
ZU DEN »BONI 89 4.3.2. »CUM DIGNITATE OTIUM 89 4.4. DIE POLITISCHEN
HAUPTWERKE (55-52 V. CHR.) 91 4.4.1. »DEORATORE (55 V. CHR.) 91 4.4.2.
»DE RE PUBLICA (54-52 V. CHR.) 94 4.4.3. »DELEGIBUS (VOR 51 V.CHR.)
113 5. WERKE DER LETZTEN LEBENSJAHRE (»LAELIUS, »DE OFFICIIS,
»ORATIONES PHILIPPICAE) 118 5.1. »LAELIUS (44 V.CHR.) 118 5.2. »DE
OFFICIIS (44 V. CHR.) 122 5.3. DIE »PHILIPPISCHEN REDEN (44-43 V.
CHR.) 124 VI. CAESAR (100-44 V.CHR.) 130 1. CAESAR - EIN STAATSMANN? . .
. 130 2. VIER FRAGEN AN CAESARS LEBEN, TATEN UND WERKE 131 .2.1.
POPULAERE POLITIK? 131 2.2. »BELLUM GALLICUM (52/51 V. CHR.) ODER WAS
STAND HINTER DEM GALLISCHEN KRIEG? 132 2.3. »BELLUM CIVILE (47 V. CHR.)
ODER WARUM HAT CAESAR DEN BUERGER- KRIEG RISKIERT? 135 2.4. CAESAR AN DER
MACHT 137 2.4.1. CLEMENTIA CAESARIS 137 2.4.2. DIE ALLEINHERRSCHAFT 138
3. CAESAR UND SEINE »GROESSE 140 VII. SALLUST (86-34 V. CHR.). EIN
HISTORIKER ZWISCHEN CAESAR-VEREHRUNG UND REPUBLIK-NOSTALGIE 145 1. VITA
UND WERKE 145 2. DIE »INVEKTIVE GEGEN CICERO UND DIE »BRIEFE AN CAESAR
(54 BZW. NACH 48 V. CHR.?) 146 3. GESCHICHTSSCHREIBUNG IN MORALISCHER
ABSICHT 147 3.1. VORWORTE UEBER OTIUM, VIRTUS UND GLORIA 147 3.2. GRUENDE
DES NIEDERGANGES (AVARITIA, LUXURIA, AMBITIO, PARTES UND FACTIONES) 148
3.3. AELTROEMISCHE TUECHTIGKEIT. DIE REDE DES MARIUS 149 3.4. CATO UND
CAESAR. REDEDUELL UND SYNKRISIS 150 3.4.1. DAS REDEDUELL CATO - CAESAR
150 3.4.2. DIE SYNKRISIS 152 XII INHALT VIII. AUGUSTUS (63 V.CHR. - 14
N.CHR.) 156 1. DERPRINZIPAT 156 2. WIE MAN PRINCEPS WIRD 158 3. WIE EIN
PRINCEPS HERRSCHT 159 3.1. INSTITUTIONELLE MACHTMITTEL 159 3.2.
PROPAGANDISTISCHE MACHTMITTEL 160 3.3. DREI BEISPIELE AUGUSTEISCHER
KUNSTPROPAGANDA: FORUM AUGUSTUM, AERA PACIS, GEMMA AUGUSTEA 161 3.4. »RES
GESTAE 163 IX. DIE AUGUSTEISCHE KLASSIK (HORAZ, VERGIL, LIVIUS) 168 1.
HORAZ (65-8 V. CHR.) 168 1.1. VON PHILIPPI ZU AUGUSTUS 169 1.2. ERSTE
POLITISCHE GEDICHTE: DIE EPODEN 7 UND 16 (UM 39/38 V. CHR.) 169 1.2.1.
BRUDERMORD UND BUERGERKRIEG (EPODE 7) 170 1.2.2. SYMBOLISCHE SEZESSION
(EPODE 16) 171 1.3. PRIVATES LEBEN UND WINKELGLUECK (SAT. 1,1; I, 6; VI,
6 [35/34 BZW. 30/ 29 V.CHR.]) 173 1.3.1. HABGIER UND WAHRES GLUECK (SAT.
I, 1) 173 1.3.2. DAS LOB DES LANDLEBENS (SAT. I, 6; II, 6) 174 1.4. DAS
STAATSSCHIFF UND DER SIEG BEI ACTIUM (CARM. 1,14 UND I, 37 [33 BZW. 30
V. CHR.]) 174 1.5. DIE ROEMER-ODEN (CARM. III, 1-6 [VOR UND UM 27. V.
CHR.]) 175 1.5.1. »ODI PROFANUM VOLGUS 176 1.5.2. EINHEIT ODER
VIELHEIT? 176 1.5.3. EIN UNPOLITISCHER BEGINN? (CARM. III, 1) 177 1.5.4.
»DULEE ET DECORUM EST PRO PATRIA MORI (CARM. III, 2) 178 1.5.5. DIE
ODEN III, 3-6 IM UEBERBLICK 179 1.6. DAS »CARMEN SAECULARE (17 V.CHR.)
181 2. VERGIL (70-19 V. CHR.) 183 2.1. LEBEN UND WERKE 183 2.2. DIE
EKLOGEN 1, 9 UND 4 184 2.2.1. DAS UNGLUECK DER VERTREIBUNG UND DAS GLUECK
DES LAENDLICHEN LEBENS (EKLOGE 1, VIELLEICHT 39 V.CHR.) 184 2.2.2. DIE
MACHT DER DICHTKUNST UND DIE MACHT DER POLITIK (EKLOGE 9, 40 V.CHR.) 185
2.2.3. DIE GEBURT DES GOETTLICHEN KINDES UND DER ANBRUCH DER NEUEN ZEIT
(EKLOGE 4, 40 V. CHR.) 186 2.3. DIE »AENEIS (29-19 V. CHR.) 189 2.3.1.
»ODYSSEE UND »ILIAS IN NEUER FORM 189 2.3.2. ROMS SENDUNG UND IHRE
ERFUELLUNG IN DER HERRSCHAFT DES AUGUSTUS (AEN.I, 257FF.; VI; VIII,
630-731) 191 3. LIVIUS (59 V.CHR. -17 N.CHR.) 192 INHALT XIII 3.1. EIN
AUGUSTEER? 193 3.2. GESCHICHTSSCHREIBUNG IN MORALISCHER ABSICHT 194 3.3.
DIE ALTE FREIHEIT UND DIE NEUE ALLEINHERRSCHAFT 195 X. POLITISCHE LEHREN
DES NEUEN TESTAMENTS 202 1. NICHT POLIS, NICHT IMPERIUM 202 2. ZU DEN
QUELLEN 203 3. JUEDISCHE RELIGIONSPARTEIEN (PHARISAEER, SADDUZAEER,
ZELOTEN, ESSENER) 204 4. RELIGIOESE ERWARTUNGEN ZUR ZEIT JESU:
APOKALYPTIK UND MESSIA- NISMUS 205 4.1. SPAETJUEDISCHE APOKALYPTIK (DAS
BUCH DANIEL) 205 4.2. DER MESSIANISMUS 206 5. DER MESSIANISMUS DES NEUEN
TESTAMENTES 207 6. WIE POLITISCH IST DER TOD AM KREUZ? 207 7. DAS REICH
GOTTES UND DIE REICHE DIESER WELT 208 8. GOTT UND KAISER. DIE
ZINSPERIKOPE (MK 12, 13-17; MT 22, 15-22; ROM 13, 7) 209 9.
GEWALTVERZICHT UND FEINDESLIEBE. DIE RADIKALEN LEHREN DER BERGPREDIGT
(MT 5-7) 211 10. DIE POLITISCHE THEOLOGIE DES PAULUS 213 10.1. DER
»ROEMERBRIEF (55/56 N. CHR.) 213 10.1.1. JUDEN UND HEIDEN, GLAUBE UND
WERKE, PRAEDESTINATION UND GERECH- TIGKEIT 213 10.1.2. »SEID UNTERTAN DER
OBRIGKEIT! (ROM 13) 217 10.2. FREIHEIT, GLEICHHEIT, SKLAVEREI? 218 11.
DIE LEHRE VOM AUFHALTER (2 THESS 2, 6-7) 219 12. DIE APOKALYPSE DES
JOHANNES (UM 95 N. CHR.) 221 13. COMPLEXIO OPPOSITORUM? 224 14.
NACHTRAG: ANTIJUDAISMUS IM NT? 224 XI. ATHEN UND JERUSALEM, ROM UND
JERUSALEM. PHILO VON ALEXANDRIA (CA. 29/25 V. - 42 N. CHR.) UND FLAVIUS
JOSEPHUS (37/38-100 N. CHR.) . 228 1. PHILO VON ALEXANDRIA (CA. 29/25
V.CHR. -42 N.CHR.) 228 2. FLAVIUS JOSEPHUS (37/38-100 N.CHR.) 232 XII.
ZWISCHEN HERRSCHERLOB UND OPPOSITION. DIE STOISCHE PHILOSOPHIE DES 1.
JH.S N. CHR. (SENECO, LUCAN, THRASEA PAETUS, MUSONIUS RUFUS, DION
CHRYSOSTOMOS, EPIKTET) 240 1. SENECA (4 V. CHR.-65 N. CHR.) 242 1.1.
SENECA IM URTEIL DER NACHWELT 242 XIV INHALT 1.2. VERSTRICKUNGEN EINES
PHILOSOPHEN 243 1.3. »DE BREVITATE VITAE (VOR 50 N. CHR.) 246 1.4.
»APOCOLOCYNTOSIS (54 N. CHR.). DIE VERKUERBISSUNG DES KAISERS CLAUDIUS
247 1.5. »DE CLEMENTIA (55/56 N. CHR.) 249 1.6. POLITISCHES IN SENECAS
TRAGOEDIEN 251 1.7. »DE VITA BEATA (58 N.CHR.) 253 1.8. »DE
TRANQUILLITATE ANIMI (60 N. CHR.) 255 1.9. »DEOTIO (62 N.CHR.) 256
1.10. »EPISTULAE MORALES (62-65 N. CHR.). SENECAS »HUMANITAS UND DIE
BEFREIUNG ZUM EIGENEN ICH 257 2. LUCAN (39-65 N. CHR.) 258 2.1.
BIOGRAPHISCHES 259 2.2. »PHARSALIA (ZWISCHEN 59 UND 65 N. CHR.) 259 3.
THRASEA PAETUS (F 66 N. CHR.), MUSONIUS RUFUS (CA. 30-101 N. CHR.) UND
DION CHRYSOSTOMOS (CA. 40-120 N. CHR.) 262 4. EPIKTET (CA. 55-135
N.CHR.) 266 XIII. TACITUS (55/56-117 N.CHR.) UND PLINIUS DER JUENGERE
(61/62 -CA. 112 N.CHR.) 274 1. TACITUS 274 1.1. TACITUS UND DER
TACITISMUS 275 1.2. »AGRICOLA (98 N.CHR.) 276 1.3. »GERMANIA (98
N.CHR.) 278 1.4. »DER DIALOG UEBER DIE REDNER (102 N.CHR.?) 280 1.5.
»HISTORIEN (109 N.CHR.) UND »ANNALEN (116/17 N.CHR.) .... 281 2.
PLINIUS DER JUENGERE 283 2.1. DER »PANEGYRICUS (100 N. CHR.).
PLINIUS LOBREDE AUF TRAJAN . . . 284 2.2. DIE »BRIEFE AN TRAJAN
(110-113 N. CHR.) 286 XIV. PRINZIPAT UND REICH BEI SUETON, PLUTARCH,
ARISTIDES UND CASSIUS DIO 292 1. SUETON (CA. 70-130 N.CHR.) 292 2.
PLUTARCH (CA. 40-120 N. CHR.) 294 3. ARISTIDES (129-189 N.CHR.) UND
SEINE »ROM-REDE (143 N.CHR.) . 298 4. CASSIUS DIO (CA. 155-235 N. CHR.)
299 XV. MARC AUREL (121-180 N.CHR.) 305 1. DIE PERSON 305 2. DAS WERK:
DIE »SELBSTBETRACHTUNGEN (NACH 168/69 N.CHR.) ... 306 3. EIN PHILOSOPH
AUF DEM KAISERTHRON? 307 INHALT XV 3.1. MARC AUREIS STOISCHE ETHIK UND
SEIN HERRSCHERIDEAL 307 3.2. »DER GROESSTE PRAKTIKER DER STOA? 309 3.3.
WAR MARC AUREL EIN CHRISTENVERFOLGER? 310 XVI. CHRISTENTUM UND ROEMISCHES
REICH BEI APOLOGETEN UND KIRCHEN- VAETERN (ARISTIDES, MELITO VON SARDES,
ATHENAGORAS, JUSTINUS, TERTULLIAN, CLEMENS VON ALEXANDRIA, ORIGENES,
LAKTANZ) 313 XVII. DIE KONSTANTINISCHE WENDE: KONSTANTIN (CA. 280-337 N.
CHR.) UND EUSEBIUS (260-340 N. CHR.) 329 1. KONSTANTIN (CA. 280-337 N.
CHR.) 330 1.1. »IN HOC SIGNO VICTOR ERIS (312 N.CHR.) 331 1.2. ZWISCHEN
SYNKRETISMUS UND CHRISTENTUM 332 1.3. DER KAISER ALS »EPISKOPOS. DIE
GEBURT DES CAESAROPAPISMUS . . 334 1.4. OST UND WEST 335 2. EUSEBIUS
(CA. 260-340 N. CHR.) 337 2.1. EUSEBIUS »KIRCHENGESCHICHTE (290-324 N.
CHR.). DIE UNIVERSALE GESCHICHTE VON NOMOS UND LOGOS 338 2.2. DIE
POLITISCHE THEOLOGIE DER SPAETWERKE 339 3. DAS KONZIL VON NICAEA - EIN
FRUEHES ENDE ALLER POLITISCHEN THEOLOGIE? 340 XVIII. DER UNTERGANG DES
HEIDNISCHEN ROM. KAISER JULIAN (331 -363 N. CHR.) UND SYMMACHUS (CA.
340-402 N. CHR.) 346 1. KAISER JULIAN (331-363 N.CHR.) 346 1.1.
JULIANBILDER VON DER ANTIKE BIS AUF UNSERE ZEIT 347 1.2. GEGEN JUDEN UND
*GALILAEER 349 1.3. DIE »HYMNE AUF HELIOS UND DIE »HYMNE AUF DIE
GOETTERMUTTER (OR. 4 UND 5, 362 N.CHR.) 350 1.4. IDEAL UND WIRKLICHKEIT
DES KAISERTUMS 351 2. SYMMACHUS (CA. 340*402 N. CHR.) UND DER STREIT UM
DEN VICTORIA- ALTAR (384 N. CHR.) 354 ABKUERZUNGSVERZEICHNIS 360
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Inhaltsverzeichnis
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Teilbibliothek Stammgelände
| Signatur: |
0002 POL 310 2008 A 9166-2,1
Lageplan |
|---|---|
| Exemplar 1 | Ausleihbar Am Standort |