Zwischen Leiden und Erlösung: religiöse Motive in der Leidenserfahrung von krebskranken Juden und Christen
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort 9
Einfuhrung 11
Teil I: Vorgehen bei der Durchführung der Untersuchung . . 19
1. Forschungsfragen 19
2. Untersuchungsgegenstand 20
2.1 Religion und Religiosität 20
2.2 Religiöse Motive 23
2.3 Leidenserfahrung 24
2.4 Leidende Juden und leidende Christen 26
2.5 Zur Form des Untersuchungsgegenstandes 27
3. Thesen 27
4. Methode der Datensammlung 28
4.1 Auswahl der Untersuchungspersonen und Erstkontakt 29
4.1.1 Die Untersuchungspersonen in der Schweiz : . . 30
4.1.2 Die Untersuchungspersonen in Israel 34
4.1.3 Statistik der Untersuchungspersonen 34
4.2 Der Gesprächsprozeß 34
4.3 Mein Gespräch mit Frau A 38
4.4 Mein Gespräch mit Herrn B 52
Teil II: Wissenschaftliche Grundlagen 65
1. Forschungsgeschichte und -kritik 65
1.1 Religion und Gesundheit 66
1.2 Zusammenhang zwischen formaler Religionszugehörigkeit und
krebsbezogener Morbidität und Mortalität 67
1.3 Zusammenhang von Kirchen- und Gottesdienstbesuch,
Teilnahme an Aktivitäten einer religiösen Kongregation
und Gesundheit 69
1.4 Zusammenhang zwischen formaler Religionszugehörigkeit
und Krankheitsbewältigung 70
1.5 Zusammenhang zwischen Religiosität und Sinnfindung
sowie seelisch-geistigen Variablen der Krankheitsbewältigung .... 71
5
1.5.1 Religiöse Aktivität und Lebensqualität 71
1.5.2 Lebenszufriedenheit 71
1.5.3 Sinnfindung 72
1.5.4 «Locus of control» 73
1.5.5 Angst vor dem Tod 74
1.6 Neuere Entwicklungen 75
1.7 Zusammenfassung und Kritik 77
2. Erkenntnistheoretische Ansätze und Untersuchungsmethoden 82
2.1 Phänomenologie 83
2.2 Hermeneutik 85
2.3 Die Interpretativen Sozialwissenschaften 86
2.3.1 Symbolischer Interaktionismus 86
2.3.2 Biographischer Ansatz 90
2.4 Das Gespräch als Methode der Datensammlung 91
2.5 Mein Vorgehen bei der Datenanalyse 93
Teil III: Leidensgeschichten 97
1. Umkehrgeschichten 97
1.1 «Gottes Zurechtweisung ist eine zünftige Ohrfeige» 97
1.2 «The cancer saved my life» 99
1.3 «Jetzt ist das wie eine Wiedergeburt durch diese Krankheit» 101
1.4 Beobachtungen zu den Umkehrgeschichten 103
1.5 Vergleiche und Typisierung 105
2. Haderergeschichten 107
2.1 «Ich tue Gott nichts mehr zuliebe» 107
2.2 «Ich bin schon genug gestraft worden» 109
2.3 «Es nützt nichts, wenn ich einfach tot bin» 111
2.4 «Gott ist nicht gut, sonst würde er etwas unternehmen» 113
2.5 Beobachtungen zu den Haderergeschichten 114
2.6 Vergleiche und Typisierung 116
3. Ergebenheitsgeschichten 116
3.1 «It is not about fighting» 116
3.2 «Zufall war es bestimmt nicht» 119
3.3 «Dein Wille geschehe» 119
3.4 «Was man nicht selbst in die Hand nehmen kann,
wird schon geregelt» 123
3.5 Beobachtungen zu den Ergebenheitsgeschichten 123
3.6 Vergleiche und Typisierung 124
4. Eine messianische Geschichte 125
4.1 «When the work is done the Mashiach will come» 125
4.2 Beobachtungen und Typisierung 127
6
5. Verklärungsgeschichten 128
5.1 «It s going tobe forjoy, forhis glory» 128
5.2 «I know of things you don t know» 131
5.3 «Ich erinnere mich, daß ich schwebte» 137
5.4 «Plötzlich war alles irgendwie geistig» 139
5.5 «Irgend etwas läuft» 141
5.6 «Jemand hat ein böses Auge auf mich geworfen» 145
5.7 Beobachtungen zu den Verklärungsgeschichten 147
5.8 Vergleiche und Typisierung 148
6. Weitere Geschichten 150
6.1 «Der liebe Gott versteht alle, die in ernster Andacht zu
ihm sprechen» 151
6.2 «Der Glaube hat nur bedingt zu tun mit Kirche» 153
Teil IV: Jüdische und christliche Leidenstraditionen 155
1. Lohn und Strafe 155
1.1 Umschreibung des Vergeltungsglaubens 155
1.2 Traditionen von Lohn und Strafe 156
1.3 Sinn und Rechtfertigung göttlicher Vergeltung 159
1.4 Umkehr statt Strafe 162
1.5 Vergeltungserfahrungen 165
2. Vorwürfe gegen Gott 169
2.1 Gott verhält sich falsch 169
2.2 Gott gibt keine Antwort 169
2.3 Gott ist ungerecht 170
2.4 Gott beherrscht sich 171
2.5 Gott verbirgt sich 171
2.6 Gott handelt willkürlich 172
2.7 Abkehr von Gott 173
3. Aufopferung 175
3.1 Abraham und Isaak 175
3.2 Der Gottesknecht und Jesus 178
4. Ringen um den Willen Gottes 179
4.1 Hingabe an Gott 181
5. Annäherungen an die Endzeit 185
5.1 Apokalyptische Strömungen 185
5.2 Apokalyptisches Leidensverständnis 189
5.3 Endzeitlicher Zerfall 189
6. Mystische Überhöhung 192
6.1 «Gott alles in allem» 193
6.2 Wege zu Gott 195
7
6.3 Leitfiguren 196
6.4 Geheimnisvolle Wandlungen 198
Teil V: Blickpunkte 203
1. Religiosität im Leiden 203
2. Motivik 204
3. Leiden: menschlich-jüdisch-christlich 211
4. Tradition wirkt 218
5. Vom Leiden zur Erlösung 224
Teil VI: Bibliographie und Verzeichnisse 227
1. Primärliteratur 227
2. Sekundärliteratur 228
3. Lexika 236
4. Abkürzungsverzeichnis 236
4.1 Zeitschriften 236
4.2 Biblische Bücher 238
4.4 Qumran 238
4.4 Außerkanonische Schriften neben AT und NT 238
4.5 Rabbinisches Schrifttum 238
5. Stichwortverzeichnis 241
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