Jean François Lyotard, Aisthetisches Ethos:
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Fink
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| adam_text | Titel: Jean François Lyotard, Aisthetisches Ethos
Autor: Wendel, Saskia
Jahr: 1997
INHALTSVERZEICHNIS
Einlettung: ,,Wie handelt man, wenn man euch glaubt,
wasihr sagt? 11
2. Jean-François Lyotards Versuch einer
nicht-metaphysischenpostmodernenBthik 23
2.1. Die Notwendigkeit des ethischen Diskurses 23
2.2. Die Normativitât des ethischen Diskurses: Praktische
Légitimation statt eines theoretischen Beweises 29
2.3. Die Praskriptivitat des ethischen Diskurses: Die Légitimation dureh
die Absolutheit der Verpflichtung 31
2.4. Zwischen Absolutismus und Relativismus: Die Universaiitat
des ethischen Diskurses 34
2.4. i. Légitimation ohne Letztbegriindung 34
2.4.1.1. Der nicht-metaphysische Charakter des ethischen
Legitimationsverfahrens 34
2.4.1.1.1. Die Absenz und Undarsteilbarkeit der absoluten Verpflichtung 35
2.4.1.1.2. Die Nicht-Ursprunglichkeit des Gesetzes 43
2.4.1.1.3. Die Formalitat des Gesetzes 44
2.4.1.2. Die absolute Verpflichtung als Ereignis und als Gabe 44
2.4.1.3. Die Idée der Gerechtigkeit 48
2.4.2. Die Universalitat des ethischen Diskurses 50
2.5. Obligation und Passivitât statt Gesetz und Freiheif:
Die infimtia als Alternative zur Autonomie des Subjekts 54
2.6. Ethik und Àsthetik - ein Verhaltais der Analogie 64
2.6.1. Die Heterogenitat zwischen Ethik und Asthetik 64
2.6.2. Die Analogie zwischen Ethik und Asthetik 65
2.6.2.1. MOglichkeiten der Analogie zwischen Ethik uad Asthetik 66
2.6.2.2. Das âstfaetiscbe Gefiihl des Erhabenen als Analogon
zwischen Ethik und Âsthetîk 67
2.7. Die Kritik an den ethischen ,,Metaerzahlungen der Moderne 76
2.7.1. Die Emanzipationserzâhlung der Aufkiarung 81
2.7.1.1. Die ôkonomisch-kapitalistische Metaerzâhlung 82
2.7.1.2. Die marxistische Metaerzahlung 83
2.7.1.3. Die nationalsozialistische Metaerzahlung 83
2.7.2. Die Diskursethik 84
3. „... nichts von sollen, nichts von mûssen, nichts von
schuldigkett : eln aisthetisches êthos jenseits von
Metaphysikund Postmoderne 95
3.1. Die Ethik Lyotards - eine ûberzeugende Alternative zur
metaphysischen Ethik? 96
3.1.1. Die metaphysische Ausrichtung der Ethik Lyotards 97
3.1.1.1. Die Reduzierung des Ethikbegriffs bei Lyotard 97
..1.1,2. Der Rigorismus des Pflichtmodells 10°
3.1.1.3. Das Ereignis - eine noumenale absolute Verpflichtung? 101
3.1.1.4. Empfangliehkeit als Unterwerfung - Die Auflôsung des Ich 106
3.1.2. Die postmoderne Àsthetik des Erhabenen - ein Analogon
einer nicht-metaphysischen Ethik? 113
3.1.2.1. Die Trennung zwischen Ethik und Àsthetik 113
3.1.2.2. Der Reduktion der aisthesis 113
3.1.2.3. Die Reduktion der Asthetik auf eine Asthetik des Erhabenen 115
3.2. Aisthetisches êthos: Ein Beispiel fur eine nicht-metaphysische Ethik 117
3.2.1. Ethik und êthos: Ethik als Reflexion eines gelingenden
Sich-Aufhaltens und Sich-Verhaltens in und zu der Welt 118
3.2.1.1. Die Reflexion als besinnliches Denken 118
3.2.1.2. Ethik als Reflexion uber ein gelingendes Sich-Aufhalten und
Sich-Verhalten in und zu der Welt 121
3.2.1.3. Beraten statt Befehlen: Der nicht-prâskriptive Charakter der
ethischen Reflexion 128
3.2.2. Das aisthetische êthos und dessen Ausdruck in der Sorge uni
die Anderen und um sich selbst 130
3.2.2.1. Die Weisen des In-der-Welt-Seîns als Weisen eines
aisthetischen êthos 130
3.2.2.2. Der nicht-metaphysische Charakter
des aisthetischen êthos 138
3.2.2.3. Die Sorge fiir die Anderen und fur sich selbst als Ausdruck
eines aisthetischen êthos 144
3.2.2.3.1. Die Sorge fur die Anderen l*4
3.2.2.3.2. Die Sorge fur sich selbst 152
3.2.2.3.3. Die politisch-kritische Dimension der Sorge: Solidaritat,
Gereehtigkeit, Freiheit I55
3.3. Aisthetisches êthos - eine Konstellation zwischen Ethik und Àsthetik 159
3.3.1. Das aisthetische êthos als Modell einer âsthetischen Ethik 159
3.3.1.1. Ethische und âsthetische Reflexion 159
3.3.1.2. Die Verkmipfung von ethischer und asthetischer Reflexion 160
3.3.1.2.1. DerwertendeCharakter von Ethik und Àsthetik 161
3.3.1.2.2. Die aisthesis als Band zwischen Ethik und Asthetik 163
3.3.1.2.3. Aisthetisches êthos als Lebenskunst 163
3.3.1.2.4. Die Kunst als Ausdrucksweise der Wahrheit des aisthetischen êthos 166
3.3.1.2.5. Die Narrativitât derethischen Reflexion 172
3.3.1.2.6. Das Schône als Manifestation des aisthetischen êthos 176
3.3.2. ,,Sei was du bist. Gib was du hast. 180
4. LlTERATURVERZEICHNIS 183
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