Liebe als universales Prinzip bei Frauenlob: ein volkssprachlicher Weltentwurf in der europäischen Dichtung um 1300
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A. Einleitung i
B. Die Liebe als kosmische Macht in Minne und Welt .... 9
I. Der Disput zwischen Minne und Welt um den Vorrang in der
kosmischen Ordnung 9
1. Die unbezweifelten Sachverhalte 12
2. Die Argumente der Kontrahenten und ihre Schlüssigkeit ... 15
a) Die erste Hälfte des Disputs (Str. 3 10) 15
b) Die andere Hälfte des Disputs (Str. 11—21) 24
j. Ergebnisse 34
II. Frauenlobs Minne und die Weltseele der Chartrenser .... 37
III. Frauenlobs Minne und die substantia separata der Aristoteliker . 50
C. Frauenlobs Maria als übergreifendes, Minne und Welt
UMFASSENDES PRINZIP 58
D. Die Natura Allegorie Alans von Lille in Frauenlobs
Minneleich 66
I. Gliederung und Inhalt des Minneleichs 66
II. Die Natura Allegorie Alans von Lille 70
E. Die Selvon Vision in Frauenlobs Minneleich 75
I. Der naturphilosophische Hintergrund der Selvon Vision ... 76
II. Pneumatische Vorstellungen vom Wesen der Sexualität und
ihr Erklärungswert für Frauenlobs Verwendung von twalm . . 83
1. Pneumatische Vorstellungen in der antiken und mittelalterlichen
Naturphilosophie 84
VIII Inhalt
2. Pneumatische Vorstellungen vom Wesen der Sexualität:
Der Spiritus desiderativus 89
a) Antike und arabische Naturphilosophie 89
a) Aristoteles 90 ß) Galen 91 7) Avicenna 92
b) Abendländische mittelalterliche Naturphilosophie 94
a) Konstantin von Afrika 96 — ß) Hildegard von Bingen 100 —
y) Albert der Große 103 8) Johannes von Gaddesden (Joannes
Anglicus) 109
c) Zusammenfassung 111
3. Der Erklärungswert der spiritus desideratwus Votsteüungen
für die Verwendung von twalm bei Frauenlob 112
a) Die Belege von twalm im Werk Frauenlobs 112
a) Selvon Vision (ML 9, 4; 12, 3 u. 4) 113 ß) Zarter Ton (GA
VIII 15, 6) 117 — y) Flugton (GA VI 11, 2) 120 8) Frauenpreis
Strophen des Minneleichs (ML 23, 6) 120
b) Das Verhältnis der twalm Belege zu den sonstigen
Bezeugungen des Wortes 121
c) Konsequenzen für die Deutung der ersten Selvon Strophe
(ML 9) 123
d) Weitere Anknüpfungsmöglichkeiten für Frauenlobs
Verwendungsweise von twalm 125
4. Zur Diskussion von Sexualität und Fortpflanzung im hohen und
späten Mittelalter 126
a) Zum Rang von Fortpflanzungstheorien in der wissen¬
schaftlichen Diskussion 126
b) Zu Bedeutung und Verbreitung der herangezogenen
Autoren 133
III. Pneumatische Vorstellungen vom Wesen der Sexualität und
der Zusammenhang der göttlichen Weltordnung 137
IV. Herkunft und Bedeutung des Motivs von der Gottwerdung
Selvons 145
1. Boethius 145
2. Albert der Große 146
F. Ergebnisse und Zusammenhänge 149
Inhalt IX
Anhang
Zitierweise 163
Abkürzungs und Literaturverzeichnis 164
I. Abkürzungen 164
II. Textausgaben 165
III. Hilfsmittel und Untersuchungen 169
Autoren und Werkregister 179
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