Das gelehrte Absolute: Metaphysik und Rhetorik bei Kant, Fichte und Schelling
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Darmstadt
Wiss. Buchges.
1997
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| Beschreibung: | Literaturverz. S. 199 - 205 |
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INHALT
VORWORT
.
XI
I.
EINLEITUNG:
KANT
UND
DIE
BEDEUTUNG
DER
RHETORIK
FUER
DIE
METAPHYSIK
DES
DEUTSCHEN
IDEALISMUS
1.
DIE
ENTDECKUNG
DER
RHETORIK
IN
DER
METAPHYSIK
.
5
A)
DIE
VERBORGENE
RHETORIK
AM
ANFANG
DER
METAPHYSIKGE
SCHICHTE
.
7
B)
ZUR
TOPOGRAPHIE
UND
TYPOLOGIE
SPEKULATIVER
REDE
.
.
10
C)
ANTIMETAPHYSIK
UND
SOPHISTIK
.
16
D)
JENSEITS
VON
MONUMENTALISMUS
UND
NEOSOPHISTISCHER
SKEPSIS:
DIE
FUNDAMENTALRHETORISCHE
REVISION
DES
DEUT
SCHEN
IDEALISMUS
.
19
2.
VON
KANT
ZU
FICHTE:
DIE
ENTSTEHUNG
DES
DEUTSCHEN
IDEALIS
MUS
AUS
DEM
GEIST
DER
RHETORIK
.
25
A)
DIE
KRISE
DER
PHILOSOPHISCHEN
LITERATUR
BEI
KANT
.
.
26
B)
DIE
ERFINDUNG
DES
IDEALISMUS
BEI
DER
RHETORISCHEN
BEAR
BEITUNG
DER
KANTISCHEN
PHILOSOPHIE
.
31
C)
FICHTES
WEG
VON
DEN
FRUEHEN
RHETORIK-STUDIEN
ZUR
WIS
SENSCHAFTSLEHRE
.
35
D)
DIE
ANTHROPOLOGIE
DER
RHETORIK
ALS
QUELLE
TRANSRATIONA
LER
KATEGORIEN
.
38
E)
DIE
EVIDENZ
DES
ETHOS
UND
DIE
AKZEPTANZ
DER
PHILOSO
PHIE
.
40
3.
DIE
GELEHRTEN
ALS
AVANTGARDE
DES
GESCHICHTLICHEN
LEBENS
.
44
A)
DER
'
REDENDE
'
KANT
ALS
WELTGEWANDTER
GELEHRTER
.
44
B)
KANTS
IDEE
EINER
PRAKTISCHEN
VOLLENDUNG
DER
PHILOSO
PHIE
.
47
VIII
INHALT
C)
VERDERBLICHE
'
AESTHETISCHE
STIMMUNG
'
:
DER
LATENTE
NIHI
LISMUS
REINER
THEORIE
.
50
D)
DAS
DRAENGEN
DER
GELEHRTEN
AN
DIE
'
SPITZE
DER
WELTGE
STALTUNG
'
.
53
E)
'
GEWANDTHEIT
IN
DER
GESTALTUNG
DER
IDEE
'
:
RHETORISCHE
KOMPETENZ
ALS
PHILOSOPHISCHE
KARDINALTUGEND
.
56
II.
FICHTES
OEFFENTLICHE
LEHRE
1.
DAS
PROJEKT
DER
VERMITTLUNG
VON
SPEKULATION
UND
LEBEN
.
62
A)
DER
'
LEHRER
DER
MENSCHHEIT
'
ZWISCHEN
TRANSZENDENTAL
PHILOSOPHIE
UND
REALGESCHICHTE
.
63
B)
DIE
FREIHEIT
DES
PHILOSOPHISCHEN
WISSENS
.
71
C)
F.
H.
JACOBI:
DAS
DENKMAL
DER
DIFFERENZ
VON
GEIST
UND
SYSTEM
.
78
D)
DER
'
NATUERLICHE
WAHRHEITSSINN
'
ALS
ARTIKULATION
DER
VER
NUNFT
IM
LEBEN
.
83
E)
VEMUNFTGEFUEHL
UND
PHILOSOPHISCHE
RHETORIK
.
89
2.
DIE
KRISE
DER
GEGENWART:
VEMUNFTZERSTOERUNG
DURCH
'
LEERE
FREIHEIT
'
.
93
A)
DIE
VERNICHTUNG
DES
GEMEINSINNS
DURCH
DEN
EGOISMUS
.
95
B)
SIGNATUREN
DER
SELBSTZERSTOERUNG:
FORMALISMUS,
MYSTIZIS
MUS
UND
DIE
KORRUMPIERTE
LITERATUR
.
99
C)
DER
AUSWEG
AUS
DEM
'
ZEITALTER
DER
SELBSTSUCHT
'
.
.
.
102
D)
DIE
POLITISCHE
UTOPIE
DES
KULTURSTAATS
DER
ZUKUNFT
.
.
104
E)
DIE
GESCHICHTLICHE
WAHRHEIT
DES
NEUEN
RELIGIOESEN
DEN
KENS
.
107
3.
TRANSZENDENTALPHILOSOPHIE
UND
MYSTIK:
DAS
NEUE
'
RELIGIOESE
DENKEN
'
.
113
A)
DIE
GEHEIME
SEHNSUCHT
NACH
DER
'
VEREINIGUNG
MIT
DEM
ABSOLUTEN
'
.
115
B)
DIE
BEGREIFLICHE
UNBEGREIFLICHKEIT
DES
ABSOLUTEN
117
C)
TOPOLOGIE
DES
BEWUSSTSEINS:
DIE
FUENFFACHHEIT
DER
WELT
ANSCHAUUNGEN
.
122
D)
SPEKULATIVE
LIEBESLEHRE:
DIE
DYNAMIK
MENSCHLICHER
EXISTENZ
.
124
E)
PHILOSOPHISCHE
RELIGION
UND
OEFFENTLICHE
REDE
.
.
.
128
INHALT
IX
III.
DAS
MYTHOPOETISCHE
'
WELTALTER
'
-PROJEKT
SCHELLINGS
1.
'
DIE
POESIE
IN
DER
PHILOSOPHIE
'
:
SCHELLINGS
AKADEMISCHE
ME
THODENLEHRE
.
135
A)
DIE
KRISE
DER
UNIVERSITAET
UND
DIE
NEUE
UNIVERSELLE
GE
LEHRSAMKEIT
.
135
B)
DIE
WIEDERENTDECKUNG
DER
GENIALITAET
IN
DEN
WISSEN
SCHAFTEN
.
140
C)
DIE
EVIDENTIA-RHETORIK
DES
GENETISCHEN
VORTRAGSSTILS
.
144
D)
PHILOSOPHIE
ZWISCHEN
INTELLEKTUELLER
ANSCHAUUNG
UND
DIALEKTISCHER
KUNST
.
147
E)
DAS
PARADIGMA
POETISCHER
VERSOEHNUNG
.
149
2.
KRITIK
DER
MODERNE:
DIE
MENSCHLICHE
FREIHEIT
ALS
QUELLE
DES
RADIKAL
BOESEN
.
152
A)
PERVERSIO
NEGATIVA:
DIE
FIGUR
DES
BOESEN
BEI
AUGUSTINUS
.
153
B)
DER
BLICK
IN
DEN
'
DUNKLEN
GRUND
'
DER
EXISTENZ
.
.
.
157
C)
PERVERSIO
POSITIVA:
DIE
MODERNE
FIGUR
DES
BOESEN
.
.
.
160
D)
DIE
VERBLENDUNG
DES
SUBJEKTS
DURCH
DIE
'
BEGEISTERUNG
DES
BOESEN
'
.
163
E)
DIE
SELBSTGEFAEHRDUNG
DER
PHILOSOPHIE
DURCH
'
FALSCHE
IMAGINATION
'
.
166
3.
GESCHICHTLICHE
METAPHYSIK:
DER
MYTHOPOETISCHE
WELTALTER
IDEALISMUS
.
172
A)
DER
NEUE
EINBLICK
IN
DIE
WERKSTATT
DER
WELTALTER
.
.
.
173
B)
'
ABGRUND
DER
GEDANKEN
'
:
DIE
VERGANGENHEIT
DES
ABSO
LUTEN
.
176
C)
VON
DER
ABSOLUTEN
BEGREIFLICHKEIT
ZUR
ERZAEHLBARKEIT
.
.
180
D)
DIE
ALLEGORIE
ALS
GRUNDFIGUR
PHILOSOPHISCHER
MYTHOLO
GIE
.
183
E)
DIE
GEFANGENSCHAFT
DES
DENKENS
IM
LABYRINTH
SEINER
FREIHEIT
.
188
NACHWORT:
DIE
RHETORIK,
DIE
FREIHEIT
DES
WISSENS
UND
DIE
ZU
KUNFT
DER
METAPHYSIK
.
193
SIGLEN
.
197
LITERATUR
.
199 |
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