Availability: Naturgemässe Lebensführung | Technische Universität München

Naturgemässe Lebensführung: zur Geschichte der Lebensreform um die Jahrhundertwende

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Bibliographic Details
Main Author:	Barlösius, Eva 1959- (Author)
Format:	Thesis/Dissertation Book
Language:	German
Published:	Frankfurt/Main [u.a.] Campus-Verl. 1997
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adam_text	Inhalt Vorwort ............................................ 7 1 Einleitung ........................................ 11 2 Die »naturgemäße Lebensweise«: Konstruktion eines biographischen Lebenszusammenhangs....... 22 2.1 Die Gruppe der »Propheten«....................... 23 2.2 Zur Soziologie der Lebensläufe..................... 29 2.3 Die Lebensläufe »vegetarischer Propheten«........... 35 Eduard Baltzer - Gustav Strave - Robert Springer - Theodor Hahn - Wilhelm Zimmermann 2.4 Der Sozialtypus vegetarischer Prophet............... 82 3 Sozialstruktur der Anhänger einer »naturgemäßen Lebensweise« ...................................., 98 3.1 Anzahl der Anhänger............................. 103 3.2 Geschlecht und Familienstand...................... 106 3.3 Altersstruktur, Eintrittsalter und Dauer der Mitgliedschaft................................ 109 3.4 Geographische Verteilung......................... 112 3.5 Religionszugehörigkeit............................ 125 3.6 Berufszugehörigkeit.............................. 129 3.7 Der Sozialtypus vegetarischer Anhänger ............. 164 4 Institutionalisierang der vegetarischen Lebensweise 172 4.1 Umfang und Grad der Institutionalisierung........... 174 4.2 Herstellung einer vegetarischen Öffentlichkeit ........ 175 4.3 Habitualisierung und Standardisierung............... 182 4.4 Vegetarische Institutionen in marktvergesellschafteten Bereichen...................................· ·■ · 188 4.5 Vegetarische Lebensweise und Geschlechterverhältnis 191 5 Selbstreform durch »naturgemäße Lebensweise« - die »vegetarische Vergesellschaftungsutopie« ....... 194 5.1 Die vegetarische Lösung der »sozialen Frage«......... 200 5.2 »Naturgemäße Lebensweise« - die methodisch-praktische Lebensführung des Vegetarismus.................... 205 5.3 Vegetarische Idee - säkularisierter Protestantismus und naturgesetzliche Weltanschauung ................... 210 6 Die Lebensreformbewegung....................... 217 6.1 Sozialstruktur der Lebensreformbewegung........... 224 6.2 Naturheilkunde-Bewegung ........................ 228 6.3 Zur gesellschaftlichen Wahrnehmung der Lebensreformbewegung........................... 238 7 Nähe und Ferne der Lebensreformbewegung zu anderen »kulturorientierten« Vereinen Ende des 19. Jahrhunderts............................... 245 7.1 »Ersatzreligion« und »vagierende Religiosität«........ 249 7.2 Der bürgerliche Verein - soziale Organisation von Interessen................................... 255 Religiöse Reformbewegungen: freie Gemeinden und Deutschkatholizismus - »Wissenschaftliche Weltanschauungen«: der Monistenbund - »Kunstwartgemeinde« und Dürerbund 7.3 Schaffung und Durchsetzung von »weltanschaulichem« Orientierangswissen als soziale Strategie............. 274 7.4 »Persönlichkeit« und »Lebensführung« als Instanzen kultureller Vergesellschaftung ...................... 278 Quellen- und Literaturverzeichnis ................... 284 6 Um die Jahrhundertwende war das Bedürfnis nach Propheten und Utopien für ein besseres Leben groß, und die »naturgemäße Lebensfüh¬ rung« bot eine willkommene Perspektive. Im Ein¬ klang mit der Natur zu sein und sich vegetarisch zu ernähren, wurde zu einem massenhaft geleb¬ ten Ideal. Die Anhänger der Nacktkultur, Natur¬ heilkunde, Reformkleidung und des Vegetaris¬ mus organisierten sich in zahlreichen »Lebens- reformvereinen«. Die Vegetarier bildeten dabei die intellektuelle Elite, die das nötige praktische Wissen zur Umsetzung des »natürlichen« Lebens¬ ideals mitbrachten. Reformhäuser, vegetarische Restaurants, Naturheilanstalten, heroische Lite¬ ratur und Lichtgebetsmalerei konnten sich auf¬ grund ihres Wirkens etablieren. Neue Quellen¬ forschungen und der Hinweis auf eine Parallele zur heutigen Okobewegung verleihen dieser Darstellung der bislang noch kaum erforschten Lebensreformbewegung zusätzliche Aktualität.
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