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| Format: | Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main
Suhrkamp
1999
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| Ausgabe: | Orig.-Ausg., 1. Aufl. |
| Schriftenreihe: | Giesen, Bernhard: Die Intellektuellen und die Nation
2 |
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| Beschreibung: | 1. Teil u.d.T.: Giesen, Bernhard: Eine deutsche Achsenzeit |
| Umfang: | 360 S. |
| ISBN: | 351829010X 9783518290101 |
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Erster Teil ■ Einleitung............................... 9
1. Vorwort .................................... 9
2. Kollektive Identität - Eine konstruktivistische
Perspektive ....................................
и
Zweiter Teil ■ Typen der Konstruktion
kollektiver Identität . .
ч
.............................. 24
ι.
Codes kollektiver Identität........................ 24
1.1
Primordiale
Codes............................... 32
1.1.1 Reinigungsrituale........................... 34
1.1.2 Dämonisierung ............................ 36
1.1.3 Reductio: Elementarisierung ................. 38
1.2 Traditionale Codes............................... 42
1.2.1 Rituale der Erinnerung ...................... 43
1.2.2 Lokalität .................................. 46
1.2.3 Repräsentatio: Personalisierung............... 48
1.3 Universalistische Codes .......................... 54
1.3.1 Pädagogisierung und Opferrituale ............ 56
1.3.2 Erfindung des Neuen ....................... 60
1.3.3 Reflectio: Umdeutung und Veränderung
der Welt................................... 62
2. Situative Bedingungen kollektiver Identität.......... 69
2.1 Die Elemente der Situation........................ 69
2.1.1 Egos Grenzziehung ......................... 73
2.1.2 Alters Einverständnis ....................... 75
2.1.3 Die Reaktion der Außenstehenden ............ 77
2.1.4 Die Gegenwart des angesprochenen Publikums . 79
2.1.5 Die außenstehenden Beobachter .............. 80
2.2 Rituale der Grenzziehung ........................ 82
2.2.1 Private Rituale ............................. 82
2.2.2 Öffentliche Rituale ......................... 88
2.2.3 Politische Rede............................. 95
2.2.4 Propaganda................................ 97
2.3 Soziale Beziehungen ............................. 102
2.3.1 Akteure: Institutionelle Rangordnung und
Ungleichheit............................... 103
2.3.2 Ziele der Handlung: Kulturelle Voraussetzungen
des Verstehens ............................. 105
2.3.3 Mittel der Handlung: Heterogenität der
Praktiken.................................. 107
2.4 Ein
dimensionales
Modell sozialer Situationen....... 108
3. Der Kampf um Anerkennung ..................... 118
Dritter Teil · Historische Szenarien der Konstruktion
kollektiver Identität................................. 133
1. Universalismus: Privatheit und Öffentlichkeit in der
deutschen und französischen Aufklärung, in Jakobinismus
und Romantik .................................... 136
1.1 Kosmopolitismus und das erweiterte Hof
system:
die Aufklärung in Frankreich...................... 136
1.1.1 Die
noblesse
de
robe
und
àie
philosophes .......
137
1.
1.2 Salonkommunikation ....................... 140
1.1.
3
Die
Autonomie des Privaten und die
Paradoxie
zwischen Öffentlichkeit und Privatheit ........ 150
1.2 Patriotismus und die Vorstellung des unsichtbaren
Publikums: die deutsche Aufklärung ............... 156
1.2.1 Das Bildungsbürgertum ..................... 158
1.2.2 Verein, Lektüre und Moral................... 160
1.2.3 Versöhnung durch Bildung und Verinnerlichung 163
1.3 Die Freunde des Volkes: Der öffentliche Raum
der Jakobiner ................................... 167
ι.
3-і Das Volk und seine neuen Führer ............. 167
1.3.2 Die Rede an das Volk ....................... 169
1.3.3 Die Unterdrückung des Privaten und die
Natürlichkeit der Volksgewalt................ 172
1.4 Das erhabene Wesen der Nation: Die ästhetische
Identität in der deutschen Romantik ............... 174
1.4.1 Die
Distinktion
der Entwurzelten............. 174
1.4.2 Esoterik und Banalität....................... 176
1.4.3 Die Verachtung des Öffentlichen und die
Transzendentalität des Volkes ................ 177
1.5 Schlußbemerkung ............................... 180
2. Traditionalität: Historismus und Modernismus im
deutschen Kaiserreich ............................ 183
2.1 Das Vergessen der Vergangenheit.................. 189
2.1.1 Die Ausdifferenzierung der Naturwissenschaften 189
2.1.2 Innovationskommunikation.................. 192
2.1.3 Codierung: Der Fortschritt der Wissenschaften . 193
2.1.4 Resonanzen: Die neuen industriellen Klassen ··· :95
2.1.5 Missionarische Kommunikation .............. 197
2.1.6 Codierung: der Universalismus des Fortschritts . 199
2.2 Die Vergegenwärtigung der Vergangenheit .......... 201
2.2.1 Die Geschichtswissenschaften ................ 201
2.2.2 Öffentlicher Bildungsauftrag und interne
Versachlichung in den Geschichtswissenschaften 202
2.2.3 Codierung: Der Historismus der Geschichts¬
wissenschaft ............................... 205
2.2.4 Resonanzen im Bildungsbürgertum ........... 207
2.2.5 Vereinskommunikation...................... 210
2.2.6 Codierung: Historismus ..................... 214
2.3 Die Verberuflichung der Vergangenheit ............. 224
2.3.1 Die Inflationskrise des Historismus und die
Vergangenheit in den Händen der Fachleute .... 224
2.3.2 Die Logik der Verberuflichung ............... 228
2.3.3 Codierung: Der invertierte Modernismus ...... 231
2.3.4 Resonanzen: Das neue großstädtische Publikum 234
2.3.5 Rituale des Konsums von Vergangenheit ....... 235
2.3.6 Codierung: Die Fremdheit der Vergangenheit ... 240
2.4 Weder Vergangenheit noch Zukunft: Das Gegenwarts¬
bewußtsein des Kulturpessimismus ................ 242
2.4.1 Die neuen Mythologen ...................... 242
2.4.2 Charismatische Rituale ...................... 243
2.4.3 Codierung: Die Steigerung der Gegenwart ..... 245
2.4.4 Resonanzen: Verunsicherung und Entwurzelung
des Kleinbürgertums ........................ 247
2.4.5 Bündische Kommunikation .................. 250
2.4.6 Codierung: Reinheit und Dekadenz ........... 252
2.5 Schlußbemerkung ............................... 254
3. Primordialität: Antisemitismus und Rassismus in
Deutschland und Frankreich ...................... 255
3.1.1 Naturalistische Reduktion: Rassismus als
Wissenschaft............................... 259
3.1.2 Vielfalt der Kulturen und Reinheit der
Gemeinschaft:
primordiale
Identität in der
Romantik................................. 271
3.1.3 Rassismus als Geschichtstheorie .............. 277
3.2.1 Traditioneller Antisemitismus als Dämonisierung
des lokalen Fremden und als christliche Tradition 284
3.2.2 Der Antisemitismus als intellektuelle
Kompensation der Moderne ................. 292
3.2.3 Der Antisemitismus als politische Partei ....... 306
3.2.4 Der Antisemitismus als asketische Utopie ...... 314
3.2.5 Rassismus und Antisemitismus als Praxis der
Vernichtung ............................... 319
3.3 Schlußbemerkung ............................... 328
Nachwort ......................................... 331
¡
Literatur .......................................... 334
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