Die Autobiographie:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Hamburg
Hoffmann und Campe
1993
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| Ausgabe: | 1. Aufl. |
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| adam_text | HEINZ FASTENRATH KURSWISSEN RELIGIONSKRITIK EIN ABRISS GRUNDPOSITIONEN:
FEUERBACH, MARX, NIETZSCHE, SARTRE ERNST KLETT VERLAG FUER WISSEN UND
BILDUNG STUTTGART * DRESDEN INHALT VORBEMERKUNGEN 7 EINLEITUNG:
RELIGIONSKRITIK ALS PHAENOMEN 8 1 ERSCHEINUNGSFORMEN VON RELIGION 8 2
ZIELSETZUNGEN VON RELIGIONSKRITIK 10 I KRITISCHE AEUSSERUNGEN ZUR RELIGION
12 1.1 RELIGIONSKRITIK IN DER ANTIKE 12 1.1.1 GRIECHENLAND . 13 1.1.2
ALTES TESTAMENT 14 1.1.3 NEUES TESTAMENT 16 1.2 RELIGIONSKRITIK IM
MITTELALTER . 19 1.2.1 AUGUSTINUS 20 1.2.2 THOMAS V. AQUIN 21 1.2.3
NOMINALISMUS 22 1.3 RELIGIONSKRITIK IN DER AUFKLAERUNG 23 }( 1.3.1
URSACHEN 24 X 1.3.2. KONSEQUENZEN 26 II LUDWIG FEUERBACH 30 11.1 DIE
PROKLAMATION DER SINNLICHKEIT 31 11.1.1 HISTORISCHE HINTERGRUENDE 31
11.1.2 DIESSEITSORIENTIERTER ANSATZ 33 11.1.3 UEBERWINDUNG DER BISHERIGEN
METAPHYSIK 34 11.1.4 AUFHEBUNG DES INDIVIDUUMS . 3 7 11.2
RELIGIONSKRITIK 39 XTI.2.1 RELIGION ALS VERLORENES BEWUSSTSEIN DES
MENSCHEN VON DER GATTUNG 39 II.2.2 DER WUNSCH ALS MOTIV DER RELIGION
42 XII.2.3 SCHAEDLICHKEIT DES GLAUBENS 44 XII.3 THERAPIE DER *KRANKHEIT
RELIGION 45 II.4 AUSEINANDERSETZUNG MIT FEUERBACH 47 11.4.1 DER VORWURF
DER INKONSEQUENZ 47 11.4.2 UMSTRITTENHEIT DER PROJEKTIONSTHESE 48 11.4.3
BEDEUTSAMKEIT DER SINNLICHKEIT 50 III KARL MARX 52 111.1 DER
MATERIALISTISCHE ANSATZ 53 111.1.1 REZEPTION FEUERBACHS 54 111.1.2 DAS
INEINANDER VON THEORIE UND PRAXIS 58 111.1.3 ARBEIT ALS REALISIERUNG
DER EINHEIT VON THEORIE UND PRAXIS 61 111.2 ENTFREMDUNG IM KAPITALISMUS
64 111.2.1 ENTFREMDETE ARBEIT 64 111.2.2 GESELLSCHAFTLICHE
IRRATIONALITAET 65 111.3 RELIGIONSKRITIK 67 111.3.1 RELIGION ALS PHAENOMEN
DES UEBERBAUS 67 111.3.2 DIE FUNKTION DER SYSTEMSTABILISIERUNG 71 111.4
AUSEINANDERSETZUNG MIT MARX 73 111.4:1 MISSVERSTAENDNISSE 74 111.4.2
CHRISTLICHE UNZULAENGLICHKEITEN 76 111.4.3 KRITIK AN MARX 78 IV
NEOMARXISTISCHE POSITIONEN 82 IV.L KRITISCHE THEORIE 83 IV.1.1
INSTRUMENTELLE VERNUNFT 85 IV.1.2 GESELLSCHAFTSVERAENDERUNG 88 IV.1.3
RELIGIONSKRITIK 90 IV.2 ERNST BLOCH 92 IV.2.1 PRINZIP HOFFNUNG 92 IV.2.2
RELIGIONSKRITIK 96 V FRIEDRICH NIETZSCHE 99 V.L EXPERIMENTELLES LEBEN 99
V.L.L *WAHRHEIT ALS SUBJEKTIVES FUER-WAHR-HALTEN 101 V.L.2 SINNLOSIGKEIT
UND SCHAEDLICHKEIT DER METAPHYSIK 102 V.L.3 LEBENSBEJAHUNG UND
SPIELERISCHE LEBENS-GESTALTUNG 105 V.L.4 NIETZSCHES WERK 108 V.2
RELIGIONSKRITIK 111 V.2.1 RELIGION ALS NEGATION DES LEBENS 111 XV.2.2
KRITIK AM CHRISTLICHEN GOTTESBEGRIFF 112 V.2.3 CHRISTENTUM ALS
RESSENTIMENT 115 V.3 UMWERTUNG ALLER WERTE 116 V.3.1 DER MENSCH ALS
SCHAFFENDER * 117 V.3.2 DIE NIHILISTISCHE GEFAHR 119 V.4
AUSEINANDERSETZUNG MIT NIETZSCHE 121 VI JEAN-PAUL SARTRE 125 VI.L DER
MENSCH ALS FREIHEIT 126 VI.1.1 ABWENDUNG VOM IDEALISMUS 129 VI.1.2
BINDUNG DES BEWUSSTSEINS AN DIE WELT 130 VI.1.3 NOTWENDIGKEIT DER WAHL
134 VI.1.4 FREIHEIT ALS WESEN DES MENSCHEN 136 VI.2 DER ENTWURF 138
VI.2.1 VERANTWORTETE NORMSETZUNG 138 VI.2.2 ANGST ALS MENSCHLICHE
GRUNDBEFINDLICHKEIT 140 VI.2.3 FLUCHTVERSUCHE 142 VI.3 RELIGIONSKRITIK
143 VI.3.1 DER MENSCH ALS GESCHEITERTER GOTT 143 VI.3.2 NICHTEXISTENZ
GOTTES ALS POSTULAT DER FREIHEIT 145 VI.3.3 VERHAELTNIS ZUM MITMENSCHEN
147 VI.4 AUSEINANDERSETZUNG MIT SARTRE 148 VII SIGMUND FREUD , 151
XVLI.1 DIE ENTDECKUNG DES UNBEWUSSTEN 153 ^VII.2 RELIGIONSKRITIK 156
XVIL.3 AUSEINANDERSETZUNG MIT FREUD 158 VIII MOEGLICHKEITEN EINES
DIALOGS: THESEN 162 GLOSSAR 168 LITERATUR 174 ABBILDUNGSNACHWEIS 175
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