Die Frage nach Analogie, natürlicher Theologie und Personenbegriff in der Trinitätslehre: eine vergleichende Untersuchung britischer und deutschsprachiger Trinitätstheologie
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| adam_text | Titel: Die Frage nach Analogie, natürlicher Theologie und Personenbegriff in der Trinitätslehre
Autor: Theilemann, Christof
Jahr: 1995
Inhaltsverzeichnis
Einleitung..
I: Inhalt und Argumentation in Hodgsons und Macquarries
Trinitätslehre....................................................................................... 9
1. Leonard Hodgsons Trinitätslehre....................................................... 9
1. 1. Die Basis der Trinitätslehre...................................................... 9
1.2. Die Relation zwischen Schöpfungs- und Trinitätslehre........... 17
1. 3. L. Hodgsons Umgang mit den Begriffen Einheit und
Person .................................................................................. 21
1. 3. 1. Der Begriff der organischen Einheit ............................ 21
1. 3. 2. Die Bedeutung des Personbegriffes in der
Trinitätslehre Hodgsons............................................... 26
1.4. Die Trinitätslehre bei Augustin, Thomas von Aquin und
Calvin in Leonard Hodgsons Sicht........................................ 34
1.5. Praktische Konsequenzen der Trinitätslehre Hodgsons........... 42
2. Kritik der sozialen Trinitätslehre L. Hodgsons............................... 44
2. 1. Die Thematik trinitätstheologischer Rede von Gott................. 44
2. 2. Die Thematik von ökonomischer und immanenter
Trinität.................................................................................... 47
2 3. Das exegetische Problemfeld um Hodgsons Verständnis
der Personalität des Heiligen Geistes..................................... 48
2. 4. Hodgsons Umgang mit Gedanken Augustins, Thomas von
Aquins und Calvins................................................................ 50
2. 5. Persongedanke und Einheit Gottes....................................... 54
3. John Macquarries trinitätstheologische Position............................... 57
3. 1. Die Basis der Trinitätslehre...................................................... 57
3. 1. 1. Theologie und Philosophie Der Kontext der
Trinitätslehre.................................................................. 57
VIII Inhaltsverzeichnis
3. 1. 2. Die Begründung der Trinitätslehre................................. 66
3. 2. Das Verhältnis von Schöpfungs- und Trinitätslehre................ 72
3. 3. Die Trinitätslehre als solche bei J. Macquarrie........................ 79
4. Kritik der trinitätstheologischen Konzeption J. Macquarries............ 88
4. 1. Trinitätstheologische Begründung und theologische Rede
von Gott................................................................................ 89
4. 2. Transzendenz und Immanenz Gottes in der Sicht John
Macquarries und die Thematik von immanenter und
ökonomischer Trinität.......................................................... 93
4. 3. Exegetische, dogmengeschichtliche und
religionsphänomenologische Problemfelder in J. Macquarries
Trinitätslehre............................................................................ 100
II: Aspekte von bleibender Relevanz in den Trinitätstheologien
Leonard Hodgsons und John Macquarries....................................... 107
1. Hodgsons und Macquarries Stellung in der britischen Theologie..... 107
2. Analogie, natürliche Theologie und trinitätstheologischer
PersonbegrifFbei L. Hodgsonund J. Macquarrie............................. 112
2.1. Menschliche Rede von Gott und natürliche Theologie in
ihrem Bezug zur Trinitätslehre............................................. 112
2. 2. Immanente Trinität und Leidensfähigkeit Gottes................. 116
2. 3. Der trinitätstheologische Personbegriff.................................... 119
III: Trinitätstheologischer Ansatz, natürliche Theologie und
Analogie........................................................................................... 122
1. Prinzipielle Erwägungen zum Ansatz theologischer Rede von
Gott, zur natürlichen Theologie und zum Ansatz der
Trinitätslehre.................................................................................... 122
1.1. Gottes konkrete Selbstoffenbarung in Jesus Christus,
natürliche Theologie und theologische Rede von Gott....... 122
Inhaltsverzeichnis IX
Exkurs: Zum Analogieverständnis Eberhard Jüngels................ 123
1.2. Kritischer Vergleich von Stellungnahmen zur Analogie......... 124
a) Trinitätstheologische Konsequenzen aus dem
Analogieverständnis W. Pannenbergs................................... 129
b) Trinitätstheologische Konsequenzen aus dem
Analogieverständnis H. Mühlens.......................................... 134
c) Trinitätstheologische Konsequenzen aus dem
Analogieverständnis W. Kaspers......................................... 137
d) Das Verständnis theologischer Rede von Gott und die
Trinitätslehre bei J. Moltmann............................................. 140
e) Zum Verhältnis von metaphorischer Rede von Gott und
Trinitätslehre bei E. Jüngel................................................... 145
1.3. Zum Verständnis von natürlicher Theologie und
militärischer Person bei K. Rahner........................................ 150
1.4. Zur Verbindung von Trinitätslehre und Analogiebereichen
beiH. Wipfler....................................................................... 153
2. Das Verhältnis von immanenter und ökonomischer Trinität
und seine Bedeutung für den trinitätstheologischen Person- bzw.
Wesensbegriff.................................................................................. 158
2. 1. K. Rahners Sicht des Verhältnisses von ökonomischer und
immanenter Trinität........................................................... 164
2. 2. Das Verhältnis von ökonomischer und immanenter
Trinität in der Verbindung mit der Rede von Wort- und
TatofFenbarung Gottes bei W. Kasper.................................. 168
2. 3. Das Verhältnis von ökonomischer und immanenter
Trinität im Denken J. Moltmanns und die eschatologische
Vollendung der Trinität........................................................ 171
Exkurs: J. Moltmanns geschichtliche Lehre von der Trinität.. 175
2. 3. W. Pannenbergs Verständnis der Identität von
ökonomischer und immanenter Trinität und seine Kritik an
der Rede von Gott als einem Subjekt...................................... 178
Exkurs: Der Begriff des Handelns Gottes bei W. Pannenberg 182
3. Exegetische Gesichtspunkte für die Bestimmung des
trinitätstheologischen Personbegriffes.............................................. 186
X Inhaltsverzeichnis
3. 1. Exegetische Anfragen an Aussagen J. Moltmanns.................. 190
3. 2. J. Moltmanns Verständnis des Heiligen Geistes als eines
göttlichen Subjektes .............................................................. 192
3. 3. W. Pannenbergs Verständnis des Heiligen Geistes als eines
Subjektes ........................................................................... 194
IV: Der trinitätstheologische Personbegriff und der Gedanke der
Einheit Gottes.................................................................................. 200
1. Der moderne Personbegriff und die umgangssprachliche
Verwendung des Wortes Person .................................................... 200
2. Die gegenwärtige Bestreitung des Verständnisses Gottes als eines
Subjektes in drei Personen , Seinsweisen oder
Subsistenzweisen .......................................................................... 206
2. 1. Das Verhältnis zwischen dem traditionellen
trinitätstheologischen und dem modernen Personbegriff........ 209
2. 1. 1. Die Bestreitung der Subjekthaftigkeit der Einheit
Gottes und die sogenannte westliche Trinitätslehre 216
2. 1.2. Das Wahrheitsanliegen der Kritik an der westlichen
Trinitätslehre.............................................................. 222
2. 1. 3. Von den Kappadoziern zu Augustin............................... 225
2. 2. Die Bestreitung der einen Subjektivität Gottes und die
Forderung nach konsequent relationalem Denken in der
Trinitätslehre......................................................................... 226
3. Trinitarische Person und Relation.................................................. 233
3.1. Relationalität in der Analogie- und der Trinitätslehre............. 235
3. 2. Das Verständnis des Gedankens der Appropriationen .......... 239
Exkurs: Der Gedanke der Appropriationen bei E. Jüngel, J.
Moltmann und W. Pannenberg.................................................. 239
3. 3. Selbstunterscheidung und Selbstbezogenheit Gottes nach
E. Jüngel................................................................................ 242
Exkurs: Zur Bedeutung des Relationsgedankens für den
trinitätstheologischen Personbegriff......................................... 247
Inhaltsverzeichnis XI
3.4. Der Gedanke der Selbstunterscheidung in der
Trinitätslehre W. Pannenbergs................................................ 248
Exkurs: Der Ort des Gedankens der Selbstunterscheidung in
der Theologie von W. Pannenberg............................................. 248
3.5. Das Verhältnis der Begriffe Person und Relation bei J.
Moltmann.............................................................................. 261
4. Die trinitarischen Relationen und der Begriff des Wesens Gottes. 266
4. 1. Der Begriff des Wesens Gottes bei I. U. Dalferth................. 269
4. 2. Die Bestreitung der Bezeichnung Gottes als trinitarisch
individuiertes Subjektes und die Bestimmung des
Verhältnisses der Begriffe Wesen und Existenz in bezug
auf Gott................................................................................. 273
4. 2. 1. Der Begriff des Wesens Gottes in der
trinitätstheologischen Konzeption J. Moltmanns......... 274
4. 2. 2. Die Unterscheidung der Begriffe Wesen und
Existenz in bezug auf Gott bei W. Pannenberg........ 278
Exkurs: Bemerkungen zu W. Kaspers Verständnis des Wesens
Gottes........................................................................................ 285
5. Gottes dreieiniges Sein als ein Subjekt in drei Personen ............ 288
5. 1. Das Verständnis Gottes als trinitarisches Subjekt ................ 288
5.2. Die Charakteristika des trinitätstheologischen
Personbegriffes........................................................................ 294
Literaturverzeichnis............................................................................... 302
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