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Würzburg
Königshausen & Neumann
1995
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1. EINLEITUNG 9
1.1. DER STAND DER FORSCHUNG 9
1.2. DER BEGRIFF MYTHISCHES DENKEN 16
1.3. DIE THESEN DES BUCHES 16
2. AUSFORMUNGEN DES MYTHISCHEN DENKENS 25
2.1. MYTHISCHES DENKEN UND FRÜHMENSCH:
GIAMBATTISTA VICO (1668 1744) 25
2.2. MYTHISCHES DENKEN UND SCHRIFTLOSE VÖL¬
KER: LUCIEN LEVY BRUHL (1857 1939) UND ERNST
CASSIRER (1874 1945) 34
2.2.1. Die sog. Evolutionstheorie in der Völkerkunde 34
2.2.2. Lucien L6vy Bruhl und das Prinzip der Partizipation 42
2.2.3. Ernst Cassirer und das Prinzip der Konkreszenz 59
2.3. MYTHISCHES DENKEN UND KINDER: JEAN PIAGET
(1896 1980) UND HEINZ WERNER (1890 1964) 64
2.4. ZUSAMMENFASSENDES ÜBER DAS MYTHISCHE
DENKEN 75
3. ANKLÄNGE AN DAS MYTHISCHE DENKEN IN DER
LITERATUR 77
3.1. MYTHISCHES DENKEN UND DICHTERISCHE
SPRACHE 78
3.1.1. Remotivation und die mythische Identifizierung von
Wort und Sache — 78
3.1.2. Bildlichkeit 86
3.1.2.1. Anschaulichkeit 86
3.1.2.1.1. Die Gefühlsmetapher und die mythische Identifizierung
von Innen und Aussen 86
3.1.2.1.2. Die Synekdoche und die mythische Identifizierung von Teil
und Ganzem sowie von Konkretem und Allgemeinem 88
3.1.2.2. Poetische Bilder und das mythische Ignorieren von Wider¬
sprüchen 95
3.2. MYTHISCHES DENKEN UND DICHTERISCHE WELT 101
3.2.1. Die literarische Illusion und die mythische Identifizie¬
rung von Vorstellung und Wirklichkeit 101
3.2.2. Die Bühnenillusion und die mythische Nicht Unterschei¬
dung von Wesentlichem und Unwesentlichem 105
3.2.3. Kausalität in der Literatur und die mythische Nicht
Unterscheidung von realen und irrealen Ursachen 115
3.3. DIE REAKTIVIERUNG MYTHISCHEN DENKENS UND
DER LITERARISCHE GENUSS 118
BIBLIOGRAPHIE 121
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