Lebensweltliche Ethnographie: ein explorativ-interpretativer Forschungsansatz am Beispiel von Heimwerker-Wissen
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1. Vorwort (auch des Dankes) 7
Teil I: Ein explorativ interpretativer Forschungsansatz 13
2. Zur Rekonstruktion der subjektiven Perspektive 13
2.1 Die Idee der kleinen Lebens Welten 14
2.1.1 Grundstrukturen der Lebenswelt 14
2.1.2 Bedingungen und Folgen sozialer Wissensverteilung 20
2.1.3 Besonderheiten des modernen Lebens 25
2.2 Das Programm, Welten zu beschreiben 32
2.2.1 Ethnographie als hemdsärmlige Praxis 34
2.2.2 Die Bedeutung existenziellen Engagements 39
2.2.3 Zum Doppelgängertum des Ethnographen 46
2.2.4 Die empirisch begründete Theoriebildung 50
3. Methoden der Felderkundung 55
3.1 Die Ãœbernahme der anderen Perspektive 55
3.2 Die praktisch involvierte Beobachtung 58
3.2.1 Exkurs: Praktiken und Erklärungen 61
3.2.2 Zur materialen Applikation des Exkurses 67
3.3 Zur Idee des dreiphasigen Interviews 70
3.3.1 Möglichst normal miteinander reden 74
3.3.2 Erzählungen hervorlocken 77
3.3.3 Fokussieren und strukturieren 79
3.3.4 Zur Anwendung des dreiphasigen Interviews 82
4. Verfahren der Dateninterpretation 89
4.1. Sprechstrukturell interessierte Hermeneutiken 91
4.1.1 Narrationsanalyse 91
4.1.2 Konversationsanalyse 93
4.1.3 Gattungsanalyse 96
4.1.4 Rhetorikanalyse 99
9
4.2. Thematisch inhaltlich interessierte Hermeneutiken 102
4.2.1 Objektive Hermeneutik 102
4.2.2 Deutungsmusteranalyse 103
4.2.3 Ethnographische Semantikanalyse 105
4.2.4 (Historisch ) Rekonstruktive Hermeneutik 107
4.3 Exkurs: Der Typus in Alltag und Wissenschaft 110
Teil II: Am Beispiel von Heimwerker Wissen 117
5. Zur Logik der Darstellung 117
6. Drei Fallgeschichten 122
6.1 Der Pragmatiker
oder: Das, was ich können muß, das kann ich. 122
6.1.1 Die Entwicklungsgeschichte des Herrn Bohrfest 122
6.1.2 Das Prinzip des geringstmöglichen Aufwandes 125
6.1.3 Das Anspruchsniveau des zeitgemäßen Man 128
6.1.4 Raum ist grundsätzlich knapp 132
6.1.5 Zeit ist Geld und Zeit,
die nicht bezahlt wird, braucht man nicht zu rechnen .... 134
6.1.6 Der opportunistische Gesellschaftsmensch 136
6.2 Der Amateur
oder: Ich habe gelernt, richtig. 140
6.2.1 Herrn Hobelfrohs Bildungsgeschichte 140
6.2.2 Das Prinzip der professionellen Ausstattung 142
6.2.3 Der Raum ist (nur) situativ widerständig 144
6.2.4 Handwerklich Perfektes ist schön und nützlich 147
6.2.5 Ich laß mir die Zeit nicht vorrechnen 151
6.2.6 Der Solitär mit der romantischen Idee 154
6.3 Der Ãœberzeugte
oder: Das muß ja nun fast eigentlich wirklich ein jeder
können. 158
6.3.1 Die Erfolgsgeschichte des Herrn Dr. Dübel Lust 158
6.3.2 Das Prinzip der langfristigen Rentabilität 161
6.3.3 Das funktionale Optimum ist nützlich und schön 163
6.3.4 Raum ist grundsätzlich widerständig 166
6.3.5 Der universalistische Heimwerker 170
6.3.6 Die Zeit darf man auch anders nicht rechnen 174
10
6.4 Grundlegende Orientierungsschemata 178
6.4.1 Die Orientierung am Familien Funktionalen 178
6.4.2 Die Orientierung am handwerklich Perfekten 181
6.4.3 Die Orientierung am Kulturstandard 184
7. Strukturen der Heimwerker Welt 187
7.1 Thematische Konvergenzen 187
7.1.1 Die unberechenbare Zeit 187
7.1.2 Der begrenzte Raum 190
7.1.3 Die faszinierenden Maschinen 192
7.1.4 Die gelungenen Werke 195
7.1.5 Das präsentierte Selbst 196
7.1.6 Der relevante Andere 198
7.2 Zur Perspektive des Heimwerkers 200
7.2.1 Typische Aktivitäten 200
7.2.2 Eigene Motive 203
7.2.3 Andere Relevanzen 207
8. Nachwort (auch der Hoffnung) 212
Literatur 215
11
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