Michas Reise in die Zeit: Studien zum Drama als Genre der prophetischen Literatur des Alten Testaments
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Stuttgart
Verl. Katholisches Bibelwerk
1999
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| adam_text | Inhalt
Die
These
......................................................................................... 11
I.
Das Drama als literarisches Genre der Schriftprophetie .. 13
1. Was ist mit „Genre gemeint? ............................................. 13
2. Was heißt „dramatisch ? ..................................................... 16
2.1. Die
Lexis
............................................................................. 17
2.1.1. Haupttext und Nebentext ..................................................... 17
2.1.2. Figuren und Figurenrede ..................................................... 19
2.1.3. Die Gliederung des Dramas durch die Figurenrede ............. 21
2.1.4. Spezifische Formen der Figurenrede ................................... 23
2.2. Die Opsis ............................................................................. 26
2.2.1. Opsis und Bühne ................................................................. 26
2.2.2. Herkunft und Funktion des „Szenischen
in prophetischen Texten ...................................................... 27
2.3. Der „Mythos ...................................................................... 32
2.3.1.
Plots
in Prophetenbüchern ................................................... 33
2.3.2. „Points
of View
und Zeitsystem ........................................ 36
3.
Prophétie
und Drama in der alttestamentlichen Forschung . 41
3.1. H.W.
Wolffs
„Auftrittsskizze ............................................ 42
3.2.
Deutero-
Jesaia und K. Baltzers „Liturgisches Drama ........ 46
3.3. Der „genre-kritische Zugang .............................................. 50
3.3.1. Das Jesaia-Buch als dramatische Vision — John D.W. Watts 50
3.3.2. „Zephaniah.
A Prophetic
Drama — der „genre-kritische
Zugang von Paul R.
House
.................................................. 53
4. Prophetische Dramen - Dramatische
Prophétie
(Zusammenfassung) ............................................................. 56
4.1. Prophetische Dramen .......................................................... 57
4.2.
Dramatische
Prophétie
........................................................ 58
П.
Mi
1,1-4,7 -
dramenanalytisch ausgelegt .................................................. 59
1. Einleitung ............................................................................ 59
1.1. Zur Abgrenzung und zu den Hauptgesichtspunkten
der Interpretation ................................................................. 59
1.2. Die Überschrift: Micha von Moreschet und
Micha, der Prophet .............................................................. 63
2. Der Dramentext ................................................................... 67
2.1. Proömium: Am Tor des Himmels (Mi 1,2-7) ..................... 67
2.1.1. Erster Auftritt: Der Aufruf an die Völker (Mi 1,2) .............. 67
2.1.2. Zweiter Auftritt: Die Theophanie (Mi 1,3-4) ...................... 69
2.1.3. Dritter Auftritt: Die Gerichtsrede Gottes
am Heiligtum (Mi 1,5-7) ..................................................... 70
2.1.4. Zusammenfassung zum Proömium ...................................... 74
2.2. Erster Akt: Trauer in Jerusalem (Mi 1,8—2,5) ..................... 76
I
2.2.1. Die erste Szene: Am Tor (Mi 1,8-16) ................................. 76
2.2.1.1. Erster Auftritt: Die Trauer des Propheten (Mi l,8f) ............ 76
2.2.1.2. Zweiter Auftritt: Der Untergang der Städte Judas
(Mi 1,10-16) ....................................................................... 80
2.2.1.3. Dritter Auftritt: Jerusalem soll trauern (Mi 1,16) ................ 99
2.2.2. Die zweite Szene: Die Trauerversammlung (Mi 2,1—5) ...... 101
2.2.2.1. Erster Auftritt: Klage über die Bedrücker (Mi 2,1-2) ......... 101
2.2.2.2. Zweiter Auftritt: Klage und Ende der Bedrücker (Mi 2,3-4) 105
2.2.2.3. Dritter Auftritt: Das künftige Ende der Bedrückung
(Mi 2,5) ............................................................................... 109
2.2.2.4. Zusammenfassung zur zweiten Szene .................................. 111
2.2.3. Zusammenfassung zum ersten Akt ...................................... 111
2.3. Der zweite Akt: Die
Prophétie
und der Zion (Mi 2,6-4,7) .. 113
2.3.1. Einleitung ............................................................................ 113
2.3.2. Die erste Szene: Die „Prediger (Mi 2,6-13) ...................... 116
8
2.3.2.1. Erster Auftritt: Schmach für Leberecht?
(Mi 2,6-8 [Satz 1]) .............................................................. 116
2.3.2.2. Zweiter Auftritt: Leberechts Unrecht
(Mi 2,8[Satz 2]-10) ............................................................. 123
2.3.2.3. Dritter Auftritt: Das Volk im Rausch (Mi 2,11-3,1) ........... 126
2.3.3. Die zweite Szene: Klage und Anklage am Zion (Mi 3,1-12) 137
2.3.3.1. Erster Auftritt: Das Schweigen Gottes (3,1-8) .................... 137
2.3.3.2. Zweiter Auftritt: Der gottlose Zion (Mi 3,9-12) ................. 145
2.3.4. Die dritte Szene: Der künftige Zion .................................... 152
2.3.4.1. Erster Auftritt: JHWH redet wieder (Mi 4,1-5) .................. 152
2.3.4.2. Zweiter Auftritt: Jakob kehrt zurück (Mi 4,6f) .................... 164
3. Das Drama und seine Architektur
(Zusammenfassung) ............................................................. 169
3.1.
Lexis
- Die Figuren, ihre Reden und Auftritte .................... 169
3.2. Opsis — Szenen und Schauplätze ......................................... 172
3.3. „Mythos - Story und Themen ............................................ 173
Ш.
Michas Reise in die Zeit —
Mi 1,1—4,7 als dramatisches Gedicht in einem Pröomium
und zwei Akten mit nebentextlichen Erklärungen
versehen ................................................................................... 175
Vorbemerkung ................................................................................... 175
Das dramatische Gedicht ................................................................... 177
IV.
Literaturverzeichnis ............................................................... 195
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